证道经文：得1:15-22

15拿俄米说：“看哪，你嫂子已经回她本国和她所拜的神那里去了，你也跟着你嫂子回去吧。”16路得说：“不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的　神就是我的　神。17你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地降罚与我。”18拿俄米见路得定意要跟随自己去，就不再劝她了。19于是二人同行，来到伯利恒。她们到了伯利恒，合城的人就都惊讶。妇女们说：“这是拿俄米吗？”20拿俄米对他们说：“不要叫我拿俄米（“拿俄米”就是“甜”的意思），要叫我玛拉（“玛拉”就是“苦”的意思），因为全能者使我受了大苦。21我满满地出去，耶和华使我空空地回来。耶和华降祸与我，全能者使我受苦。既是这样，你们为何还叫我拿俄米呢？”22拿俄米和她儿妇摩押女子路得，从摩押地回来到伯利恒，正是动手割大麦的时候。

文字内容：

昨天我经历了两件非常重大的事：先是上午随弟兄姊妹参加了一个追思礼拜，送一个年长的姊妹归入神的怀抱；之后是下午我和爱人探访了一个刚刚出生五天的小女婴。这两件事反差巨大，一个是在沉痛中告别自己的亲人，一个是在欢乐中迎来新的家庭成员。但是我从这两个家庭中看到了，神是每时每刻都与我们同在的神。不管我们是在悲痛中，还是在喜乐中，都可以看见神的恩典。在第一个家庭里，子女在回顾母亲生前事迹时，说：我怀着悲痛的心情送走我的母亲，但是我内心却十分平安，因为我知道我的救赎主活着，将来我必还会与母亲重逢。在第二个家庭里，他们在欢喜快乐中迎接新生儿的降生，因此他们给孩子起名叫拿俄米，就是恩典的意思。

今天我愿意藉着路得记第1章和大家分享“行走在生活中的信”。我们的信不只是在教堂里、头脑中和读经时的信，我期待我们的信能够行走在我们的生活中。

路得记开篇1章1-5节，向我们描述了一个令人心碎的故事：当时国中没有王，仓中没有粮，母亲失去了儿子，妻子失去了丈夫。这事发生在士师时代，如果我们将圣经往前翻到士师记，最后一节写到：“那时以色列中没有王，各人任意而行。”（士21:25）这是当时的政治背景。

圣经接着告诉我们，有一个家庭为了逃避饥荒，从伯利恒到了摩押地。在那里以利米勒死了，十年后，以利米勒的两个儿子玛伦和基连也死了，剩下了以利米勒的妻子拿俄米和两个儿媳俄珥巴、路得。看到这样的故事，我们非常难过，也可能会质疑神，为什么神允许他的子民遇到这样的事？但是若我们读完路得记全卷经文后，会在事件背后看到神的作为。整卷经文向我们显示了即便是在最黑暗的时代，在最痛苦的时刻，神仍旧行走在他的子民生活中，神仍旧向那些信靠和投靠在他翅膀荫下的人彰显他的慈爱，并且神的旨意永不落空，他的计划一直在进行着——他爱人、拯救罪人的计划永不改变。

今天我们将分两个部分来分享。第一部分是这段经文中的三个人物：拿俄米、路得和俄珥巴。我们来看一下，这三个人在面对个人生活的挑战时，如何将自己的信活在生活中。第二部分是我们从路得信心的行为中得到哪些启示。

首先，我们来看拿俄米的处境以及她的回应。圣经告诉我们，为了逃避饥荒，拿俄米随从丈夫以利米勒和两个儿子从伯利恒来到摩押地。结果却是她的丈夫以利米勒去世，两个儿子在娶了摩押女子路得和俄珥巴为妻之后的十年，也都去世了。此时的拿俄米没有了丈夫，也失去了儿子。这对于一个年纪老迈的妇人来说是何等悲痛的事情。

如果我们中有人经历过亲人的死亡，就可以理解她的心情。在中国的说法中，人生有四大悲：少年丧父母，中年丧配偶，老年丧独子，少儿无良师。拿俄米所经历的就是中年丧偶，老年丧子。在当时，一个女人必须靠男人供养，如果丈夫去世，生活供应就需要靠儿子。拿俄米丈夫、儿子都死了，等于她失去了一切的生活保障和供应。刚才所唱的诗歌《除你以外》，我非常喜欢。这首诗歌告诉我们：在地上我别无眷恋，在天上也没有人能够帮助我，只有神可以擦干我的眼泪，只有神可以安慰我的心。

拿俄米的处境非常悲惨，面对这样的处境，我们又该对如何面对我们那位公义、慈爱、善良又爱我们的神呢？我们会发现圣经所展示的神，是慈爱的神，圣洁的神，公义的神，怜悯我们的神。可是为什么在一个神所眷顾家庭里，会发生这样的事呢？我们可能会质疑神的存在。亲爱的弟兄姊妹，只看拿俄米、路得的经历，我们可能感触不到那么深刻。你们是否也有失去挚爱的经历？在你们个人的生活中，是否也有过经济供应的匮乏、工作中的失意呢？是否个人的健康受到威胁，或家庭破裂？当我们面对这些经历的时候，会有更深的体验：这就是生活。

作为基督徒，神并没有说我们一生一世都在平安稳妥中。正如我所分享的昨天经历的两件事情：一件令人非常悲痛；另一件使人非常高兴。亲爱的弟兄姊妹，如果我们很难感受到神的存在、关爱，不要过于自责，因为我们生活在这个世界上，面对苦难和困境，这是非常自然的反应。为什么我们会有这样的感触和想法呢？

我自己也经历过非常痛苦的事，至今仍记忆犹新，在我不到二十岁的时候，爸爸离开了我，时年四十一岁。在我的记忆中，他是一个健壮的人，但就是一场突如其来的疾病夺去了他的生命。我们全家都是基督徒，我自幼跟随神，但这件事情发生后，我真的难以理解，甚至向神发出质疑：神如果是爱我们的，为什么允许这样的事情发生？要么神根本就不关心我们，要么即便他关心我们，他的能力不够大，无法改变事实。

神允许我们向他发问。杨腓力写过一本书《无语问上帝》，主旨内容是描述在苦难之后人向神的发问。当我们向神发问的时候，神并没有直接告诉我们事情的原委。迄今为止，我都不知道为什么有这样的事情发生。所以我们可能会选择远离神、不读神的话语、不再祷告，甚至不再作礼拜，这就是我曾经做过的事。我有两年时间不读圣经、不祷告、不去教会。我愿意向神沉默，为什么你允许这样的事情在我的生命中发生？可是神并没有回答。

亲爱的弟兄姊妹，圣经中有多处经文向我们显示：神并没有责任和义务告诉我们为什么有这样的事情发生。但是，神却应许我们那凡投靠他的人必能够被救拔。耶稣应许我们说：“在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约16:33）我之所以能够站在这里，不是因为我已经找到了答案，而是我虽然经历过痛苦，仍旧感受到神是真实存在的；虽然经历过黑暗时刻，我知道，我们的神他活着，他是大能的神。所以我愿意选择一生一世跟随他。

亲爱的弟兄姊妹，当我们陷入类似拿俄米这样的处境时，我们首先要做的不是质疑、发问，乃是来到神面前，投靠在他翅膀的荫下。因为只有这样，我们才能从难以自拔的困境中走出来。人之所以会发出疑问，原因只有一个——我们认为自己的生命被环境所掌控，而事实并非如此，我们的生命乃是被神所掌控，神是掌管我们生命的神。人类的历史、自然的进程，所有的一切都在神的掌管之中。

拿俄米面对如此悲惨的遭遇，她的回应到底是什么呢？圣经告诉我们，“她就与两个儿妇起身要从摩押地归回，因为她在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食与他们。”（得1:6）这句经文告诉我们拿俄米面对艰辛生活时的反应态度，令我非常吃惊，她并没有埋怨神：而是决定归回伯利恒，再次回到神的怀抱。拿俄米的这个态度和决定表现了她的信是行走在她个人生活中的信。拿俄米的信有着具体的行动：不但决定从摩押地离开，而且真正踏上回乡之路。

我不禁思考：拿俄米为什么能在如此痛苦的情况下再次回转向神，来到神的面前呢？我从个人的生命经历和弟兄姊妹生命经历中发现，陷入困境之中是何等痛苦难当。当我读圣经，我发现原来是神的作为使一个人的生命能够回转、归回，能够被医治、被缠裹。因为圣经上告诉我们：“压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。”（赛42:3）

拿俄米在决定回伯利恒前，听到“耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食与他们。”（得1:6）可见若想我们的生命被医治，从痛苦和绝望中走出来，那么只有那耶和华神可以帮助我们。如果能够意识到耶和华神在我们周围、在我们的生命中作工，而且神一直在作工，我们就愿意投靠在他的怀抱；或大或小，我们的生命之火便能够被重新点燃。

亲爱的弟兄姊妹，如果你或你的亲友在这样的处境下，我想告诉你们，只有神能够帮助你们走出来。我们所做的事、我们的安慰是苍白无力的，我们的祷告却可以托住陷入困境中人的生命。拿俄米被神的行动点亮生命之后，决定离开摩押地，回到伯利恒。

她的行动表现她的信，体现在以下几个方面。

第一，她决定历尽千辛万苦，回到伯利恒老家。如果我们对当时的地理和交通条件有概念的话，就不会认为那是轻而易举的事。一个年纪老迈的女人长途跋涉回到家乡，整个路途中没有任何安全保障，要经历何等的艰难。她之所以能够迈开步伐回到家乡，是她信心行走在生活中的具体表现。

第二，她决定这一次完全依靠神。她对两个儿媳说：“你们各人回娘家去吧！愿耶和华恩待你们，像你们恩待已死的人与我一样。愿耶和华使你们各在新夫家中得平安！”（得1:8-9）她给她们自由，愿意她们改嫁。我们知道，一路若有儿媳的跟随、照顾是再好不过的，但是拿俄米不想给别人带来负担，就劝她们留在摩押地。这是拿俄米在信心中的表现，表现出她要专一仰望耶和华。

第三，她勇敢地面对现实。我们知道，一个人在生活中遭遇重大变故，会希望换一个环境，重新开始生活，不愿回到熟识的人当中。但是，拿俄米回到伯利恒，意味着她要再次见到家乡的父老。届时不免被问到：你的丈夫以利米勒呢？你的两个儿子呢？你满满地去，怎么空空地回来了呢？这些话将戳到她心里伤痛之处。拿俄米决定回到伯利恒，也就意味着她要靠着神有勇气面对这一切，她愿意接受生命中发生的任何事情。

如果你读完路得记会看到，神使这个没有希望和盼望的女人，有了喜乐和满足。儿媳路得跟随她而行，并且和波阿斯结婚生了一个儿子名叫俄备得。

其次，我们来看一下路得和俄珥巴的生活处境。我们知道她们面对着同样艰难的处境，是选择跟随婆婆还是回到摩押地去？拿俄米知道回伯利恒将是一个没有任何安全和保障，并且长途跋涉的艰苦旅程。因此极力劝阻两个儿媳：“你们各人回娘家去吧！愿耶和华恩待你们，像你们恩待已死的人与我一样。愿耶和华使你们各在新夫家中得平安！”（得1:8-9）在婆婆的一再劝阻下，俄珥巴纵然舍不得，最终却与拿俄米亲嘴告别；而路得则选择坚定不移地凭借信心追随婆婆，这就是路得在面对自己生活处境时的信心表现——选择坚定不移的追随。

圣经上并没有告诉我们路得为什么会作出这样的选择。我个人认为路得是从拿俄米的身上看到了神的存在和作为。婆婆拿俄米面对苦难所表现出与其他人不一样的态度影响了路得，因此她愿意跟随拿俄米所信的神。在这里我也提醒大家，作为基督徒，面对艰辛和挑战的时候，我们个人的生命、对神的回应、在生活上的态度和表现会影响其他人。

昨天追思的这个老姊妹，生前是一个非常虔诚的基督徒，也是一个好妻子、好母亲、好员工。这场追思礼拜使我深刻地感受到，一个信靠神的人是如何面对个人痛苦和挑战的。这位姊妹在两年前得了一种罕见的不治之症，她身体的各个器官机能会慢慢丧失直至停止工作。最初是嘴唇和吞咽系统的功能，她不能说话，也很难进食。这位姊妹就用手写字，生病期间，她从来没有抱怨神为什么让这样罕见的不治之症临到她身上，而是从不间断地到教会作礼拜，主日时经常给牧师写纸条：“我非常深刻地感受到神的爱，尤其是在疾病恶化过程中，再一次深刻体会到我健康时从未体会到的神的爱。”她鼓励牧师：“你要好好在教会侍奉。”上周日因为雨雪天气，她没办法来到教会，第二天牧师想去探望她的时候，她又给牧师发了一条短信：神就是爱，我在教会中感受到了神的爱。愿神祝福我们，带领我们。当天晚上这个姊妹安详地入睡了，第二天早晨离开了这个世界。很多人参加了追思礼拜，她的家人，同事，朋友以及教会的弟兄姊妹，大概有一百多人。我们能从这个姊妹身上感受到神的爱，感受到她的力量的强大。虽然她的病并没有完全被医治，但是我们知道最终她的生命、她的灵魂要回到神那里。

亲爱的弟兄姊妹，作为基督徒，我们有责任将我们的神活在我们的生活中，影响并感染他人。那么，路得是如何活出来的呢？路得的信心表现在哪里？她虽然有完全的自由，但是仍旧选择跟随婆婆，对于我们今天有什么启示呢？

第一，今天我们生活在非常自由的时代，神给了我们很多自由。期待我们能够在自由之中，选择遵行神的旨意。

第二，嫂子俄珥巴留在摩押地，而路得依然选择了跟随拿俄米，即便道路充满艰难。这对我们今天的启发是什么？今天这个社会有很多的风俗习惯、行为模式都不符合神的旨意，作为基督徒，我们生活在这个世界上，需要工作，与人交往，有时我们会发现自己是很孤独的，没有人支持我们，和我们站一起。在此我想鼓励大家，即便我们因着遵行神的旨意而孤独，也要像路得一样选择遵行神的旨意。

最后，路得的信表现在生活上，即便是在冒险的时候，她仍旧选择跟随神。路得跟随婆婆拿俄米回到伯利恒，可能有不被人接纳的危险，因为以色列民和摩押地的民是仇敌。到了异乡他国，也面临着永远无法再婚的危机，还要担当起养家糊口的责任，但路得胜过了这一切。我们看到她的信在于，她在完全可以得自由的情况下，选择跟随婆婆；她在孤独的情况下，选择了神和神的旨意；她在冒着危险的情况下，选择承担养家糊口的责任。但凡投靠在耶和华的翅膀荫下的人，神必与他同在，也必供应她一切的所需。这章经文的最后一节告诉我们：“拿俄米和她儿妇摩押女子路得，从摩押地回来到伯利恒，正是动手割大麦的时候。”（得1:22）这为下一章埋下了伏笔：神已经预备好了供应她们的日用所需。
首先，在第2章中我们看到路得去田间捡麦穗，她们的日常生活所需通过神的供应、自己的辛劳得来；其次，就当时的情况来看，路得很难有再嫁的机会，但是第2章又埋下了伏笔，一段浪漫的爱情正缓缓向路得走来。我想这对于过11月11日光棍节的人来说，是一个令人兴奋的信息。我们看到神使路得遇见波阿斯——一个敬虔、帅气、富有、有爱心、有责任感的男人，这样的男人最终成为路得的丈夫。所以，单身的弟兄姊妹不要忧虑，我相信神会为你们预备，你的爱情也会到来的；最后，路得有着更令人惊喜的祝福，她的名字被列入耶稣的家谱，被神所使用。神使这样一个卑微的女子，成为完成他救赎大功的一部分。我们看到，波阿斯和路得生俄备得，俄备得生耶西，耶西生大卫，大卫之后的后裔里有耶稣的名字。

路得和拿俄米的信是行走在她们个人生活中的，她们并不是在一帆风顺中敬拜神，而是在面临艰辛挑战、甚至可能在生命中付出极大代价的情况下，仍旧选择跟随、顺服神，仰望、投靠他的翅膀荫下。愿今天的信息能够鼓励我们在座的每一位弟兄姊妹。我们每周在教堂的时间只不过两三个小时，离开之后，会面对来自社会、道德、家庭等各方面的挑战，有些人也许正遭遇痛苦，面临选择，但是我相信，如若我们愿意投靠在耶和华翅膀的荫下，他必与我们同在，他必加给我们力量，他必为我们开道路，他必赐给我们盼望，供应我们日用的饮食，赐给我们足够的智慧，来面对这一切。愿神祝福大家。阿们！