《马太福音》4：17从那时候，耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们应当悔改！”
弟兄姐妹，“天国近了，你们应当悔改！”这是基督耶稣开始传道的第一句话，正是天国君王亲自发布的第—道命令；是苏醒灵魂的警报，是生命重生的门路，是重返天国的机会。愿我们珍惜并且接受这上好的福音；彻底省察，攻克己身，唤醒更多的弟兄姐妹同进天国乐园，与神永远同在。
一、何谓“天国”
1.“天国”就是耶和华神执政掌权的国度。
世 上的国家，都是由“人”执政掌权。尽管无数英雄豪杰，自称“真龙天子”，有志于改朝换代；尽管他们雄心勃勃，智慧能力过人，又擅长应变权术；众人高呼“万 岁、万岁、万万岁！”结果“俱往矣！”没有一人万寿无疆，没有—个尽善尽美。因为人类始祖违背了神的命令，犯了必死的罪。《创世记》3：23-24耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯，和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。从此以后，人类靠自身无法再回到伊甸园，与永生隔绝，加上魔鬼的破坏与天灾人祸，地上的国度难免有饥荒、战乱、危险和痛苦。
愚昧的世人根本没有能力重返天家，谁能提起自己的头发离开地面半分钟？但是常有人狂妄自大地说：“人定胜天！”实在可笑可悲。惟有倚靠基督耶稣，道成了肉身的牧者，引领我们出死入生。《启示录》1：8主 神说：“我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以后永在的全能者。”《马太福音》6：13因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。所以，天国完全由神掌管，绝对丰盛美好、绝对公平公正、绝对光明正大、绝对喜乐平安，直到永永远远！
2.“天国”的子民，都是由神拣选培肓而成的。
人 类曾有美好的理想：“各尽所能、各取所需”，但是肉身无法实现。因为人心被罪恶污染以后，其创造性与破坏性同时存在；物质的丰富与道德败坏同时存在；和平 竞争与战争掠夺同时存在；开发自然与破坏生态同时存在；善与恶同时存在，好比人在日光之下，身体与自己的黑影同时存在。所以，耶稣回答说：“我的国不属这世界；”（约18：36）人生在世，都是寄居的客旅，终究必将离开，接受神的审判；不进“天国”，就入“地狱”，两者必居其一。
那么，我们怎样才能荣进入天国呢？耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”（约14：6）所以，进天国不靠立功之法，不靠修炼养生，也不凭科学幻想，更不能坐享其成。惟有信靠救主耶稣，认罪悔改，方可进入永恒的乐园。《约翰福音》1：12-13凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。所以凡属天国的子民，罪已经被基督的宝血洗净，心被圣灵充满，就不再自私、仇恨、尔虞我诈。大家同心合一赞美主，甘心情愿侍奉耶和华神。
3.“天国”就是与神同在的乐园。
《启示录》21：3-4我听见有大声音从宝座出来说：“看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民；神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”可见“天国”分为两个阶段，首先是道成了肉身的耶稣亲临人间，主动来寻找、拯救失丧的人。“神的帐幕在人间”，代表基督教会，即地上的天国。倚靠圣灵造就信徒成为神的儿女。最后，神还要带领我们战胜一切的仇敌，将魔鬼丢进地狱，直到“以前的事都过去了。”最后与神永永远远同住在新天新地。
曾有人问：天国里不再有嫁娶，不再生儿育女，整天敬拜赞美，会不会枯燥乏味？其实敬拜和赞美不是负担，而是情不自禁地有感而发。天天与神同在，还怕没有奇妙和可赞美的事吗?《启示录》21：8惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。“永死”就是被丢在地狱里，受永远的刑罚，没完没了。地狱只有入口，没有出口，那是关押死不悔改的罪人和魔鬼的地方，落在地狱里的人，必将永远哀哭切齿！
二、主说：“天国近了”的意义
1. “天国近了”就是罪人悔改重生有了希望。
弟兄姐妹，“伊甸园”是人类最早生活和培训的基地。神允许魔鬼与人类的始祖有接触的机会，特意在伊甸园里栽种了分别善恶的果树。耶和华神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”(创2：16-17)从未经受过考验的亚当、夏娃听了蛇的话，偷吃了禁果，死亡就此临到人类。直到道成了肉身的耶稣来到人间，为我们死而复活，与信他名的人立了新约，人类才有重返乐园的希望。《约翰福音》3：16-18神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。基督耶稣的福音，就是罪人“出死入生”的根本！
2.“天国近了”，就是广传福音的任务迫在眉睫。
《马太福音》24：14这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。可惜，每当我们劝人来信天国福音的时候，总有人说：“不急！等以后再说。”其实主讲“天国近了”，表明基督耶稣已经在我们心门口敲门了，要我们灵魂快快苏醒。《约翰福音》12：35-36下耶稣对他们说：“光在你们中间还有不多的时候，应当趁着有光行走，免得黑暗临到你们；那在黑暗里行走的，不知道往何处去。你们应当趁着有光，信从这光，使你们成为光明之子。”
弟兄姐妹，黑暗突然临到的事，常在我们身边发生。猝死、车祸、地震、海啸、自杀性爆炸，空难……随时可以夺走生命。其实各人在地上所存的时间极其有限，撤离“将亡城”当有紧迫感。《彼得后书》3：8-9亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。所以，凡属基督耶稣名下的人，都当惊醒，随走随传，说：“天国近了！”（太10：7）因为独善其身，见死不救的人，不配进天国。
上诲某大学六楼的女生宿舍，凌晨着火，两位同学醒来慌忙逃出宿舍，却没有叫醒另外四位熟睡的同学。等四位同学醒来，房门被大火燃烧得变了形，只好从窗口跳下去，全部牺牲。最小19岁，最大23岁， 多可惜啊！如果逃生的两位能及时叫醒同伴，该有多好啊！同样的道理，如果我们没有尽到传福音的责任，将来看到朝夕相处的亲朋好友，落到硫磺燃烧的火湖里， 怎能不痛心疾首呢？所以不传福音的人有祸了！我们无论在旅游或同学聚会，或走亲访友，总要见缝插针，传讲天国的福音，尽可能地唤醒灵魂，多救些人！现在正 是天国恩门敞开的大好时机，快把福音传。
3.“天国近了”，就是警醒守望救主再来。
主再来的日子早已进入倒计时，等候主再来必须全神贯注，千万不要错过机会，也不要认错了主。耶稣回答说：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督’，并且要迷惑许多人。你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌，因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒、地震。这都是灾难的起头。”（太24：4-8）
属灵的人能看透万事，当将耶稣基督并他钉S字J的救恩传遍天下。谨防异端邪教和敌基督的威胁利诱。我们要勇敢、坚定、沉着，以必胜的心态迎接救主再来。《彼得后书》3：12-13切切仰望 神的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。基督徒作为神的守望者，有责任提醒弟兄姐妹，擦亮眼睛，紧紧跟随牧者耶稣，教会就是通往天国的“新挪亚方舟”。
4.“天国近了”就是胜利在望，忍耐到底的人有福了。
黑暗究竟有多长？我们不必臆断猜想，不听谣言惑众。但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。（太24：36）尽管黎明前的黑暗最难熬，但终究天会大亮。“近了”就是必胜的信念和最忠恳的安慰。惟有读经祷告，察验何为主的旨意，坚持再坚持的人，必有永生的盼望。《启示录》3：11-13我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。得胜的，我要叫他在我 神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名（这城就是从天上、从我 神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。
启3:13 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。可惜有人信主多年，结果没有在真道上坚特到底，功亏一篑，竟然在天国门口跌倒了。
在 锦溪修理教堂屋顶时，有一人不慎摔死了。不信之人乘机攻击，好几个软弱的弟兄姐妹就此退教。还有一家信主多年，而且蒙恩甚多，后因家人患了胰腺癌医治不见 好转，听信拜偶像之人的诱惑，全家退出。结果肉身死了，灵魂也被魔鬼掳去。可见神忠心的仆人，平日要多探访、多关爱灵性软弱的弟兄姐妹。当用“天国近了”的信息，来坚固弟兄姐妹的心！只有坚信“天国近了”的人，才能临危不惧，胜过艰难试炼。
《路加福音》21：27-28那时，他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾云降临。
一有这些事，你们就当挺身昂首，因为你们得赎的日子近了。有 了必胜的盼望，就是被判无期徒刑的弟兄姐妹，为主殉道甘愿将牢底坐穿，视死如归。多少神的儿女，脸上带着感恩的泪，爬山涉水，欢然奔走天国的窄门小路；有 多少孤寡老人，卧病在床、久治不愈，因信总能亲切地感受到神的同在，昼夜赞美主的慈爱，使前去探访的人得着无穷无尽的安慰！《启示录》22：20-21证明这事的说：“是了，我必快来。”阿们！主耶稣啊，我愿你来！愿主耶稣的恩惠常与众圣徒同在。阿们！
三、你们应当悔改
1.“悔改”首先灵魂必须从沉睡中苏醒。
凡灵魂得过且过，没有苏醒的人，等于行尸走肉，终点必然是彻底死亡。《诗篇》139：23-24神啊，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。认识真神就是接受基督的光照，求圣灵为我们作全面的体检。许多道貌岸然的“好人”，在真光透视下就显出自私、污秽、嫉妒、恼恨、贪婪、欺诈和淫乱等等。《雅各书》1：15私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。也许有人矢口否认有罪，觉得自己无懈可击。但是按神的标准，连一个义人也没有。因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。（罗3：23）其中最大的罪，就是否认耶和华神，忘恩负义而不愿跟随基督耶稣，往往面临灭顶之灾，还自鸣得意。
2.“悔改”的重点是攻克己身。
人啊，必须知罪、恨罪、离罪、归正！劝说别人容易，常常义正词严，论到自己心灵深处的邪恶，就畏首畏尾，避重就轻，与罪藕断丝连。《哥林多前书》9：27我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。悔改的重点是对照圣经，在神的真光照耀下剖析自已。千万不要怕丑、怕痛。任何隐而未显的罪，神都知道，隐瞒只能自欺欺人。求神帮助我们与罪彻底决裂。《希伯来书》4：12-13神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。并且被造的没有一样在他面前不显然的。原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。
我听—位传道人说：“某人从国外回来，邀请同学去他家聚会。其中一位见写字台上有只精巧的小闹钟，爱不释手，就藏进自己的西装口袋。中午去饭店吃饭，依次坐定，突然闹钟响起欢快的音乐，并且报时，那人的胸口成了众人目光的焦点，无地自容。”因为掩藏的事，没有不显出来的；隐瞒的事，没有不露出来被人知道的。（路8：17）
一个真正悔改重生的人，应当乐意向主耶稣交待清楚。不要像挤牙膏，别人揭发一点，就承认一点。不要只提鸡毛蒜皮，避重就轻；认罪要像竹筒倒豆子，干净彻底。《诗篇》51：17神所要的祭，就是忧伤的灵。神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。公义慈爱的天父是何等期盼浪子回头。所以，只要彻底悔改，就能坦然无惧地迎接主再来。我们若是先分辨自己，就不至于受审。我们受审的时候，乃是被主惩治，免得我们和世人一同定罪。（林前11：31-32）所以，我们不必担心罪孽深重，只要相信主的宝血是大有功效的，能洗尽我们一切的罪污。《约翰壹书》1：8-9我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了；我们若认自己的罪， 神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
3.“悔改”的关键，就是出死入生的转变。
《罗马书》6：23因为罪的工价乃是死；惟有 神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。亲爱的弟兄姐妹，犯罪等于掉进了“永死”的陷阱，“悔”不只是惧怕、难过、心里挣扎；“悔”的重点乃是对罪深恶痛绝。“改”才是与罪恶彻底决裂，跳出罪恶的圈子，180度转向光明。但是魔鬼必不甘心，会用恐吓、羞辱、诱惑等手段叫人重犯（就像吸毒的人，反反复复，不能自拔）。惟有倚靠基督的拯救，才能弃暗投明！《马太福音》12：20上“压伤的芦苇他不折断，将残的灯火他不吹灭。”让我们像那穷途末路的浪子，身处绝境时想起慈爱的父亲，于是起来，立即回家，决心认罪，用行动来悔改。《哥林多后书》7：10-11因为依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救；但世俗的忧愁是叫人死。你看，你们依着 神的意思忧愁，从此就生出何等的殷勤、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚（或作“自责”）。在这一切事上，你们都表明自己是洁净的。
所以，悔改千万不要停留在痛哭流涕，恐惧战惊，整天抬不起头的样子，来乞求别人的同情！不！表面的哀恸毫无功效！悔改必须与罪分道扬镳。伤心落泪不如振足精神，与主亲近；一万次叹息，不如一次奋起！进入基督耶稣的爱里，谦卑而积极，讨主的喜悦才是唯一的出路。基督耶稣说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。”（可2：17下）积极响应主的呼召，父神必恩待我们！
4.“悔改”的果效，就是成为新造的人。
《罗马书》6：12-14所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。弟兄姐妹，我们信靠基督耶稣，诚心悔改、追求圣洁，就像“死里复活的人”。活出基督的样式，与悔改的心相称。若不重生，罪心不死，就会再犯。朋友，神是轻慢不得的，别想蒙混过关，因为罪的功价乃是死！
悔改必须向耶和华神表明“改”的诚意，尽其所能偿还罪债，取得受害人的谅解，并且决不再犯。尽心竭力归正的同时，还要祈求神的赦免。神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。不要丢弃我，使我离开你的面；不要从我收回你的圣灵。求你使我仍得救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我；我就把你的道指教有过犯的人，罪人必归顺你。（诗51：10-13）神是信实的，诚实的人神以诚实待他；弯曲的人神以弯曲待他。亲爱的弟兄姐妹，耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。（诗34：18）在基督里，我们都是新造的人。让我们心里牢牢记住使徒信经所说：“我信罪得赦免！”审判的主不再定我们的罪，还有谁再能定我们的罪呢？《诗篇》27：1耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障，我还惧谁呢？让我们忘记背后，努力前面的，向着S字J的标竿直跑，要得神在天国里为我们预备的奖赏。
阿们！
思考题
1. 基督耶稣传道所讲的第一句话是什么？属灵的意义如何？
2. 基督信仰中的“天国”，与世上的国度有何本质的区别？
3. 主讲“天国近了”，你听了有何感动？有何具体的打算？
4. 主说：“你们应当悔改”，面临最终的审判当如何积极准备？
5. 请你说说在实际生活中“认罪悔改”，不再重犯的见证。