《诗篇》89：1我要歌唱耶和华的慈爱直到永远！我要用口将你的信实传与万代！《哥林多前书》10：13你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。
信实是耶和华神的天性，也是每个基督徒必备的品格。愿圣灵充满我们，活在神的信实里，与弟兄姐妹同心同德，做到言必信，行必果，荣神益人。面临复杂的形势，愿我们虽经艰难试炼，乃向S字J的标竿直行，忠于耶稣基督。
一、耶和华神的信实，是基督信仰的根基
《圣经》十分清楚明白地告诉我们：“起初神创造天地。”(创1：1)说有就有、命立就立，从一本造出万有。而且天地万物的运行，足以证明神是全知全能、说一不二、精确无误、永不改变。“神看着一切所造的都甚好。”(创1：31上)基督徒荣神益人的根基就是遵守神的命令，践行与神永远同在的信实。相反人若没有神的信实，阳奉阴违，不守诫命，势必陷入魔鬼尔虞我诈的罪恶里。
《希伯来书》11：1信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。对基督徒来说，信实就是相信《圣经》都是神所默示的真理。坚持读经祷告，接受信心的操练，与世界分别为圣。只有如此被圣灵充满，才能重生成为新造的人。《申命记》7：10所以你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神，向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱直到千代；向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人，必报应他们，决不迟延。
坚守神的信实是我们的立身之本。我们既然认定了耶稣基督并他钉S字J，是生命的标竿，就当心灵诚实、脚踏实地、言行一致。即使遭遇患难、BP与陷害，也能视死如归，忠贞不渝。《加拉太书》6：7-9不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。我们行善，不可丧志，若不灰心，到了时候就要收成。
二、若远离耶和华神的信实、虚幻无知就是罪恶的根源
只因世人的信仰混乱，对创始成终的上帝缺乏敬畏。鼓吹以人为本、人定胜天，目空一切。以自我为中心，使社会严重缺乏诚信、无法无天、形形式式的罪恶正威胁着人类。《约翰壹书》1：8-9我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了；我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。
信实就是活在神的真光里，认清自已是罪孽里生的，必死的罪正威胁着我们的永生。有人宣告什么都不信，我行我素、目空一切；也有人主张积德行善、将功赎罪、立地成佛。多少自身难保的和尚道士，成了假冒为善的师傅。还有妄自尊大的空想家，企图在人间建成永不衰败的天堂。因着愚昧无知，魔鬼与假神乘虚而入，装神弄鬼、跪拜偶像。历代帝王自喻为真龙天子，让别人高呼万岁、万岁、万万岁！为所欲为。耶稣说：“任凭他们吧！他们是瞎眼领路的，若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。”(太15：14)
凡对耶和华神缺乏敬畏和信赖，灵魂不受信实之神约束，为所欲为、及时行乐、苟且偷安、违法乱纪等等。例如非法煤矿草菅人命，豆腐渣工程隐患无穷，贩毒造假害人害己，酒后醉驾车毁人亡……不信守神的信实，社会严重缺乏诚信。如今学生高考，考区戒严如临大敌，动用各种高科技监控。社会上多少贪官污吏、不法商人、道貌岸然的名演员与暴发户……嘴上批判资本主义的腐朽没落，似乎比谁都爱国。其实他们早有预谋，将子女和亿万资产转移到国外，随时准备逃离，成为不齿于人类的臭狗屎。
《罗马书》1：28-32他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒，满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨，又是谗毁的、背后说人的、怨恨 神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。他们虽知道 神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。
其实，人在地上行，神在天上看。因为掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的(太10：26下)。天父之所以一而再，再而三地宽容饶恕，实在不愿我们沉沦到地狱。但愿人人都悔改重生，成为信实的天国子民。愿弟兄姐妹坚定不移地相信：基督耶稣是拯救我们的主，审判世界的王。信实的关键是言行一致，耶稣说：“你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。”(马5：37)
三、学习属灵前辈信实的榜样，倚靠圣灵结出信实的果子
“挪亚”是个义人。在充满罪恶的世代，依然在神前尽忠守责。在风调雨顺、天色常蓝、吃喝嫁娶、歌舞升平、一派繁荣的日子里。挪亚绝对听从神的命令，“凡神所吩咐的，他都照样行了。”(创6：22下)他在山上不折不扣按神命定的标准，制造方舟。并且在毫无洪水迹象的时候，毅然率领全家及各样的生物进入方舟。耶和华神因挪亚的信实，全家八口避免了灭顶之灾，并且保留了物种不被灭绝。挪亚方舟预表今天的教会，要拯救我们悔改重生的人，出死入生。
“亚伯拉罕”被称为信心之父，他以神的信实为立身之本。神叫他去哪里，就一无挂虑地去那里。《希伯来书》11：6人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。。虽然他年高百岁，妻子撒拉早已绝经。但是，“耶和华岂有难成的事吗？”(创18：14上)结果亚伯拉罕喜得贵子，起名以撒。信实就是不折不扣地倚靠神，变不可能为可能。
更可贵的是当神要亚伯拉罕，将聪明伶俐、英俊可爱的以撒献为燔祭时，亚伯拉罕依然没有半点犹豫。他们到了神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。(创22：9-10)足以证明亚伯拉罕以父神的信实为毕生遵守的准则，信实就是无条件地顺服神。烈火识真金，患难见真情。天使说：“你不可在这童子身上下手，一点不可害他。现在我知道你是敬畏神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。”(创22：12)结果亚伯拉罕被称为信心之父。他的子孙多如天上的星、海边的沙，没有穷尽。
“约瑟”凭着对神的信实，凡事忍耐，忠于职守，以德报怨。他是雅各最疼爱的儿子，因哥哥们的忌妒被卖到埃及。在护卫长家里为奴，无论人前背后，严格遵守神的诫命。《创世记》39：6下-9约瑟原来秀雅俊美。这事以后，约瑟主人的妻，以目送情给约瑟，说：“你与我同寝吧！”约瑟不从，对他主人的妻说：“看哪，一切家务，我主人都不知道，他把所有的都交在我手里。在这家里没有比我大的，并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪神呢？”结果约瑟反被淫妇陷害，被关进了牢房。但是他心中无鬼、无怨无悔，坚守神的信实。信实就是恒久忍耐，信实就是让事实说话。因为耶和华与约瑟同在，耶和华使他所作的尽都顺利。(创39：23下)最终约瑟被立为埃及的宰相，在灾荒中拯救了以色列。
“神人摩西”更是我们的榜样。《希伯来书》11：23-29摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信，把他藏了三个月，并不怕王命。摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。他宁可和 神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。
他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。他因着信，就离开埃及，不怕王怒；因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。他因着信，就守逾越节，行洒血的礼，免得那灭长子的临近以色列人。他们因着信，过红海如行干地。埃及人试着要过去，就被吞灭了。
“摩西”完全倚靠神的信实，为拯救神的选民脱离罪恶，与法老王斗智斗勇。领以色列人出埃及、攻城掠地、行了无数神迹。信实就是彻底仰赖耶和华神，坚持到底，见证神的荣耀。神对摩西说：“你若留意听耶和华你 神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。”(出15：26)神人合一的摩西全凭神的应许，坦然无惧地支取神的恩典。
属灵伟人信实的榜样数不胜数，就是地位低微的百姓，凡对神的信实深信不疑，恒切祷告，凡事交托，被圣灵充满，也能活出神迹满满的一生。《历代志上》4：9-10雅比斯比他众弟兄更尊贵，他母亲给他起名叫雅比斯，意思说：我生他甚是痛苦。雅比斯求告以色列的神说：“甚愿你赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦。”神就应允他所求的。因此，雅比斯成为祷告的模范，凭信实支取神恩典的榜样。
还有在迦百农，有位深知基督耶稣大能和信实的“百夫长”，为身害瘫痪病的仆人向耶稣祈求，主愿意立即去帮助他。百夫长回答说：“主啊，你到我舍下，我不敢当；只要你说一句话，我的仆人就必好了。因为我在人的权下，也有兵在我以下，对这个说：‘去’，他就去；对那个说：‘来’，他就来；对我的仆人说，‘你作这事’，他就去作。”耶稣听见就希奇，对跟从的人说：“我实在告诉你们：这么大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。”(马8：8-10)信实是圣灵所结的果子，是一切良善的根基，是产生神迹的必备条件。耶稣对百夫长说：“你回去吧！照你的信心，给你成全了。”那时，他的仆人就好了。(太8：13) 属灵的百夫长，同样是我们仰赖神信实的榜样。
四、接受圣灵的滋养、操练信实的品格
信实是基督徒常年操练的功课。只要我们相信神的信实，等于心田里已经栽种了信实的种子。再经过圣灵的浇灌和滋养，定会结出崭新的“信实”之果。《约翰福音》14：21有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。凡以神的信实操练自已，祷告持之以恒；向着S字J的标竿直跑，百折不挠、愈挫愈奋；必然灵命长进，结出荣神益人的果子来。回想自己的医疗实践中，经历过无数的风浪，都是倚靠慈爱和信实的耶和华神，看顾保守，一次又一次地逢凶化吉、遇难呈祥。
曾记得有位总胆管结石的病人，原以为手到病除。进腹发现有严重肝硬化，肝门区扩张的静脉将胆道包裹得严严实实。B超提示橄榄大小的结石根本摸不到。只好小心翼翼地分离，还是发生了意想不到的大出血。因着坚信神的信实，没有半点惊慌失措，立即捏住了出血口。马上开船去昆山血站取血 (当时锦溪不通汽车)，快艇来回至少需要二小时。此时此刻的我，将人命关天的重担全然交托给信实的耶和华神。直等到血送来，有了安全保障以后，慢慢松开压迫血管的手指，破口竟然被凝血块堵住了。在修补破损血管时，持针器碰到了结石。赞美感谢奇妙的救主，顺利取出结石，放置好引流管，护送出手术室。术后病人黄疸消退迅速，痊愈出院。信实就是云消雾散、去危为安的保障。
曾记得有位十一岁的姑娘，严重药物中毒而多次心跳呼吸停止。几次气管插管，心肺复苏，好转片刻又停止。脸死灰色，众人以为必死无疑。我因着坚守神的信实，在毫无指望的时候，依然默默鼓励自己坚持、坚持、再坚持。《罗马书》4：18上“他在无可指望的时候，因信仍有指望。”当时在锦溪卫生院能掌握气管插管人工呼吸的只有我一人，为此我就在病床边坚守了一个星期，小姑娘完全清醒，而且未留下任何后遣症，信实就是持之以恒地向神支取恩典的凭据。
还有位中年妇女，突然心跳呼吸骤停，强心针已经用过八次，病房内外一片哭声。抢救小组准备撤离的时候，八岁的小女儿拚命呼喊“妈妈！”，因着神的怜悯，我仍然坚持心肺复苏……心里默默祷告，决定再用一次强心剂，心跳不到完全停止，抢救就当坚持再坚持。结果，不可思议的神迹发生了，病人竟然睁开了眼睛，而且心电图显示正常的节律。调养一段时间后痊愈出院了。我从心里赞美感谢耶稣基督，归荣耀于神。保罗说：“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭BP，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。”(林后4：7-10)
数算神奇妙的恩典，神的信实述说不完。我曾写过《生死之间》：一位名叫卞正善的病人，在贫病交迫中遇到了忠心爱主的基督徒，在上海、昆山、太仓等弟兄姐妹无微不至的关爱下，经历了二十三次大手术。多次死去活来，见证了神的大能大爱。转危为安的事实使周边不少人受感动，因此信了基督耶稣。
我又写了《天边的亮光》，纪录在非洲援外医疗二年多时间里，在天边传福音和修缮教堂的经历，尽管逆境横生、苦难绵延、岁月有限、在无可指望的时候，依然信心满怀、持之以恒。信实的基督耶稣告诉我们：“因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？”(太7：8-11)
所以，我们有牧者看顾引领，有属灵前辈为福音赴汤蹈火、大义凛然、可歌可泣的榜样所激励。我们将一无挂虑，不论世上风云如何变幻，或是灾祸突然临到，信实之神必保守我们平静安稳。《罗马书》8：35-37 谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是BP吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？如经上所记：“我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。”然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。
信实就是专心仰赖耶和华，生命靠圣灵充满、更新；信实就是在基督耶稣里有始有终，虽经艰难试炼乃向标竿行！信实就是看清了必将进入永恒的国度，一心向往着与神同在。活着就是见证耶和华神的荣美，在地如同在天！保罗说：“所以弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”(罗12：1-2)
阿们！
思考题
1、为什么说耶和华神是绝对信实可靠的？请举例说神性的真实和伟大。
2、阅读《圣经》，述说属灵伟人倚靠神的信实，活出荣神益人的榜样。
3、耶和华神的信实是我们信仰的根基。请你说说切身的见证与体会？
4、如何仰赖耶和华神的信实，自觉规范道德与人际关系等事宜？