复活主的托付
经文：约21:9,15-17；
证道：胡俊杰牧师
今天，有82名同工要接受圣职按立，所以我们以“复活主的托付”来共同勉励。耶稣复活后升天前，把牧养事工托付给了彼得，其中的原则，两千年来一直是不变的。主对彼得的托付是怎样的呢？
一、带着供应的托付
1、食物的供应
传道人在身体的饮食需用等方面有关接受供应，有丰富的圣经教导。如：牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴；有谁当兵，自带粮饷呢？劳力的农夫理当先得粮食（提后 2:6）。那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉；那劳苦传道教导人的，更当如此（提前 5:17）。传道人，当以为配受加倍的敬奉。《哥林多前书》9章9节：“摩西的律法记着说：‘牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。’难道神所挂念的是牛吗? ”《路加福音》1O章7节说：“你们要住在那家，吃喝他们所供给的。因为工人得工价是应当的。”《民数记》18章21节说：“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业，因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。”旧约中的利未人相当于今日新约中的教牧同工。
目 前，由于河南教会奉献力量不强，有些教会负责同工观念比较陈旧，导致我省的神学毕业生牧养任务重，生活待遇低，特别是在农村教会侍奉的神学毕业生，很多还 是义工，他们不得不把很多时间花费在养家糊口上面，有的甚至离开教会进城务工。传道人面临的种种遭遇并不符合圣经教训，作为教会一方，应该关心他们的生 活，使他们滕出更多时间精力用于牧养圣工。同时，作为神学生，也要操练多仰望主的供应，相信主必供应我们所需，而且事实也证明，凡甘心把自己摆上专心侍奉 主牧养群羊的，主一定会负他们的责任，供应他们的需要。
2、灵粮的供应
耶 稣预备的饼和鱼，也代表属灵的粮食。耶稣用五饼二鱼饱足五千人，就是要说明他是生命的粮，而且随后他顺势要求信徒要吃人子的肉，喝人子的血，因为吃人子的 肉、喝人子的血的人有永生。现在，耶稣在托付彼得牧养事工时，再一次预备了饼和鱼，也是要使徒明白他是先有供应，再有托付，以供应来保障完成托付。我们只 要靠着主的供应，就能够满足群羊的需要。
二、带着条件的托付
主耶稣没有在意知识、素养如何，乃是注重是否爱主比这些更深，以此作为托付的条件。圣经中多处记载，爱主敬拜侍奉主，是蒙神悦纳祝福的。如，保罗等人在服事主、禁食的时候，圣灵说：“来，你们把巴拿巴和扫罗为我分别出来，去做我所召唤他们做的工作！”（徒13;2;）哥尼流定时祷告亲近神侍奉神时，天使指示他得到救恩的途径；彼得在楼顶祷告侍奉神时，圣灵给他启示和差派。我们被神一切所充满的充满了的条件，竟然是和众圣徒一同明白基督的爱是何等的长阔高深，并知道这爱是过于我们所测度的时，便叫神一切所充满的充满我们（弗3：18、19）。在个人祈祷经历中，会发现属灵的亮光、感动、力量，都是在以爱主、侍奉主、敬拜主为动机的祷告中得来的。
为 什么爱主成为托付的条件呢？因为，爱主才能体贴主的心，忠于主的托付。喂养小羊，牧养大羊，喂养弱羊，并非易事。但有了爱主之心，就有牧养的动力，就能够 忍耐做工。如果把其它事情放在基督之上，都不合格，甚至做门徒都不合格，最后会变成为此事而侍奉，把所爱的变成侍奉的目的。
今天，传道人特别忙碌，为着圣工而远离了主，这是需要纠正的。圣经最大的诫命是要求我们尽性、尽意、尽力爱主你的神。我们要不断抽时间亲近主，安静在主前，侍奉主，聆听主的叩问，好看清自己到底爱主多深，好谦卑在主面前，单单依靠他的怜悯。
三、新的托付
彼得曾领受过托付，要得人如得鱼，做渔夫。而今，复活的主又要他做牧人，这是新的托付。
1、态度上：
做渔夫捕鱼，轰轰烈烈，一次三千五千入网；而做牧者，要忍耐、细心、守望。
2、方法上：
要 喂养、牧养、关照主的各类羊群。要喂养小羊，供应纯正的灵奶，在悔改、重生、信心上带领信徒。要牧养大羊，需要在灵命和属灵真理上走在前面，要能使信徒长 进。今天，教会在信徒入门受洗后就撒手散养，缺少按台级攀登天阶，缺少“按着站口往前行”。我们应该像保罗，使信徒在我们身上有所学习、领受、看见、听见 （腓）。要喂养弱羊就需要爱心，需要有针对性的新鲜信息，以适合这类群羊的需要。约翰作为一位好牧者，就分别对各类群羊专门牧养，使每种灵命程度的羊群都 得到饱足（约一）。
3、责任上：
要为所有的羊负责。耶稣基督定的原则是网没有破，一条鱼都不允许漏掉。捕鱼注重的是网里有多少鱼，牧养是不但注重圈里有多少羊，更要注重丢失了多少羊，甚至撇下99只去寻找那丢失的一只羔羊。今日处境下的中国教会，如果但看圈里有多少羊，会使我们满足沾沾自喜。但牧人更要注意丢失了多少，被异端邪教吞吃了多少，这绝对是一个不小的数目。
复 活的主两千年前托付彼得，今天也托付我们，当时的原则也是今天的原则，当时的条件也是今天的条件，当时要求爱主今日仍然是要求爱主。愿主今天仍然叩问我 们：你能用圣爱完全的爱我么？你爱我比这些更深么？愿主的追问使我们惭愧，惭愧自己不能用主要求的爱来爱主，不能爱主比这些更深，更愿我们能够对主说，主 啊，你知道我对你的爱的肤浅、弱小、不配，但主你是无所不知的，你知道我爱你！