约书亚的信仰选择

经文：书24：14-15

引言：嫩的儿子约书亚，他的人生岁月始于埃及地的奴隶生涯，终于应许之地的敬拜事奉。其间，神使用他带领以色列人打败敌人，征服了迦南地，得着应许的产业。约书亚可以像使徒保罗一样，诚实地说：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。”在他漫长人生岁月结束那刻，他最关心的不是自己，乃是百姓以及百姓与神的关系。离世前，他将以色列众支派的代表聚焦在示剑，向他们作了一次临终演说，回顾亚伯拉罕以来以色列历史，激励百姓爱主，遵守主的命令，单单事奉神。

他的演讲，强调了以色列未来的危机，也回顾了以色列过去的蒙恩。但最重要的就是当下的责任，他给了他们一次抉择的机会，而以自己的委身作出响亮的回答。“至于我和我家，我们必定事奉耶和华”，这话也应是我们今日基督徒的回应与使命。

一、是最明智的选择：事奉耶和华

从亚伯拉罕到现今，以色列的历史中曾事奉过多神，有大河那边的神，有在埃及时拜过埃及人的神，当然也有耶和华神。现今，他们的周围是迦南人，他们也有着他们所事奉崇拜的神。众多神祗令人眼花缭乱，多是神？不可能的。哪位是真的，历史已经给出了答案。追溯以往的年日，使以色列民与众不同的就是耶和华神的保守与拯救。

当下，约书亚即将走上世人必走之路（如果主没有在我们还在世上的时候再来，我们也必须走这路），他清楚以色列人的特点，最易忘恩负义，他们对神有着健忘症。向他们见证了耶和华丰盛恩惠后，期待他们有着最美的信仰抉择。是因为耶和华：

1、是又真又活的神

埃及人的神不能辖制以色列人在埃及为奴，迦南人的神不能保护其子民脱离以色列的攻击，是因为它们只是金的银的，是人手所造的。有口却不能言，有眼却不能看，有耳却不能听，有鼻却不能闻，有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙却不能出声（诗115：4-7）。

但耶和华是上天下地的神，这是迦南女子喇合最直接的感受（书2：11），而以色列民更应体会与经历到更多，他们在西乃山下，曾经发颤，是因山上有雷轰、闪电、密云，全山冒烟，如烧窑一般，遍山大大震动，角声高而又高。这奇异的景象是因为耶和华在火中降于山上（出19：16-19）。不仅如此，在旷野的道路上，在迦南的争战中，他们每一天都在经历着耶和华神的真活。

现今把这两者摆在以色列民眼前，这抉择会伤脑筋吗？如若放弃对耶和华神的信仰，那岂不是愚昧至极。

帖撒罗尼迦的一些人，他们聆听了保罗所宣讲的福音信息，作了一个明智的抉择：离弃偶像归向神，要服事那又真又活的神（帖前1：9）。

2、是信实守约的神

耶和华神不仅又真又活，且是信实守约的神。以色列民只所以今天能承受迦南地为产业，是因为“耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地，赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓应许的一切话，使他们四境平安，他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住；耶和华把一切仇敌都交在他们手中。（书21：43-44）”

从出埃及、过红海、经旷野、过约但、进迦南、住美地，这一切事情的成就，就是显明一个真理