证道经文：提后 1:9-12；罗8:28；林后4:16-5:5

9神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。10但如今藉着我们救主基督耶稣 的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。11我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。12为这缘故，我也受这些苦难， 然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或作“他所交托我的”），直到那日。

28我们晓得万事都互相效力，叫爱　神的人得益处，就是按他旨意被召的人。

16所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。17我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。18原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。
1 我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得　神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。2我们在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服。 3倘若穿上，被遇见的时候就不至于赤身了。4我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。5为此培植我们的 就是　神，他又赐给我们圣灵作凭据（原文作“质”）。

文字内容：

非常感恩，也十分荣幸今天能够在海淀堂为主作见证。我首先要代表我们崇一堂的一万弟兄姊妹向大家问安。愿你们平安！

今天我要根据刚才张传道和大家所读的三处经文，跟大家一起学习的主题是：信仰的真知。基督教是信仰，我们到底信的是什么？我觉得这是我们每一个已经 有信仰的弟兄姊妹和对基督教有兴趣的慕道朋友都应该明白的事。我们刚才所读的三处经文，一共提到两个词，意思差不多的。一个是“知道”，一个是“晓得”。 保罗说：“我知道我所信的是谁”（提后1:12）；保罗又说：“我们晓得万事都互相效力”（罗8:28）；保罗还说，我们原知道，我们这个身体如同帐棚要 拆掉的，我们还要穿上衣服，进到荣耀里去（参林后5:1-5）。虽然我们基督教的信仰远远大于多于这三个“知道”告诉我们的信息，但是这三个“知道”实实 在在是我们应该有的知道，因为这关系到我们的享受，关系到我们健康的成长，关系到我们一生一世蒙主的保守，为主作美好的见证。

第一个知道：知道生命的蒙恩，耶稣是奇妙救主。主耶稣从高天道成肉身，他行过很多神迹奇事，目的是要藉着神迹奇事把人带到神的面前，叫人得生命，并 且得的更丰盛。这是在约翰福音10章10节的下半节耶稣说的：“我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。”所以基督教是讲生命的一种教。生命从哪里来？ 怎么得着生命？我们刚才所读的提摩太后书1章9-12节讲得非常清楚：生命是指耶稣的生命，从死里复活的生命，永远活在荣耀里的生命。我们如何拥有这个生 命呢？不是靠行为，而是靠恩典和相信。以弗所书2章8节说，“你们得救是本乎恩，也因着信”。怎么知道我是一个蒙神拯救的神的儿女呢？怎么知道我是一个得 救的人呢？我们可以从几个角度去衡量。

首先，一个得救的人，他一定恨恶罪恶。为什么？基督的生命在得救的人里面，他是圣洁的生命。所以基督徒犯罪以后也很特别不舒服的，直到悔改。第二， 一个得救的人，他对与神的关系，对神的态度是改变的人。一个内在没有神生命的人做不做礼拜是无所谓的，有没有祷告也是没关系的，看不看圣经是都不要紧的。 但是一个内在有生命的人，他不祷告他就觉得没有力量，他不读圣经、不亲近神，他就觉得没有滋味，他不做礼拜他就觉得缺少点什么。因为他里面有这个需要，是 生命的需要。当然，一个得救的人，还包括他对人的态度也变了。过去可能是以自我为中心的，现在可能会关心别人；过去可能别人对他无关紧要，现在特别关心他 人的灵魂。刚才张传道特别为灾区的百姓同胞祷告，这是我们发自内心地向神恳求，因为基督教是非常关注生命的，而且特别在乎人活着的声望、品质，得救的人不 但蒙神拯救脱离罪恶，蒙圣灵光照脱离黑暗，也知道神的存在，而且靠着神的恩典脱离邪恶的势力。基督徒也是人，基督徒如果不亲近神，不依靠神的大能，基督徒 也会犯罪的。但基督徒可以靠恩典不犯罪，胜过罪恶。马太福音1章21节说，耶稣要将他的百姓从罪恶里救出来。

英国有一个神重用的仆人叫司布真，他建立了无数教会。英国的社会，有一部分是因着他传扬神的信息，因着他所带领的一帮基督徒有生命的改变脱离罪恶而 让英国更美好。所以英国的博物馆里就有他，大家记得他，这一位被神重用的仆人。司布真本人也曾是一个非常放松，甚至放纵的一个人。他最大的放纵就是抽烟， 他做了牧师还到厕所里去偷偷地吸烟。有一次他到一个乡镇去讲道，那个时候他坐的是马车，当马车在乡镇停下来的时候，有一件事情刺激了他。他看到一个卖百货 的小店，挂着一块牌子上面写着“本店只销售司布真牌香烟”。看到这个招牌他气得要命，他真想冲上去问问店家，“你怎么这样打我的广告？”想想不对，“我是 在抽烟哪！”所以他就坐在马车上向神祷告，悔改。“主啊，我是一个罪人，我不但自己吸烟伤害自己，还因为我伤害了很多人。请帮助我，让我脱离烟瘾的辖制， 感谢主！”就那一次祷告他彻底脱离了烟瘾，以后再也不抽烟了。司布真有一个祷告，我也经常祷告，我希望你也效法他祷告。他是这么说的，“主啊，我要圣洁。 当我有犯罪欲望的时候，求你除去犯罪的环境。”如果只有有犯罪的欲望，却没有犯罪的环境，就没办法犯罪了。然后他说，“主啊，我要圣洁，当我身处犯罪环境 里面的时候，求你帮助我除去犯罪的欲望。奉主圣名，阿们！”

弟兄姊妹，其实基督徒也会犯罪，基督徒也是人啊，也食人间烟火的，跟平民百姓没什么两样的。但是有一样不同，真正的基督徒是一个得蒙神救赎的人，他 里面有内在的神的生命，可以靠着神的恩典，向罪恶夸胜，过得胜的生活。我们感谢主，耶稣是奇妙的救主，他救我们脱离罪恶，他救我们脱离死亡。约翰福音3章 16节说：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”我们向神感恩，因为我们是里面有永生生命的人，有基督复活生命的 人。这是我讲的第一点，信仰的真知，知道生命的蒙恩，耶稣是奇妙的救主。

第二个知道：生命的操练，万事都互相效力，叫爱神的人得益处。我们常常会听到非基督徒对基督徒的发难或者刁难，有的朋友说，神是无所不能的吗？我们 说是的。就是爱吗？我们说也是的。你是神所爱的吗？当然是的。他就笑了，“哎，你的神有问题，既然神无所不能，既然神就是爱，神爱你，那你为什么还会碰到 这个问题那个问题，这个难处那个难处，甚至比不信耶稣的人的难处更多，你的信仰是不是矛盾呢？”可能我们中间有个别真的碰到难处的人心里也有一个纠结。主 啊，你不是无所不能吗？主啊，你不是爱我吗？主啊，我不是求告你吗？主啊，为什么？为什么？为什么要我经历这样、那样的难处？那我今天告诉你答案：这是生 命的操练，万事都互相效力。这个“万事”在希腊原文当中与罗马书8章18节那里是这样说的：“我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意 了。”现在的苦楚苦难这个词与万事都互相效力的万事，在希腊原文当中是出于同一个词根。什么意思呢？万事都互相效力，就是苦难是给我们服务的，是给我们效 力的。所以我先讲一个答案：苦难临到每一个神所爱的人，第一，是神所许可的；第二，是神有美意的。什么美意？要藉着苦难让他更爱神，让他更经历神的大爱。 所以苦难对爱神的人来说，是化装的祝福。

旧约圣经有一位神称为东方的义人，他的名字叫约伯。约伯大家都知道，是被称为义人。在神的许可下，神允许撒但攻击他。这个攻击，这个灾难太厉害了， 这是我们不敢碰的，也是碰不来的。当然，这也是神不会随便临到你我的，因为我们不是这个料。约伯经历苦难以后，说，主啊，“我从前风闻有你，现在亲眼看到 你。”（伯42:5）每一个基督徒如果你要追求更爱主，如果你要追求更荣耀神，神一定会藉着各种各样我们人看为不好的所谓的苦难，熬炼你我，试炼你我，让 你我真正成为神手中贵重的器皿。今天我们生活在这个世界上，在大家都只注重物质的丰富，注重生活的快乐，注重以自我为中心的时候，神的儿女要清醒一件事， 今天我们基督徒活着不仅仅是自我享受，而且要把福音，把神的爱藉着你我的生活传给我们身边的人。所有被神所用的人一定要知道，是要经过神所许可的试炼的， 因为当你我真的想被神所用的时候，神发现你我身上有高高低低的，有弯弯曲曲的，这些都需要削直削平，要成为神所器重的器皿。所以真正的基督徒都会碰到难处 的，但是放心一件事，难处是神所带给你我的另一种祝福，变相的祝福，化装的祝福，关键是在于我们是不是爱他。

有一次我碰到一对夫妻，流着泪到我这里，跟我说想不通。我说什么想不通。他说：我们夫妻俩非常爱主，而且三代都是基督徒，但是家里有问题，这个赌， 那个赌，他说想不通。我当然要倾听他讲话了，他讲的很多，我就给他们总结了两句话：第一，我真为你们感恩，义人的后裔；第二，我真为你们感恩，你们都很爱 主。但是我提醒你们一件事，你们爱主都很功利。你们的爱主是以自己的标准在爱主。今天神让这些难处临到，我告诉你们，神知道，神许可，神要透过这些让你们 退到神里面。神光照你们内心的世界，知道你内在的思想。我说弟兄姊妹，相信主恩典够你用的。他说，那叫我们怎么办呢？我说，叫你们更加爱主啊！他说怎么爱 呢？我说在这个时候什么叫爱主？——就是把自己完全交给主——“主啊！你所做的事我虽然今天不知道，但是我只要不忘记依靠你，紧紧跟随你，我以后一定会明 白。”后来我们祷告，祷告的时候他们突然哭了，哭的好伤心。后来他讲了一些以前不能讲出来的话。他们真的很亏欠，因为神藉着难处让他们知道。

我们崇一堂现在差不多有一万多人次聚会，今天上午差不多一万人次，我们非常感恩了。从2005年5月5号落成，到下个礼拜5月5号正好八周年，神在 我们教会行了非常奇妙的事，从不到两千人聚会到超过一万人次，我们上午三千多人。第一堂7点半三千多人，第二堂七千多人，ZR学的小孩子一千两百多人。我 发现，很多人为什么到教堂里来？事实都是这样的，都是藉着难处来的。当然我知道有一些年轻人都是因为爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、外婆信耶稣跟着来的，带着来 的，这个也不少。但是很多人或者说不少比例的人，都是碰到难处，有的人忧郁症了，有的人生病了，有的人失恋了，有的人失业了，有的人有这个问题那个问题来 到教堂里来了。各位弟兄姊妹，我们向神感恩，今天兴起的信息告诉我们，苦难对爱神的人来说是为我们效力的，叫我们得着益处，得着从神而来的生命力的益处， 当然也包括生命经历主的经验，也包括方方面面的恩典。这是我讲的第二个方面。

第三个方面信仰的真知是知道生命的归宿。要脱下地上的帐棚，要穿上衣服，进到神的光明里面。这是哥林多后书4章16节到5章15节的信息。保罗在这 里说圣灵感动，知道我们若是想添一件衣服，帐棚要脱下的，而且还要穿上另一件衣服，那就是我们因信而拥有神的恩典。不但因信称义，而且因信见证义。在启示 录19章8节说，我们要穿上光明洁白的细麻衣。这段经文总的意思是一个：人生短暂，人生有限，人很脆弱。但是基督教的信仰告诉我们，我们的心脏、呼吸停止 了，不是生命的终极，不是人生的终止。因为对于每个基督徒来说，我们深深知道，我们离开世界的时候，我们是离开中国到天国，我们是歇了地上的劳苦，改变这 种生活的方式，享受与神同在的荣耀的那一种生活方式。但是问题在哪里？这个经历谁都知道，人人都有一死。这段经文提醒我们一件事情，我们要穿上衣服，我们 要敬虔度日，要敬虔地生活，我们要圣洁作工，殷勤作工。今天教会里强调大家殷勤作工，是的，我们要努力作工了，抓住机会。但圣经强调，我们要圣洁作工，不 能带着犯罪的罪行作工。因为神是圣洁的，神是轻慢不得的。

保罗在提摩太后书第2章说，在大户人家，有金器银器，有木器瓦器，那么什么是最贵重的呢？圣经没有说金器是最贵重的，也没有说木器，瓦器是不贵重 的，圣经只讲了一个大概，怎么说呀？“人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿”（提后2:21）。这是一个非常公平的要求，也是人人都可以公平地享受 从神那里来的恩典。教会就是大户人家，有金器，有银器，有木器，有瓦器，这是指领受的托负不一样的人，是指领受的恩赐不一样的人。在人的心目当中，站在这 里讲道的人是比较风光的，也许在厕所搞卫生的人，好像是比较隐避的，或都低下的，其实不是这么回事！圣经的答案说，如果底下搞卫生的人，他脱离卑贱的事， 他圣洁作事，他就是神眼中贵重的器皿。反过来讲，站在这里讲道的我，如果不脱离卑贱的事，带着罪行待奉，在神眼中也不是贵重的器皿。人生是短暂的，都要见 主的，面对这个信息我们怎么办？我们要警醒祷告，敬虔度日，殷勤作工，圣洁生活。

不知道大家有没有感觉，神祝福我们国家，很多执政掌权者对宗教，对基督教的观念，也在慢慢地改变。像在杭州，杭州教会非常受社会各界的关心，但是我 觉得有更大的压力，就是当全社会关心教会的时候，我们教会里的每一个人，每一个基督徒，能不能经得起全社会的关注，这才是我们进一步要思考的问题。我们怎 么才能够经得起全社会的关注？不是看我们有多大的财力，有多高的智商，而是看我们生活是不是圣洁的，是不是活的就是主的爱，我觉得这是非常重要的。全社会 关注我们，如果我们经不起人家的关注，人家会想，信耶稣的人教堂里是一个样子，教堂外又是另外一个样子，人家就看不起我们。如果发现这些人不一样，在教堂 里充满喜乐，充满爱，干干净净，在教堂外面更加喜乐，更有爱，更加关爱弱势群体，人家就佩服我们。那怎么才能够这样呢？敬虔度日。要知道人生短暂，要趁着 有限多做无限的主所带给我们的恩典的事情，我觉得这是非常重要的。

我们八周年是5月5号，4-5日将有两天的感恩培灵会，我上个礼拜到当地的城建城管部门给他们打个招呼，因为我们人员很多。我们非常感恩，礼拜天， 因为有万把人次聚会，停车位虽然有700多个，但是也不够停啊，怎么办呢？我们当地的城建、城管部门在礼拜天给我们网开一面：只要不影响交通，马路边停车 就算了，不给你拍照。他们为什么这样？他们说基督教是好样的。我告诉大家，去年年底，我们当地一个分管教育的领导，特地跑到崇一堂来找我，说：“顾牧师， 你们教会有没有考虑去办一个幼儿园？”我听了有些惊讶，他说：“你们基督教来办幼儿园肯定是很棒的。”我说：“你为什么这么肯定呢？”他说：“最近有几个 礼拜天，我跑到你们崇一堂来看你们的ZR学，一千多个孩子这么好，而且我也发现，礼拜天从崇一堂ZR学出来以后，这些孩子变了，本来在家里是娇生惯养，6 个大人围绕一个小孩子转，到这里就变了，懂道理，讲礼貌，不要吃的，现在都听话了。我们在思考，这是非常了不起的。”当然我们也在祷告中。杭州和北京也差 不多，当然没有北京土地这么值钱，也是寸土寸金。靠近西湖区的一个领导，有一天特地找我，还请我吃饭，我当时有点不知所以然，为什么？他和宗教局局长一起 来的。他说：“今天请你吃饭，要请你帮个忙。”我说：“帮什么忙？”他说：“我想在西湖区的西溪湿地公园边上选一块土地给你，你好好造个教堂。”我当时听 得傻掉了。他是西湖区委常委，一个领导。我说：“你叫我去造教堂？”他说：“是啊。我们发现，哪个地方有教堂，那个地方社会就安定；哪一些人到教会去，那 些信徒就是好样的。”我听得非常感动。弟兄姊妹，我们正在为这件事祷告，正在努力。当然他也有要求，他说：“顾牧师，崇一堂是很大气的，这里应该很精致 的，好好设计设计。”杭州最近这几年大兴土木，我刚才跟吴伟庆牧师在分享，这十年来，我们用掉了二亿五千四百万，造了四万三千多平方米的教堂、敬老院、医 院，市政府给我们市中心征了52亩土地，我们就这样做起来了。我现在回过头来想，二亿五千四百万哪里来的？天上掉下来的吗？真的是天上掉下来的，就是爱主 的弟兄姊妹拿出来的。为什么这样讲？今天教会真的在神的恩典中怎么经得起社会的关注？其实，人都是很软弱的，但是应当看到，人生短暂，人何等有限，主给我 们这么大的爱，我们有更美的家乡在天那边。圣经告诉我们：什么东西都带不去的，但作工的果效带得去的。启示录第14章13节告诉我们，作工的果效是随着你 我去的。因着这个信息，我们要好好地，不但是一个基督徒，更要像一个基督徒。如果我们大家是基督徒又像基督徒的话，我们身边，包括我们的家庭因你我而改 变。我们所在的街道社区，我们所在的单位，因为你我活出基督里的美好，一定发出基督的香气，人家就将荣耀归给天上的父。所以，各位长辈、弟兄姊妹，基督教 的生命是更新的生命，是长进的生命，是圣洁的生命，是荣耀的生命，是有盼望的生命。

今天上午时间过的很快，我给大家分享的就是信仰的真知：一，知道生命的蒙恩，耶稣是奇妙救主；二，知道生命的操练，万事都互相效力，叫爱神的人得益 处；三，知道生命的归宿，脱下地上的帐棚，进入天上永恒的房屋，住进去。我们靠恩典，带着作工的果效、得胜的生活见证，去见爱我们、救我们、保守引导我们 的恩主耶稣。愿神祝福我们，从今直到永远！阿们！