如火挑旺

经文：徒2:1-4，提后1:1-7；

证道：唐卫民牧师

初期教会经历了冷淡和复兴，特别是五旬节圣灵降临如同舌头的火焰降在门徒身上，使门徒得到复兴，火有热力、火能燃烧，火能发光，火能融化钢铁。“因为我们的神乃是烈火”（来12：29），有了圣灵才使教会浴火重生、火花四溅，福音种子开花传遍地极。基督徒常抱怨自己冷淡，没有能力，软弱，就是缺乏圣灵的浇灌和充满。耶稣升天后就是让门徒等候圣灵的充满，让圣灵内住到门徒生命中，使门徒火热。保罗希望提摩太将神的恩赐如火挑旺起来。

一、信心之火

耶 稣受难后门徒很迷茫、绝望、灰心，甚至耶稣复活后还是半信半疑，圣灵降临点燃了门徒信心之火，“信的人都在一处”（徒2：44），信心是得救的根源，有火 才有动力，火车、汽车都是火在燃烧，产生能量，热的都有能量，冷的都没有。保罗说：“求他按着他丰盛的荣耀，藉着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来，使基 督因你们的信，住在你们心里......”（弗3：16-17)

提摩太的外祖母、母亲的信心坚定、有根基，保罗鼓励提摩太靠圣灵守住善道（提后1:14)，并且作传道功夫，尽职分（参提后4:5）。

二、祷告之火

五旬节前门徒在一座楼房祷告（马可楼），藉着祷告等候，圣灵如火焰降下，若不祷告，就没有火焰。旧约祭司献祭，耶和华的火降在祭坛上，而不是别处。“有火从耶和华面前出来，在坛上烧尽燔祭和脂油（利9:24）；“大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭，求告耶和华，耶和华就应允他，使火从天降在燔祭坛上”（代上21：26）。旧约的火代表神的悦纳，新约不仅代表悦纳，更代表神所加的能力。

保罗说：“靠着圣灵，随时多方祷告祈求......”（弗6:18）为教会、自己、为他人......。祷告不火热往往在于不知道如何祷告，祷告什么。保罗提到在圣灵里祷告，就是让圣灵引导我们、感动我们如何认罪、如何预备自己的心。

三、爱心之火

耶稣提醒末世的教会“只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了”（太24:12）； 保罗也提醒以弗所的教会，要他们的教会“爱心有根有基”（弗3:17），根基不牢、地动山摇，以弗所教会爱心没有根基，不久就把起初的爱心离弃了（启 2:4）。圣灵降临在门徒身上，门徒改变了，爱心之火重新点燃，“凡物公用，并且卖了田产、家业，照各人所需用的分给各人”（徒2:44-45），这种爱 不是来自他们自己，是来自神，因为神就是爱。

“盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”（罗5:5）耶稣说：“你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的上帝。”（可12:30）

四、事奉之火

“殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服侍主”（罗12：11)。 服侍主的三种方式：敬拜、见证、作工。心里火热不是头脑发热，头脑热是魂里的热、是暂时的，心里火热是灵里的热，是持久的火热事奉。服侍主这是一种目标， 保罗说“常常竭力多作主工”（林前15:58），保罗被爱火点燃，多次外出布道，把福音传到欧洲。他对以弗所教会说：“服侍主，凡事谦卑，眼中流 泪......”（徒20:19）

如 火挑旺，首先是有火，神把不同的恩赐赐给我们，我们也许埋藏了神的恩赐，没有好好使用，信心冷淡，事工不尽心，生活缺乏见证等，这些都和我们远离圣灵有 关。当火遇到风时就会越烧越旺，愿我们藉着五旬节圣灵降临的日子，让圣灵降临在我们身上，经历圣灵的复兴、更新、感动、充满，使我们软弱的生命再如火挑 旺。