经文腓2:5----11，林前9:27，加2;20,太16:24
序言：使徒保罗在罗14:7—8中告诉我们“我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死，我们若活着，是为主而活，若死了，是为主而死。所以我们或生 或死，总是主的人’，我们如何成为一个真正为主而活的人？一个基督徒当具备的重要的因素是:为主当“虚己”，“克己”，“舍己”。
虚己虚：就是虚心，谦虚，不自满，不骄傲。虚己就是虚心谦卑的要求自己，降卑自己，倒空自己。虚心是圣经里的一个重要真理。腓2:6---8“他本有神的形 像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式，既有人的样式，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在S字J上”。八福第一福 （太5:3）虚心的人有福了，因为天国是他们的。
古语云：“谦受益，满招损”。毛泽东说：虚心使人进步，骄傲使人落后。在圣经中有很多古圣先贤为我们做出了谦卑虚己的榜样。1.摩西，他是古代以色列民的 一位伟大的领袖，曾带领以色列民出埃及，过红海，带领百姓在旷野40年。然而圣经上记载，民12:3：“摩西为人极其谦和，胜过世上的众人”。2.雅各： 创32;10:“你向仆人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不配得。”3.大卫：他做王以后祷告说：撒下7:18：“主耶和华啊，我是谁，我的家算什么，你 竟使我到这地步呢?”4.施洗约翰：太3:11“我是用水给你们施洗，叫你们悔改，但那在我以后来的，能力比我大，我就是给他提鞋也不配，他要用圣灵与火 给你们施洗。”5.主耶酥：他为了拯救世人，甘愿道成肉身，来到人间，降生在一间客店的马棚里，成为一个人的样式（腓2:7）。他教道门徒说:“你们中间 谁愿为大，就必作你们的佣人，谁愿为首，就必作众人的仆人”（太20:26）。主在最后晚餐的时候，脱了衣服，拿一条手巾束腰，为门徒洗脚。为我们作了谦 卑的榜样。主说“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式（太11:29）6.保罗：也给我们树立了虚己的榜样。他生长在文化名城罗马的大数，年轻时 受教于迦玛列门下，精通语言学，逻辑学，文学，哲学，是一位博学多才的学者。保罗信主后说：“我原是使徒中最小的一个，不配称为使徒”（林前15：9）过 了五年他，他改称自己：“我本来比众圣徒中最小的还小。（弗3:8）。他晚年时感叹道：“在罪人中我是个罪魁”（提前1:15）。保罗在罗12:3中说： “不要看自己过于所当看的，要照着神所分给个人信心的大小，看的合乎中道。”（翻译为：不要把自己看的太高，倒要谦恭自守，各人按照上帝所赐给他的信心来 衡量自己。）人类始祖亚当夏娃之所以犯罪，就是因为不谦卑，高傲自大，要和上帝平等，结果犯罪堕落，罪进入了世界。巴别塔就是人类骄傲的证据。该隠杀亚伯 就是因为该隠自高，产生嫉妒把亚伯杀了。弥6:8；“世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神 同行”。彼前5:5：“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人”。（雅4:6，箴4:34）。孔子曰：三人行，必有吾师焉。提前6:17：“你要嘱咐那些今世富 足的人，不要自高，也不要依靠无定的钱财，只要依靠那厚赐百物给我们享受的神。人没有什么值得骄傲的。因我们一切所有的，都是神赐给我们的。赏赐的是耶和 华收取的也是耶和华（伯1:21）。愿我们每一个基督徒都做一个虚己的人！
二．克己
克己：克制自己的私欲，对自己严格要求。
士11:29---40：耶弗他率领以色列人准备与亚扪人打仗，他向神许愿：“你若将亚扪人交在我手中，我从亚扪人那里平平安安回来的时候，无论什么人， 先从我家门出来迎接我，我必归你，我也必将他献上为燔祭。”不料从门口第一个出来迎接他的，是他深爱的独生女，他撕裂衣服，无限悲伤说：“哀哉！我的女儿 啊，你使我甚是愁苦，叫我作难了，因为我已经向耶和华开口许愿，不能挽回。”耶弗他含泪将女儿献给上帝终身不嫁。
哲学家苏格拉底说：“上帝给人创造了两个眼睛，两个耳朵，一个嘴巴，是让人要多看，多听，少说话”。我们要说造就人的好话，使人听了得益处。箴 12:25：“一句良言，使心欢乐。”箴25:11：“一句话说的合益，就如金苹果在银网里。”大卫在诗39:1：“我要谨愼我的言行，免的我的舌头犯 罪。”
大卫说：我要谨愼我的言行。摩西在旷野，因以色列人在米利巴旷野无水争闹，神吩咐摩西吩咐磐石出水，而摩西一时没有克制自己的行为，发怒，举手用杖击打磐 石两下（民20:7----11），惹神怒气，不让他进入迦南美地，终生遗憾。大卫被扫罗追杀，一次在洞中，大卫有机会杀扫罗，但是大卫却没有杀他。最后 大卫成为国王，成为神所喜悦的人。
心是人身上最主要最根本的东西，一切的言，行均由心支配而施展，在意念上，尤其要克己。箴4:23：“你要保守你心，胜于保守一切，因为一生的果效是由心 发出的。”申15:9：“你要谨愼，不可心里起恶念。”生活中往往有许多人喜欢让自己心里起恶念。以利沙的仆人基哈西面对乃缦丰厚的礼物，心里起了贪心， 用谎言骗得了钱物，却染上了可怕的大麻疯（王下5:20---27）。大卫看见拔示巴在沐浴后，心里起了淫念，遂设谋霸占了她，杀害了她的丈夫乌利亚（撒 下11:2---17）。约瑟面对波提乏的妻子的诱惑，却能控制己心不致犯罪，最后做了埃及的宰相。耶酥在登山宝训中说：清心的人有福了，他们必得见神。
舍己舍己：就是舍弃自己，舍去自己的思想，意思，以主的旨意为旨意。
保罗说：我为他已经丢弃万事，看做粪土，为要得着基督。（腓3:8）主说：若有人要跟从我，就当舍己。背起他的S字J来跟从我。（太16:24）。主耶酥 为我们作了舍己的榜样，他为了我们把生命为我们舍弃。太20:28：人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。彼得和安德列听 从主的呼召，立刻舍了船，跟从了耶酥（太4:18---22）。税吏撒该舍弃了钱财，得着了救恩。主为我们舍己，我们要酬谢主恩，报答主爱，努力为主舍 己，为教会舍己。耶酥的门徒约翰说：主为我们舍命，我们从此就知道何为爱，我们也当为弟兄舍命。
亲爱的弟兄姊妹：让我们做一个虚己，克己，舍己的基督徒，为主而活，荣耀主名。啊们！（讲员：郑心愿牧师）