太8:23-27

马太福音第八章记载耶稣繁忙的一天：医治一个麻风病人；医治一个罗马百夫长的仆人；到彼得家里，使彼得的岳母的热退去；到了晚上，有人带着许多被鬼附的和许多的病人，主耶稣都给他们医治好了。耶稣见有许多人围着他，就吩咐门徒渡到海那边去。

“耶稣上了船，门徒跟着他。海里忽然起了暴风，甚至船被波浪掩盖。耶稣却睡着了。门徒来叫醒了他，说，主阿，救我们，我们丧命啦。耶稣说，你们这小信的人哪，为什么胆怯呢？于是起来，斥责风和海，风和海就大大地平静了。众人希奇说，这是怎样的人，连风和海也听从他了。”（太8:23-27）

一．海上风暴

耶稣和门徒上了船，要渡到海的另一边去。夜里，海上忽然起了暴风。“忽然”，英文翻译为：”withoutwarning,”“没有任何征兆，”表明风暴的突发性。“暴风”显示风暴的猛烈性，从门徒的反应也能看出风暴的剧烈。

耶稣的门徒大都是在加利利海边长大的职业渔夫，他们看惯了加利利海的风暴，也积累了应付海上风暴的经验和常识。当风暴来临，他们根据自己的经验知道如何维持船身的平衡，如何防止小船灌水，知道如何协力合作以防翻船。然而这一次却是大大不同，船几乎被风浪掩盖，他们的一切努力都失败了。

而此时耶稣却睡着了。耶稣何以能在这剧烈颠簸、几乎被海浪掩盖的小船上睡着了呢？耶稣一整天忙碌不停医治病人，他太疲乏劳累了。还有一个原因，耶稣是在父神的保守中安然入睡。

门徒来叫醒耶稣，“主啊，救我们，我们丧命啦。”（太8:25）

对比耶稣一个木匠儿子的安然入睡和门徒一群职业渔夫的惊恐万分，这是一个怎样不协调的画面啊。

耶稣起来，一点儿也没有被门徒的惊慌失措所感染，他对眼前风骤浪急的危险似乎也视若不见，他没有吩咐门徒赶快救险，反而责备门徒说，“你们这小信的人哪，为什么胆怯呢？”（太8:26）

“于是起来，斥责风和海，风和海就大大地平静了。”（太8:26）

注意同一个字在太8:24和太8:26的重复出现：“起！”风浪起来，耶稣却睡着了；耶稣起来，风浪就平静了。

耶稣斥责风和海，风浪就平静了。根据常识，在风住之后，浪止还要一段时间，但圣经说，“风和海就大大地平静了。”

耶稣开口说话，风浪就立时止息，让人想起神对约伯的话：“海水冲出，如出胎胞，那时谁将它关闭呢？是我用云彩当海的衣服，用幽暗当包裹它的布，为它定界限，又安门和闩，说，‘你只可到这里，不可越过。你狂傲的浪要到此止住。’”（伯38:8-11）

二．人生风暴

正如加利利海上的风暴常常不做预告突然降临，人生也常常遭遇突如其来的疾风暴雨。这些人生风暴也常是突发、迅速、强大、危急，令人惊恐惧怕。

癌症：没有哪种疾病象癌症那样给人造成如此巨大的心理威胁。造字的人想象力实在了得，一个病衣，里面有三张口，下面一座山：堆积如山的癌细胞一个个张开血盆大口，要把你这个人活活吞下去。虽然心脑血管意外可能有更大的致命危险，但癌症给人造成太大的心理压力。一个人一旦被告知换上了癌症，无异于晴天霹雳，导致人快速的精神坍塌。

失业：经济不景气，很多人失业。失业直接面临的家庭收入的中断，家人生活受到威胁；同时失业给人的心理冲击是自我价值和尊严感的受挫。

辍学：由于经济、健康、智力、考核、家庭、安全、人际关系等原因，在校学生突然被迫辍学，会对当事者造成巨大心理冲击。

孩子：少有什么事情比孩子更让父母操心不已，小时候孩子生病，看见孩子无助地躺在病床上，做父母的真是心如刀割；青少年时期孩子的反叛，用尽心思，却看着孩子无力挽回，做父母又是心碎不已。

亲人去世：亲人的突然离世，常被人带来无法承受的精神打击。海外校园一篇文章，写作者回家办完父亲的丧事，回来后内心的忧伤尚未抚平，心里突然有一种“下一个就要轮到自己了”的悲凉和沉重。

意外变故：一个家财万贯的家庭，因丈夫染上了赌博的恶习，一夜之间财产输得精光，反而欠下一身的债务，连住房也被抵押，整个家庭仿佛从高山一下子跌入深谷。

婚姻破裂：婚姻破裂常给当事者尤其是受害者一方带来巨大的精神痛苦，如果进入离婚程序，常会有无休止的法律诉讼和财产分割的纠缠。

其他诸如天灾、车祸、危险、急难、欺压、不义、中伤等，都随时可能临到每个人的头上。

为什么神允许这些人生风暴？

圣经记载三种类型的海上风暴，可以作为人生风暴的注解。

第一种情形，如约拿故意违背神的命令，后来经历巨大的海上风暴，自己被投入海中，一条大鱼将他吞下。（顺便说，神安排一条大鱼吞了约拿不是惩罚，乃是拯救。）这是人犯罪的必然后果。因此你可以说，这一类的生命风暴是人自己故意犯罪的自讨苦吃。比如抽烟、酗酒、吸毒、性乱、斗殴等导致的身体疾病或伤害，故意作恶后被逮捕监禁等是自己犯罪的结果。

第二种情形，即马太福音第八章所记，是魔鬼撒旦的作为。如何知道是魔鬼的攻击？因为主耶稣起来斥责风和海。斥责（rebuke），暗示着狂风巨浪的背后可能有灵界黑暗势力的参与。撒旦想要趁耶稣熟睡之际，将他和他的十二个门徒一同葬身在海底。“全世界都卧在那恶者的手下，”（约一5:19）信徒也常受魔鬼撒旦的攻击，如义人约伯。

第三种情形，如约翰福音第六章的记载，耶稣用五饼二鱼喂饱五千人，众人都来要拥戴耶稣为王。为了摆脱众人，“耶稣随即催门徒上船，先渡到那边伯赛大去。”（可6:45）这种情形是神的定旨。

信徒生命中也常有类似的经历，神定意将我们放在某个特定的环境之中，使我们经受试炼。

无论哪种情形，若没有神的许可，都不可能发生在我们身上。

自然风暴，在人的意识中，总是给人带来灾祸，没有什么益处，但其实并总是这样。比如飓风，它常导致巨大的破坏，但飓风将赤道周围产生的巨大热气疏散开去，同时飓风还给局部地区带来丰沛的降雨。闪电也会造成破坏，但闪电可以是空中的惰性氮气转变为土壤可以利用德尔氮肥，供给植物使用。

1.1.人生的风暴使人重新审视生命中的优先顺序

“耶稣见许多人围着他，就吩咐渡到那边去。”（太8:18）也许你会感到奇怪，为什么耶稣见许多人围着他，就吩咐门徒渡到海那边去。

马太福音第八章的背景，谈到耶稣医病赶鬼，“到了晚上，有人带着许多被鬼附的，来到耶稣跟前，他只用一句话，就把鬼都赶出去。并且治好了一切有病的人。”（太8:16）

但耶稣的日程有天父的时间表，他知道自己的核心使命。耶稣没有医治所有的病人，耶稣没有为所有被鬼附的人赶鬼，耶稣也没有周济所有的穷人，耶稣也没有解救所有遭冤屈受压制的人。耶稣有自己的优先序，只有一件是他必须要做、不得不做的事，那就是在S字J上受死，成就赎罪的救恩。因此，耶稣始终只有一个目标，那就是“定意往耶路撒冷去，”沿途所作的一切即医病赶鬼等，都是出于他的慈爱和怜悯。

人生中的优先序很多时候是在人生风暴中学习的。

一个弟兄，在没有信主以前，昼夜伏在电脑桌前炒卖股票，有时可以一夜之间赚得十几万美金；有时候又可以一夜之间输掉好几万美金。就这样，工作没心思去认真做，家庭也顾不上，夫妻关系紧张，孩子也不管不问。十几年下来，仔细算了一下，正负抵消，大体持平，损失的却是大量的光阴，家庭的温情，和自己的健康。后来信主了，对自己过去的作为懊悔不已，开始负起自己的责任，照顾妻子儿女。不久前查出患肠癌晚期，知道自己时日不多，但正在这患难当中，他的属灵生命更加成熟，对神的认识和精力更加深切，在肉体的苦痛中却能发出赞美感恩的歌声。

这是一个极端的例子，但很多人分不清生活中的主次，他们常常将一些眼前的、短暂的、次要的东西当做最重要的竭力追求，而那些生命中真正重要的事却看不见被忽略掉。

2.2.人生风暴使人认识那比风暴更大的耶稣基督

门徒看见风浪的可怕，便呼求耶稣说，“主啊，救我们，我们丧命啦。”

这大概是圣经中记载的门徒最短的祷告之一，另外一次是彼得的祷告，“主啊，救我。”（太14:30）这也是一个最有效的祷告。

这句祷告严格说来，是一个自相矛盾的祷告，前半句“主啊，救我们，”代表门徒的信心（faith）；后半句“我们丧命啦”表明门徒的害怕（fear）。

信心和害怕是互不相容的：害怕是透过环境来看神；信心是透过神来看环境。

虽然这个祷告是自相矛盾的，但主要是还是听了门徒的祷告，因为他体贴门徒的软弱。

门徒的心态代表今天我们很多信徒的心态：我们信神，但遇到危险还是会很害怕。

但圣经让我们看见，耶稣基督比风浪更大。从来不会有任何意外让耶稣感到惊讶。无论我们遭遇怎样的困难，都永远不会超出主耶稣的掌控。

3.3.人生的风暴使人经历神的信实看顾和平安

虽然遭遇猛烈的暴风，甚至船被波浪掩盖，但门徒若有足够的信心，仍然不必惊慌失措。

第一，耶稣应许他们要渡到海那边去，主既然如此应许，就必然实现；第二，耶稣仍然与他们同在一条船上；第三，耶稣睡着了，那是完全的平静安稳；如同一个孩子为什么事害怕，但看见爸爸镇定自若，孩子也会安静许多。

所以，耶稣被从熟睡中叫醒，没有手忙脚乱地吩咐门徒如何撑船，反而责备门徒，“为什么胆怯，你们还没有信心吗？”（可4:40）

“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难。但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约16:33）

“我们纵然失信，他仍是可信的。因为他不能背乎自己。”（提后2:13）

因此，保罗可以如此坚定地说，“我们四面受敌，却不被困住。心里作难，却不至失望。遭逼 -/迫，却不被丢弃。打倒了，却不至死亡。”（林后4:8-9）

当你经历人生风暴的时候，耶稣要么平静风暴，要么平静你！他要么将风暴给你挪去，要么保守你安然渡过。

所以，要常常记住：耶稣还在你的船上。

有一首小孩子们唱的歌：

有主在我船上，我就不怕风浪，不怕风浪，不怕风浪，

有主在我船上，我就不怕风浪，直到安抵天家。

摇啊！摇回家，摇啊！摇回家，

有主在我船上，我就不怕风浪，直到安抵天家。

三．生死风暴

“众人希奇说，‘这是怎样的人，连风和海也听从他了。’”（太8:27）

马可福音对同一事件的平行记载：“他们就大大地惧怕，彼此说，‘这到底是谁，连风和海也听从他了。’”（可4:41）

圣经说，门徒再次陷于第二次的害怕，而且是大大地惧怕。但这第二次的惧怕和第一次的惧怕不同，有了第二次的惧怕就可以不再有第一次的惧怕。第一次的惧怕是对风浪的胆怯；第二次的惧怕是对平息风浪的耶稣的敬畏。

人们常常遇见自然的风暴，也时常在生活中经历几乎无法避免的人生风暴，但还有最后一个而且是最大的风暴，即死亡风暴。

人生风暴只是这最后生死风暴的预演。

即使你有幸躲过自然风暴和人生风暴，但这最后的死亡风暴是任何人无法躲过、也无力胜过的，这一个才是真真切切最需要耶稣拯救的。

门徒彼此对问，“这（耶稣）到底是谁？”

门徒的发问也是你今天必须问自己的问题：耶稣到底是谁？

耶稣，不是一套理论，不是一种信念，不是一个传说，不是一个故事，不是一个神话，甚至不是一种宗教，他乃是---昔在永在的真神，宇宙万物的主宰，普世罪人的救主！

“我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见神。”（伯19:25-26）

“凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底。因为他是长远活着，替他们祈求。”（来7:25）

“摇啊！摇回家，摇啊！摇回家，有主在我船上，我就不怕风浪，直到安抵天家。”

所以，你要确保并且永远记住：耶稣在你的船上。