《约翰福音》1：12-14凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。
人生在世弹指一挥间，我们“作神的儿女”，当清楚自己的由来和存有永恒生命的盼望。当格外珍惜耶和华神赐予我们的恩典，活着的分分秒秒都是荣神益人的机会。我们在基督耶稣里要恒切祈求圣灵充满，活出见证，彰显出更丰盛的生命；结出鲜美的果子讨耶和华神的喜欢，进天国与神同在直到永永远远。
一、何谓更丰盛的生命，全靠仰赖耶和华神
1、首先我们必须认清，生命的由来与归属。
《圣经》明确告诉我们：耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。上帝又用亚当的肋骨，为他造了配偶夏娃，从此人类开始繁衍生息(参考创世记2章)。 可见构成我们肉身的材料十分便宜，成分不过是尘土，而且来自尘土必将归回尘土。惟有上帝吹进我们鼻孔的那口气才是人的灵魂，全智全能的神，必将我们一生的 心怀意念和言行举止记录在案。将成为分别为圣的依据，最终由耶和华神审定进天国或被弃绝入地狱，两者必居其一。所以人活着就当灵魂苏醒，清楚自己的由来和 永恒的去向。
通过读经、听道、祈祷，明白人生的使命，千万不要因虚度年华而悔恨。《创 世记》1：26-28神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”神 就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上 各样行动的活物。”
可见耶和华神对我们关怀备至，寄予厚望；可惜不少世人，还是愚昧无知地活着。人若没有正确的信仰，就没有正确的目标而我行我素。生命丰盛的关键是珍惜神的恩典，抓住机遇，尽心竭力荣神益人。《希伯来书》9：27-28按着定命，人人都有一死，死后且有审判。像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。
2、专心仰赖祈求耶和华神，争取成为天国合格的子民。
珍惜生命就当决不虚度年华，胜过任何邪情私欲，竭力追求得更丰盛的生命。《希伯来书》10：25-27你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道那日子临近，就更当如此。因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了，惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。让我们终生与主亲密，敬虔祈祷，谨言慎行。立定心志跟随基督耶稣过好每一天，让属灵的生命茁壮成长，成为合神心意的天国子民。
我们当真心诚意地向父神祈求，学习圣经中那位极好的榜样——小巨人雅比斯。《历代志上》4：9雅比斯比他众弟兄更尊贵，他母亲给他起名叫雅比斯，意思说：我生他甚是痛苦。说明“雅比斯”这名字本是个痛苦的记号，相当于世人所称的“讨债鬼”或“害娘生”。这可能是他母亲生养时难产，差一点母子双亡。然而这位极其卑微的小人物，因为他最懂得仰赖和信靠耶和华神；竭力追求恩上加恩，力上加力使生命更丰盛。
圣经记载：雅比斯求告以色列的 神说：“甚愿你赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦。”神就应允他所求的。(历上4：10)这祷告已经成为历世历代信徒的榜样。“甚愿你你赐福于我”，这个“甚”字就相当于五个惊叹号，表达神的儿女十分认定和渴望天父的赐福。从此“雅比斯”在人生旅途中不甘心落后，就像谦卑的孩子，诚恳而坦率地向天父祈求。“扩张我的境界”，表达“雅比斯”积极向上，永不自满，积极追求来自天国的上好福分。他甘心乐意地荣神益人，特别祈求耶和华神“常与我同在”。这是“雅比斯”祷告最聪明之处，他完全懂得持守信仰的根本就是与神亲密，全靠圣灵充满即可得着更丰盛的生命。当然，我们亦当严于律己，清楚明白神的旨意；永不错失耶和华神赐予的一切机会，为荣神益人而活得更加精彩。
3、灵命越是丰盛、越要谦虚谨慎。
每当我们节节胜利，奋力向着S字J标竿直跑的时候，表明在我们的心里已满有喜乐平安的确据。但是人在一帆风顺的时候，要特别警惕不甘心失败的魔鬼，它会用尽心计来陷害和攻击我们。所以“雅比斯”又十分忠恳认真地提醒我们：在人生征途中必须灵魂苏醒，面对垂死挣扎的撒旦，祷告当更加恒切。特别在节节胜利，福杯满溢时冷静地恳求天父：“保佑我不遭患难，不受艰苦”。
自古以来，多少英雄豪杰的证明：“事修而谤兴，德高而毁来”。所以我们在基督耶稣里，靠主得胜的生命越来越丰盛的时候，定要头脑清醒，谨言慎行，不给魔鬼留下任何可乘之机！《诗篇》1：1-2不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。无数历史事实告诉我们，祈求圣灵充满，固本强身；远离恶者的试探而防患于未然，比竭力与恶魔争辩更有聪明智慧。所以生命越来越丰盛时，就当加倍认真地活在基督耶稣的旨意里。敬虔地读经祷告，言行一致，谦虚谨慎；遵守耶和华神名定的法规，时时处处与神同在。他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。
凡他所作的尽都顺利。(诗1：3)
二、生命更丰盛的实际，活出真实美好的见证
1、当像多结果的葡萄树、结出更丰盛生命的果子。
我们的救主耶稣，在即将离世归父前，在生离死别最为重要的时刻。曾用葡萄树的比喻，语重心长地告诫我们：“我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。(约15：1-2)”基督徒就是与主心心相印的肢体，就像已经嫁接成活在天国真葡萄树上的枝子。意味着我们与基督耶稣在灵里相通，悔改重生成了神的儿女，因圣灵充满必然会结出合神心意的果子来。信徒活在基督耶稣里，行为举止必须时时处处具备天国子民的品格，活出荣神益人的美好见证。
如今我们靠主得了丰盛的生命，就决不再像自生自灭的野葡萄树；外观生气勃勃，却结不出象样的果实。圣徒保罗语重心长地提醒我们：“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在S字J上了。我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。(加5：22-26)”
信仰基督耶稣的实际就当提升生命的品质，决不充当假冒伪善的教徒。所以主耶稣十分忠恳地说：“这样，凡好树都结好果子；惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。所以，凭着他们的果子，就可以认出他们来。(太7：17-20)”我们若缺乏正确的信仰，短暂的一生如同行尸走肉；当上帝审判的日子一旦临到，徒有虚名的假信徒最终必被丢入永不熄灭的火湖里。到那时捶胸顿足，哀哭切齿，悔之晚矣。
2、要得着更丰盛生命的关键，必须接受基督的栽培与修剪。
基督徒生活在世上，在灵里已经是神的儿女。但是要得更丰盛的生命还要时时处处与圣天父心心相连。接受神的管教和操练，就像嫁接在天国真葡萄树上的枝子，需要在主的爱里茁壮成长。正如保罗满心欢喜地说：“我已经与基督同钉S字J，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。(加2：20)”
信仰纯正的基督徒，就当时刻警醒，按神的旨意来省察自己，真心实意地悔改重生。就像在丰产的葡萄园里，经验丰富的果农，常会对葡萄枝清理修剪。我曾在新疆吐鲁番的葡萄沟，亲眼目睹果农将葡萄树顶端粗壮的“滑枝”剪去。比喻外形好看而不结果子的葡萄枝，就像没有悔改重生挂名教徒，外行人看了十分婉惜。这使我想起光长叶而不结果的“无花果树”，被基督咒诅弃绝后就立刻枯干了(参太21：18-19)。
我又看见果农提着一桶清水，将倒伏在地沾满泥浆的葡萄枝，小心翼翼用清水洗净；再轻轻将它扶起，用柔软的绳子把它绑在葡萄架上。果农说：“别看这被风刮倒的枝子样子弱小，因它与主干靠得很近，将来在阳光雨露的哺育下必定结实累累。”正如主耶稣说：“凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。(约15：2下)”对啊，我们也曾被世界污染过，甚至跌倒在地而心灰意冷。但是基督安慰我们说：“压伤的芦苇他不折断，将残的灯火他不吹灭。(太12：20上)”所以我们在基督耶稣里定要愈挫愈奋，确信灵命丰盛而福杯满溢。
3、学习葡萄树的比喻，使灵命更丰盛的启迪。
基督耶稣再三告诫我们：“你 们若常在我里面，我的话也常在你们里面；凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。我爱你们，正如父爱 我一样，你们要常在我的爱里。你们若遵守我的命令，就常在我的爱里；正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。(约15：7-10)”
《圣经》中如此忠恳重要的命令和应许，实在是神对我们的慈爱。主耶稣说：“不是你们拣选了我，是我拣选了你们；并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存。（约 15：16上）”保罗也说：“你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的；（弗2：8）”如 今我们活在基督耶稣的爱里，心灵越敬虔，生命就越丰盛。我从南京医学院毕业后，先后在二军大附属长征医院进修外科一年；又在上海中山医院进修麻醉和疼痛治 疗一年。在昆山第一人民医任外科医生，又当麻醉科主任；又在苏州地区率先开创了疼痛治疗。还救治了大量疑难杂症和被毒蛇咬伤的病人。1989-1991年 赴坦桑尼亚援外医疗二年多，曾被评为昆山市首届名医，靠主福杯满溢，荣耀和赞美全归属于耶和华神。
如今从医疗战线完全退休以后，有更多的时间安静在基督耶稣的脚前，读经祷告，热衷于用文字布道和广传福音。保罗勉励我们说：“当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。(西3：16)”古人说：“不会讲传之不远；不会写存之不久。”为此我学习基督耶稣的福音，努力言传身教，在基督福音证主协会的帮助下，先后出版了七本书。目前正在着手编写第八本《学习生命之道》。这使我想起网络上有篇文章：《拥有豪华游轮头等舱船票的故事》，提示我们作为天国子民，千万不要错失父神赐予的恩典。
三、生命彻底丰盛的根本，进天国得永恒的奖赏
1、人在世间生命短暂，功过得失转眼成空。
人生在世几十年，极少有人超过百年，生命的意义何在？传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？(传1：2-3)” 有多少人为国为民赤胆忠心而建功立业？又有多少人终日劳苦愁烦，忙于发家至富和儿孙满堂？其实光阴似箭，日月如梭，上帝赐予各人得赏赐的机会实在很多，只 是世人不知道把握机遇而错失了良机。直到头发花白，力不从心时才感叹“高处不胜寒”；一生的财富、荣誉、地位、享乐都将转眼成空。各人的功过得失由谁来评 说？生命的意义究竟何在？
“你 们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？何必为衣裳忧虑呢？你想：野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线；然而我告诉你们：就是所罗门极荣华的时 候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！……你们要先求他的国和他的义这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；—天的难处一 天当就够了。(太6：27-29、33)”
感谢赞美道成了肉身的耶稣基督，舍生忘死来担当我们的罪，劝勉我们悔改重生。我们作为神的儿女，天国的子民当特别警醒等候基督耶稣的再来。千万不可掉以轻心，忘乎所以，切记主耶稣的教诲：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临，那时候，他要照各人的行为报应各人。(太16：26-27)”
2、得永恒奖赏的实际，首要成为天国的子民。
天国子民的生命之所以最丰盛，并不因为我们具备某种特异功能，或地位显赫；而是在乎在基督耶稣里靠圣灵的充满，甘心乐意为荣神益人而活，要得天父永恒的奖赏而荣耀归主名。所以基督再三提醒我们：“你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见；若是这样，就不能得你们天父的赏赐了……你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的，要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你(太6：1、3-4)”
基督徒生命的丰盛，不在乎战功显赫和得天独厚；每当我们加倍敬虔靠主，在世节节胜利的时候，灵魂当格外清醒地珍惜与神同在。赞美声越多就越要谨慎，戒骄戒躁，虚怀若谷。学会攻克己身，谨防骄傲自满，在基督耶稣里专心仰赖、等候基督耶稣的再来。主说：“凡为我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。然而，有许多在前的，将要在后；在后的，将要在前。(太19：29-30)”
3、基督耶稣信仰的实底，是与神同在直到永恒。
我们深信在基督耶稣里，灵命的丰盛将永无止境，完全得胜的标准并不是凡事一帆风顺。若要得更丰盛的生命，有时需要经受百般的锤炼和改造，与世俗分别为圣。主耶稣告诫我们：“人为人子恨恶你们，拒绝你们，辱骂你们，弃掉你们的名，以为是恶，你们就有福了。当那日，你们要欢喜跳跃，因为你们在天上的赏赐是大的，他们的祖宗待先知也是这样。(路6：22-23)”人在世上难免会经受到各种各样的试炼和生离死别的考验，但是我们已经坚信自己在基督耶稣里，就会感受到与耶和华神同在的喜乐平安就没有穷尽。
基督为了我们被钉死在S字J，又在复活升天后应许我们说：“在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在那里。(约14：2-3) ”所以我们已有与神永远同在的应许，坚守纯正的信仰就能胜过任何苦难，笑迎生死忧患。保罗曾深有体会地说：“因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐；
人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救。虽然得救，乃像从火里经过的一样。(林前3：11-15)”
我们深信种瓜得瓜，种豆得豆。如今活在基督耶稣里的分分秒秒，都是神的恩典，理当珍惜使生命更丰盛的一切机会。积极投入毕生的智慧、精力和财富。所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。(林后4：16-18)让我们立定心志，争分夺秒地努力，加倍地以实际行动迎接基督耶稣的再来。阿们！
思考题
1、阅读圣经，请你述说人类生命的由来和对灵魂的认识。
2、请问何谓更丰盛的生命？怎样才能得着更丰盛的生命？
3、雅比斯的祷告是使生命更丰盛的典范，有何深切体会？
4、你对圣灵的果子有何认识？如何像多结果子的葡萄树？
5、基督徒生命丰盛的实际是什么？怎样得着永恒的奖赏？ （昆山堂2016-06-26）