生命，让主爱改变

——门徒约翰的转变给我们的启示

2010年10月10日

读经：可3:17、路9:49-56

一、昔日的约翰

约翰这个名字的原意是：耶和华所喜爱的。圣经中有四个约翰：施洗约翰、西门彼得的父亲、祭司长亚那的亲戚（徒4：6）和这个作主门徒的也是西庇太儿子雅各的弟弟约翰。一般来说，提起约翰，大都指这位门徒约翰。

1、出身渔民，无知小民。从圣经上看，约翰出身渔民家庭，并没有受过什么教育，正如徒4:13所说：他们见彼得、约翰的胆量，又看出他们原是没有学问的小民，就希奇，认明他们是跟过耶稣的。

2、脾气暴躁，雷霆之子。可3:17说：还有西庇太的儿子雅各，和雅各的兄弟约翰。又给这两个人起名叫半尼其，就是雷子的意思。被耶稣取名“雷子”， 说明其脾气暴躁。请耶稣准许他们“吩咐火从天上降下来”毁灭一个拒绝接待耶稣和门徒的村庄去（路9:56）。他在当时是不明白主爱的人，虽然撒玛利亚人是罪人，但上帝仍然爱他们，上帝的工作是拯救不是毁灭。

3、缺乏爱心，心胸狭窄。路9:49约翰说：“夫子，我们看见一个人奉你的名赶鬼，我们就禁止他，因为他不与我们一同跟从你。”他之禁止他们不是因为这些人的品德或信仰有问题，乃是因这些人不是与约翰一起跟随主，由此我们可以看出约翰的气量非常的狭窄。

二、改变的约翰

虽然约翰有着诸多不足，但并不妨碍他成为主所爱的门徒。约翰是十二门徒中最年轻的，也是主第一批选召的六个门徒之一。约翰、彼得、雅各是耶稣喜爱的三门徒，当耶稣让睚鲁的女儿复活时（可5：37），在山上改变形象时（太7：1-13），在客西马尼园祷告时（可14：33），常常带着他们三位。约翰在S字J下受耶稣特别托付，照顾耶稣的母亲马利亚，可见他确是主耶稣所爱的使徒。五旬节圣灵降临之后，约翰、彼得和雅各三人成为耶路撒冷教会的柱石(加2:9)。约翰所写的五卷书信，皆被列入新约正典里。启示录就是他被流放到拔摩海岛之后，把所看到的异象记录而成，后来成了在大BP中受苦的基督徒的安慰。

约翰是十二使徒中寿数最高的一位，约一百岁。据说，约翰从拔摩海岛释放出来后就在以弗所传道至离世。在年老不能走动时，便由人抬着去讲道，他总是三番五次的说：“小子们！你们要彼此相爱。”最后一次讲道也是这两句话，讲完之后，就在讲台上安然离世。门徒与会众因他常常重复这一句话，久而久之，难免听腻了。有一天他们不耐烦的说：“老师！你不能给我们讲些别的道理吗？为什么老是讲这一句话呢？”约翰回答说：“这是主的命令，你们只要做到这一点就够了，因为所有的诫命都包在彼此相爱之内。”事实上，整个教会就是建立在这个爱字上，爱是信徒的标志。一位性情急躁、冲动、缺乏爱心的雷子，主耶稣用爱感化他、教导他，他终于成为充满爱心的人，成为实践、宣扬爱心真理的人。

三、改变的原因

1、神的大爱。跟随主之后，约翰的雷子性格就逐渐被主所感化，被圣灵所溶化，成为爱的门徒。面对他的器量的狭窄，主耶稣曾说：路9:50耶稣说：“不要禁止他；因为不敌挡你们的，就是帮助你们的。”约翰接受主耶稣的指责且牢记在心，后来他提醒信徒们说：亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从上帝来的（约一4:7）。凡有爱心的，都是由上帝而生，并且认识上帝。他真的被主耶稣所更新、感化、成为充满爱心的使徒。

2、神的大能。我们的神使全能的神，满有怜悯、慈悲和能力，神爱我们，神也能够改变我们，只要我们甘心顺服，把自己献上，神就会把我们陶造成神所喜悦的圣洁合用的器皿。无论从教会历史上还是现实生活中，被神的大能彻底改变的人不胜其数！基督徒大都知道《忏悔录》这本书，作者是古罗马帝国时期基督教思想家，欧洲中世纪基督教神学的重要代表人物。奥古斯丁年轻时生活放荡。某日，正当他在住所花园里为信仰而彷徨之际，耳边响起清脆的童声：“拿起，读吧！拿起，读吧！”他急忙翻开《圣经》，恰是罗马书13:13-14说“不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒，总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。”他感到这段话击中要害，“顿觉有一道光射入，驱散了阴霾笼罩的疑云。387年复活节，他接受洗礼正式加入基督教，以极大的精力从事着述、讲经布道、组织修会、反驳异端异教。他的着作流传到西方，成为公教会和16世纪之后的新教的精神财富。

3、约翰的信。来11：6说：“人非有信，不能的神的喜悦，因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。” 当约翰听说施洗约翰在约旦河岸，开始宣讲悔改的福音时，他即刻从加利利跑到犹太旷野，跟随他，成为他的门徒。

有一天，施洗约翰向众人说：“我是用水施洗，但有一位站在你们中间，是你们不认识的，就是那在我以后来的，我给他解鞋带也不配。”次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪，上帝的羔羊，除去((或作：背负))世人罪孽的！于是约翰回头看看老师所指的是谁，想不到竟然是表兄耶稣，他有点怀疑这位从小就认识的表兄会真的是上帝的羔羊吗？他和耶稣仔细谈过后相信了，从所写的约翰福音书中为耶稣所作的见证，看出他信得相当彻底。

四、改变的启示

1、顺服上帝，被主更新。约翰本来是一名雷子，性情急躁、冲动、心胸狭窄、缺乏爱心，却终被主耶稣所感化、教导，被圣灵所溶化，成为充满爱心的人。从约翰的身上我们也应该看到我们自己。我们信主多久了？我们的性情、脾气是否真的被主耶稣更新了吗？在我们的心里，老我还有多少？基督的信仰改变了我们多少呢？有一位艺术家，雕刻的大象惟妙惟肖，有人问他技巧是什么？他说：“很简单，我不过是把那些不像象的部分拿掉，象就出来了。”是啊！如果我们也能把不像基督的部分从我们人生中挪走、丢弃，基督的形象不就出来了吗？我们要学习约翰，成为被主所更新的人。让自己的性情、品格更进步、更成熟！

2、积极向上，追求长进。约翰出身于捕鱼的家庭，应该没有受过什么教育，所以当时的犹太人曾形容他为“没有学问的小民”。但约翰福音、约翰三封书信、启示录却是文词优美、结构紧密，足以看出主升天后的几十年里，约翰积极上进，不但在属灵的经历上有所追求，也必然在属灵、属世的知识上有所充实。靠圣灵的帮助，还要加上个人的勤劳，这是一个基督徒有所成就的基本条件，约翰是值得我们学习的榜样。目前教会有两种不好的倾向：一是有文化的人自命清高，看不起那些文化低的弟兄姊妹；二是没有文化但信主多年或比较熟悉圣经的人，自以为属灵瞧不起有文化的弟兄姊妹。这都是不对的，我们应该像约翰那样积极上进，努力追求，在属灵、属世的知识上不断提高。

3、倒空自己，被爱充满。爱是世上最大的推动力，很多时候我们能够爱人是因为我们被爱。约翰对神的爱有独特的经历和体会，因此深刻描绘了神慈爱的属性；他自称为“耶稣所爱的那个门徒”虽然所有福音书都清楚表达出耶稣的爱，但约翰福音更以爱作为主旨，约翰对神的爱体验得特别强烈和真切，耶稣彰显神是爱，显出祂怎样爱其人时，约翰也深受感染。约翰是一个被主爱所充满的人，晚年时讲道，他总是三番五次地说：“小子们！你们要彼此相爱。”这是他对所有信徒的基本要求。

爱是基督徒的标志，如何将爱实践在生活中？如何使自己成为被爱所充满而不自私的人？奥古斯丁说：“只要有爱心，凡事都克制，因为当我们真爱人的时候，我们就不会有害人的心，加诸我们所爱的人了。”给大家讲一个故事：曾有两弟兄到餐馆吃牛排，当服务员把一大一小两块牛排送来时，弟弟毫不客气的挑大的。哥哥责备他说：“怎么这么没有礼貌，自己挑大的吃？”弟弟说：“哥，如果是你，你挑哪一块？”哥哥说：“我当然挑小的。”弟弟说：“哥，你所要的你已经得着了，还有什么怨言可说呢？”当然，弟弟是自私又强词夺理，但哥哥若不自私就不与计较。若有爱心，就情愿弟弟吃大的，哥哥责备弟弟的原因是因为自私。很多时候，我们就是那个吃小块牛排的哥哥，我们虚伪、自以为是、自以为义，指责别人没有爱心，却从不反思自己的自私。不摈除自私的恶念，使自己成为充满爱心的人，就不能活出见证，就不能以爱心去感化别人。