经文：彼前5：8，雅4：7-8

试炼是如何区分？圣经给我们的原则是这样的：试探是出于魔鬼，试炼是来自神。雅1:13-14说：“人被试探，不可说：‘我是被神试探’，因为神不能被恶 试探，他也不试探人。但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。”所以神不会试探人，乃是试炼人，像一个匠人提炼金银一样，为要使金银更纯、更宝贵。 因此神试炼人是要使人更坚强和圣洁。试探是魔鬼设的“陷井”，它的目的是要诱惑人，使人中计、失败。试炼则是“考试”的代名词，它的目的是要鞭策人，使人 进步，变得更加刚强、圣洁。然而当人胜过试探后，试炼就会接着而来，就像约瑟在拒绝了试探后迎来试炼那样。然而试探我们要远离，试炼却要靠主得胜。

一、为什么要远离试探？彼前5:8“务要谨守，儆醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”经文告诉我们魔鬼是存在的，且是 活的不是死的。我们从前未信主之时都是它的盟友，现在却是它的仇敌。试探人是魔鬼的本性，它不试探人就不睡觉，试探人、使人失败、跌倒是魔鬼最喜欢做的 事，也是它的专长。使徒彼得提醒我们：“魔鬼如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”因此我们要意识到魔鬼的试探时刻存在我们的周围，故“务要谨 守，儆醒”，随时随地准备好一场属灵的战争，因为这个世界本身就是一个战场，而我们这些在世上生活的人，注定已经被卷入了这场战争之中。

二、如何远离试探？

1.不叫我们遇见试探。太6:13“不叫我们遇见试探。救我们脱离凶恶。（或作‘脱离恶者’）因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿门！”为什么 主耶稣为我们祈祷：“不叫我们遇见试探呢”？因为主知道我们的软弱，所以最好是不要遇见这些麻烦事，好让试探不要临到我们。

2.拒绝试探。

a.不要滥交朋友，要防备坏同伴的危险（林前15:33、箴2:12-20）

林前15:33“你们不要自欺，滥交是败坏善行。”孟子是战国时期的大思想家，孟子从小丧父，为了更好地教育和培养孟子，孟母曾两迁三地，成为佳话。为什 么昔孟母会择邻处，正是因为孟母看到了环境和周围人群对一个人的影响是很大的，所以孟母不惜三迁，为孟子选择成才的环境和交往的人群，可以说是用心良苦和 满有智慧。这也给我们在择友和与人交往上提供了一个宝贵的建议，那就是不可滥交，也要防备坏同伴对我们生命的影响和危险。箴2:12-20“要救你脱离恶 道（或作‘恶人的道’），脱离说乖谬话的人。那等人舍弃正直的路，行走黑暗的道，欢喜作恶，喜爱恶人的乖僻，在他们的道中弯曲，在他们的路上偏僻。智慧要 救你脱离淫妇，就是那油嘴滑舌的外女。她离弃幼年的配偶，忘了神的盟约。她的家陷入死地，她的路偏向阴间。凡到她那里去的，不得转回，也得不着生命的路。 智慧必使你行善人的道，守义人的路。”

b.不单独与异性交往。不给魔鬼留下可乘之机，也不给自己面对试探、陷入试探的机会。

c.帮助异性要小心。不要以为自己很刚强，人都是很软弱的，就像彼得也曾经信誓旦旦地对主说，“就是必须和你同死，也总不能不认你。”然而鸡叫的那一刻主耶稣让彼得认识了自己的软弱。

d.遇到试探要逃跑。要远离那些容易令你陷入试探的人，当然远离是不够的，当试探来势凶凶时还要逃跑。当约瑟天天面对主母的引诱和眉目传情，约瑟就刻意地 远离不与她在一处。直到一天主母趁没有人又想拉住约瑟，要与他同寝，约瑟就丢下衣裳逃走了。可以说我们在约瑟身上不只看到了他敬畏神的品格，更学到了他面 对试探时的智慧和果断。

e.顺服神胜过试探。（雅4:7-8）

雅4:7-8“故此，你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手；心怀二意的人哪，要清洁你们的心。”

有许多的试探，不是神准许魔鬼加在我们身上的，也不是魔鬼自己来试探我们，而是我们的私欲发动去招惹了魔鬼，以致落在试探之中。

三、陷入试探的结果（雅1:12-15、撒下12:9-11）

雅1:12-15“忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。人被试探，不可说：“我是被神试探”，因为 神不能被恶试探，他也不试探人。但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。”以色列一代伟大的君王 大卫也是因为私欲的膨胀和牵引，而犯了杀人夺妻的大罪，得罪了耶和华，后来遭致神的审判临到他的家。所以陷入试探真的很可怕，因为它带来的将是生命的羞耻 和罪的刑罚。

撒下12:9-11“你为什么藐视耶和华的命令，行他眼中看为恶的事呢？你借亚扪人的刀杀害赫人乌利亚，又娶了他的妻为妻。你既藐视我，娶了赫人乌利亚的 妻为妻，所以刀剑必永不离开你的家。’耶和华如此说：‘我必从你家中兴起祸患攻击你，我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人，他在日光之下就与她们同寝。”

四、当趁早醒悟（罗13:11-14）

罗13:11-14“再者，你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候，因为我们得救，现今比初信的时候更近了。黑夜已深，白昼将近；我们就当脱去暗昧的行为，带 上光明的兵器。行事为人要端正，好像行在白昼；不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排去放纵私欲。”这是一段非 常宝贵的经文，奥古斯丁也正是在这段经文的光照下，皈依基督。惟愿我们也能趁早醒悟，趁着还有机会时悔改，脱去从前一切行为上的旧人，不再放纵肉体的私 欲，乃要披戴基督。　　　　　　　　　　　　（讲员：李间想牧师）