改变

经文：罗12:2；林后3:14-18；来11:34；

证道：唐卫民牧师

人 生在不断体验变化，无论是环境、生活、气候、长相、人心、朋友，世间万物都在不停地变。有的变得越来越好，有的变得越来越坏；有人习惯变化，有人恐惧变 化。圣经告诉我们，要更新旧有的生命，使自己的生命因耶稣基督而变化，变成上帝的形状。有的基督徒归向耶稣之后生命发生了很大的变化，有的基督徒归向耶稣 之后生命没有改变，生活也没有变化，确实很可怜！下面结合圣经谈谈有关“改变”的问题。

一、生命的改变

1、旧生命变新生命

世界上有两大家族：亚当家族和基督家族。亚当家族代表旧人、旧生命，意味着远离神、与神隔绝；基督家族代表新人、新生命，意味着亲近神、与神和好。为什么基督教常说“老 旧人”？是因为时间长、毛病多、越来越坏、不容易对付。保罗说：“就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。”（弗4:22）旧生 命变新生命就是要在基督里获得新生命。“在基督里”（罗8:1，林前1：2，林后5:17，弗2:10，西1:14，约壹5:20）就是被基督饶恕、接 纳、亲近神、改变自己、做新人（弗4:24）。为什么在基督里就是成了新人？“因为知道我们的旧人和他同钉S字J，使罪身灭绝，叫我们不再做罪的奴仆。” （罗6:6）

2、软弱变刚强

耶稣基督拣选了世上软弱的人，是因为人需要上帝的恩典、上帝的帮助（林前1:27； 来11:34）。只有承认自己的软弱，才能依靠上帝的能力。保罗说：“所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。”（林后12：9）摩西自认为 很有能力时，神没有用他（出2:11-15)，当摩西在米甸旷野40年操练后，他看到了自己不能做、不能说、不能去的时候，神才使用他（出 3：11，4:1、10)。尼采的名言——上帝死了，他认为人不需要上帝，应该在上帝以外找到存在的意义，结果尼采疯了。人人都需要神，因他是能力的源 泉。（赛40:29）

3、变成主的形状

“我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。”（林后3:18）我们在主的光照下，使我们属灵的生命逐步变成荣美的形状。“这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。”（弗4:24）

二、性情的改变

性情指思想、性格、脾气。“江 山易改本性难移”，人的性格是不容易改变的，有先天的基因因素，也有后天的环境影响。巴拿巴和保罗说：“我们也是人，性情和你们一样。”（徒14:15） 圣经不提“脾气”，而是用“怒气”（箴16:32，箴29:22，西3:8），脾气人人都有，不过有大小之分。脾气从何而来呢？从人的骄傲、嫉妒、怀疑、 争竞、自我而来，从不满意神的安排、处处自以为是、没有忍耐而来。大卫说：“当止住怒气，离弃忿怒；不要心怀不平，以致作恶。”（诗37:8）保罗也说： “生气却不要犯罪”（弗4:26-27），生气不是直接犯罪，但很容易犯罪。生气容易失言：说脏话、气话；生气容易失态：狰狞、摔东西；生气容易失手：打 人、攻击人。该隐动怒杀了兄弟亚伯，使他受到咒诅（创4:6-16）；摩西动怒击打磐石，使他不能进入迦南地（民20:10-12）；彼得动怒砍掉了别人 的耳朵，耶稣让他收刀入鞘((约18:10），由此可见动怒、发脾气会带来很多恶果。

有人说：“头 等人有本事没脾气；二等人有本事有脾气；三等人没本事大脾气”；也有人说：“要啥没啥脾气傻大”。一个人信了耶稣多年，如果依然如旧，脾气暴躁、情绪失 常、歇斯底里……，和信耶稣前没有两样，很难说他重生了。（西3:8-10）要改变性情，不是装出来的，而是靠圣灵的光照，靠神的能力，心意更新而变化， 使我们相信耶稣、依靠耶稣、高举耶稣、为了耶稣。“我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。”（加5:25）

三、言语的改变

雅各说，“原 来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失。他就是完全人，也能勒住自己的全身。”（雅3：2）人天天说话，有的人说话很造就人，有的人说话很伤 害人。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”有的人夸夸其谈，有的人沉默寡言。圣经对基督徒言语的要求是：“你们的言语要常常带着和气，好像用盐调 和……。”（西4:6）不论家庭、邻居、单位、社会、教会，人与人之间的交谈要诚实而柔和，使人感觉平易近人。现代社会上不乏谎话、胡话、脏话、闲话、假 话、套话、大话，污浊社会空气。信徒为什么要在言语上改变呢？“惟独舌头没有人能制服，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。”（雅3:8）的确，如果恶毒 地去攻击别人，真比毒气厉害。（诗64:3-4)

“只 要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处”（弗4:29），基督徒的言语要能够造就人、荣耀神，这是见证也是新生命的流露。造就人不是阿谀奉承、随声附 和，而是流露出基督的爱、安慰和真诚。大卫是王、也是诗人，过去皇帝说话叫“金口玉言”，一言既出，驷马难追，即便说错也要维护权威。所以，大卫说：“耶 和华啊，求你禁止我的口，把守我的嘴。”（诗141:3）言语不改变就不造就人，言语不改变就没有见证，言语不改变就不能荣耀主。

四、生活的改变

人向往的是生活比蜜甜。圣经中提到“甜” 约有20次，而提到“苦”近200次。可见，人感觉生活很苦的时候较多，正如雅各对法老说，“我寄居在世的年日是一百三十岁，我平生的年日又少又苦。” (创47:9）有人把苦归结于命，有人把苦归结于父母，有人把苦归结于环境，人常讲“苦海无边”，圣经里也讲“苦海”，“耶和华必经过苦海，击打海 浪……”（亚10:11），人生少不了“苦情”、“苦衷”、“苦楚”、“苦难”，但是耶稣应许我们，“在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世 界。”（约16:33）

以色列人行走在旷野，在玛拉没有水喝，只有苦水，面对苦情，出现两种人，一是不停埋怨的以色列人，二是呼求耶和华的摩西（出15:22 -27）。神听了摩西的祷告在以琳让苦水变甜水。这是以色列人的经历，也是人生的写照，人躲避不了苦，但只要依靠神、顺服神、苦尽甘会来，甜蜜来自于神。（诗19:9 -10，诗34:8）