经文:申31:1-8;提后4:6-8
很多主内家人有一种想法：人到年老，体力衰退，疾病缠身，记忆力下降，人生的使命就结束了，侍奉可以退下来，在安息中等着离世。但神的做事原则与人不同，他可以使用任何年龄段的人，如他用人的少年，也用人的中年，也同样用人的老年。圣经里面就记载了神使用一群长者，他们年纪老迈，肉身渐渐软弱时，信心却愈发坚固。他们告诉我们一个真理：年龄从来不是侍奉主的限制与拦阻，只要神的呼召还在，使命未完，老年人依然可以大有作为。今天是2026年10月18日，农历九月初九，一年一度的重阳佳节，我们一同来看这些圣经中的长者，效法他们在晚年时依然被神重用，成就荣耀的见证。我们从十一个方面来看《圣经上几个大有作为的老年人》。
一、神人摩西--八十岁蒙召，开启伟大使命（出埃及记7:7）
1.埃及王子摩西:(使徒行传7:17-22)"及至 神应许亚伯拉罕的日期将到，以色列民在埃及兴盛众多，直到有不晓得约瑟的新王兴起。他用诡计待我们的宗族，苦害我们的祖宗，叫他们丢弃婴孩，使婴孩不能存活。那时，摩西生下来，俊美非凡，在他父亲家里抚养了三个月。他被丢弃的时候，法老的女儿拾了去，养为自己的儿子。摩西学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能。
摩西出生在埃及新王BP以色列人的时代，他出生后，父母凭信在家里抚养了他三个月，在不能再藏的时候，把他丢在尼罗河里，法老的女儿把他拾了去。摩西由奴隶成为埃及王子。他在王宫里受到了当时最好教育，文武双全。
2.牧羊人摩西:(使徒行传7:23-29)"他将到四十岁，心中起意去看望他的弟兄以色列人；到了那里，见他们一个人受冤屈，就护庇他，为那受欺压的人报仇，打死了那埃及人。他以为弟兄必明白 神是藉他的手搭救他们；他们却不明白。第二天，遇见两个以色列人争斗，就劝他们和睦，说：'你们二位是弟兄，为什么彼此欺负呢？'那欺负邻舍的把他推开，说：'谁立你作我们的首领和审判官呢？难道你要杀我，像昨天杀那埃及人吗？'摩西听见这话就逃走了，寄居于米甸；在那里生了两个儿子。
"说话行事都有才能"的摩西在四十岁的时候，他觉得凭着他的才能就能把同胞拯救出来，结果打死一个埃及人，而同胞却不要他作他们的领袖。法老知道后，就想要杀摩西，摩西逃到米甸旷野，在那里为岳父牧羊四十年。
3.带领以色列人出埃及的神人摩西:(使徒行传7:30-37)"过了四十年，在西奈山的旷野，有一位天使从荆棘火焰中向摩西显现。摩西见了那异象，便觉希奇，正进前观看的时候，有主的声音说：'我是你列祖的 神，就是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神。'摩西战战兢兢，不敢观看。主对他说：'把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了，他们悲叹的声音，我也听见了。我下来要救他们。你来！我要差你往埃及去。'这摩西就是百姓弃绝说'谁立你作我们的首领和审判官'的； 神却藉那在荆棘中显现之使者的手差派他作首领、作救赎的。这人领百姓出来，在埃及，在红海，在旷野，四十年间行了奇事神迹。那曾对以色列人说' 神要从你们弟兄中间给你们兴起一位先知像我'的，就是这位摩西。
(出埃及记7:7)摩西、亚伦与法老说话的时候，摩西八十岁，亚伦八十三岁。
摩西在旷野为岳父牧羊四十年，他以为自己的人生就要这样过去了，在他八十年岁的时候，神在荆棘火焰中呼召他。人到八十，本是预备养老的年纪，神却差遣他去见法老，带领几百万以色列人离开埃及。摩西最后的四十年被神大大使用，神藉着他完成了带领以色列人出埃及、过红海、传律法、建会幕、写五经等伟业，直到一百二十岁离世之时，摩西的眼睛没有昏花，精神没有衰败。
摩西的一生告诉我们：神的时间表，不同于人的时间表。人以为年老人无用了，却正是神大大使用完成工作的时候。
二、老将迦勒--年老信心愈坚（书14:10-11）
1.报好信的迦勒:(民数记13:1-3,6,8,25-33)耶和华晓谕摩西说："你打发人去窥探我所赐给以色列人的迦南地，他们每支派中要打发一个人，都要作首领的。"摩西就照耶和华的吩咐从巴兰的旷野打发他们去；他们都是以色列人的族长。……属犹大支派的有耶孚尼的儿子迦勒。……属以法莲支派的有嫩的儿子何西阿。……过了四十天，他们窥探那地才回来，到了巴兰旷野的加低斯，见摩西、亚伦，并以色列的全会众，回报摩西、亚伦，并全会众，又把那地的果子给他们看；又告诉摩西说："我们到了你所打发我们去的那地，果然是流奶与蜜之地；这就是那地的果子。然而住那地的民强壮，城邑也坚固宽大，并且我们在那里看见了亚衲族的人。亚玛力人住在南地；赫人、耶布斯人、亚摩利人住在山地；迦南人住在海边并约旦河旁。"迦勒在摩西面前安抚百姓，说："我们立刻上去得那地吧！我们足能得胜。"但那些和他同去的人说："我们不能上去攻击那民，因为他们比我们强壮。"探子中有人论到所窥探之地，向以色列人报恶信，说："我们所窥探、经过之地是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大。我们在那里看见亚衲族人，就是伟人；他们是伟人的后裔。据我们看，自己就如蚱蜢一样；据他们看，我们也是如此。"
神带领以色列人来到迦南地边界时，摩西按照神的吩咐打发十二个探子去窥探迦南地，结果十个探子报恶信，只有迦勒和约书亚报好信。
2.神给迦勒的应许:(民数记14:20,24)耶和华说："我照着你的话赦免了他们。……惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业。
因此神称赞迦勒另有一个心志，赐给迦勒宝贵的应许，就是要把他领进他所去过的那地；使他的后裔得那地为业。
3.迦勒得地为业:(约书亚记14:6-14)那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说："耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。当日摩西起誓说：'你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。'自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。"于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华－以色列的 神。
以色列人在旷野经过了四十年的漂流，终于进入迦南应许之地。迦勒也由昔日的壮年变成了白发老苍苍的老人，但是他的信心没有衰减。八十五岁的迦勒老当益壮，依然勇敢向约书亚求希伯仑山地，他凭信心相信神必把那地赐给以色列人。他说："看哪，现今我八十五岁了。力量还是与当年摩西打发我去窥探的时候一样。无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。"不是他身体强壮到如同青年，而是他认识神的能力不因自己年纪改变。果然，他就得了那地为业。
许多人年纪大了，很容易自我设限：我年纪大了，做不了什么。迦勒却不看自己的年纪，单单仰望神的应许。信心的衰老，比身体衰老更可怕。
三、杰出的军事领袖约书亚--晚年领百姓守约，忠心到底（约书亚记24章）
约书亚作帮手四十年，当他们来到约旦河边时，摩西被神接去。八十多岁的约书亚由幕后转到前台，带领百姓进入迦南，争战得地，分地完毕。在人生最后的时刻，他召集全体以色列人，立下坚定的宣告：至于我和我家，我们必定侍奉耶和华(参书24:15)。
约书亚在晚年不是安享清闲，而是劝勉世代的人坚守信仰，为下一代留下属灵传承。老年人可以成为信仰的传承者，把真理传给后辈。
四、老年大卫--在病榻上力挽狂澜，立所罗门做王(王上1章)
1.亚多尼雅争夺王位:(列王纪上1:1,5-10)大卫王年纪老迈，虽用被遮盖，仍不觉暖。……那时，哈及的儿子亚多尼雅自尊，说："我必作王"，就为自己预备车辆、马兵，又派五十人在他前头奔走。他父亲素来没有使他忧闷，说："你是做什么呢？"他甚俊美，生在押沙龙之后。亚多尼雅与洗鲁雅的儿子约押，和祭司亚比亚他商议；二人就顺从他，帮助他。但祭司撒督、耶何耶大的儿子比拿雅、先知拿单、示每、利以，并大卫的勇士都不顺从亚多尼雅。一日，亚多尼雅在隐·罗结旁、琐希列磐石那里宰了牛羊、肥犊，请他的诸弟兄，就是王的众子，并所有作王臣仆的犹大人；惟独先知拿单和比拿雅并勇士，与他的兄弟所罗门，他都没有请。
大卫此时已经年届七十，不久于人世。他的四儿子亚多尼雅觉得轮资排辈也轮到他作王了，因此乘机争夺王位。
2.大卫立所罗门为王:(列王纪上1:32-35,38-40)大卫王又吩咐说："将祭司撒督、先知拿单、耶何耶大的儿子比拿雅召来！"他们就都来到王面前。王对他们说："要带领你们主的仆人，使我儿子所罗门骑我的骡子，送他下到基训；在那里，祭司撒督和先知拿单要膏他作以色列的王；你们也要吹角说：'愿所罗门王万岁！'然后要跟随他上来，使他坐在我的位上，接续我作王。我已立他作以色列和犹大的君。"……于是，祭司撒督、先知拿单、耶何耶大的儿子比拿雅，和基利提人、比利提人都下去使所罗门骑大卫王的骡子，将他送到基训。祭司撒督就从帐幕中取了盛膏油的角来，用膏膏所罗门。人就吹角，众民都说："愿所罗门王万岁！"众民跟随他上来，且吹笛,大大欢呼，声音震地。
先知拿单得知亚多尼雅争夺王位的事，立即去告诉了所罗门的母亲拔示巴，要他进去见王，把这事给王说明。先知拿单也随后进去见王，催促大卫指定接班人。大卫预感到事态的严重性，在紧急关头，立即差遣祭司撒督、先知拿单、耶何耶大的儿子比拿雅使所罗门骑上大卫的骡子，把他送到基训，在那里祭司撒督用膏油膏所罗门作以色列王接续大卫，粉碎了亚多尼雅的阴谋。
大卫在临终前，还给所罗门留下宝贵的遗训(王上2:1-9)，要他遵守神的诫命，秉公行义，为受屈的人伸冤，以公义治理国民，作一个知恩报恩的人。
五、老祭司耶何耶大--扶佐、教训幼年君王约阿施
1.约示巴保护幼小的约阿施:(列王纪下11:1-3)亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。但约兰王的女儿，亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年；亚他利雅篡了国位。
以色列王耶户在剪除亚哈家的时候，也杀了前去看望约兰的犹大王亚哈谢。亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室，篡了国位。祭司耶何耶大的妻子亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢一岁儿子约阿施从被杀的王子中偷了出来，藏了耶和华的殿中六年。
2.耶何耶大立约阿施作犹大王:(列王纪下11:4,9-12)第七年，耶何耶大打发人叫迦利人（或译：亲兵）和护卫兵的众百夫长来，领他们进了耶和华的殿，与他们立约，使他们在耶和华殿里起誓，又将王的儿子指给他们看，……众百夫长就照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来见祭司耶何耶大。祭司便将耶和华殿里所藏大卫王的枪和盾牌交给百夫长。护卫兵手中各拿兵器，在坛和殿那里，从殿右直到殿左，站在王子的四围。祭司领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，膏他作王；众人就拍掌说："愿王万岁！"
第七年，已经是百岁的老祭司耶何耶大发动政变，立年仅七岁的约阿施作了犹大王。
3.杀亚他利雅:(列王纪下11:13-16)亚他利雅听见护卫兵和民的声音，就到民那里，进耶和华的殿，看见王照例站在柱旁，百夫长和吹号的人侍立在王左右，国中的众民欢乐吹号；亚他利雅就撕裂衣服，喊叫说："反了！反了！"祭司耶何耶大吩咐管辖军兵的百夫长说："将她赶出班外，凡跟随她的必用刀杀死！"因为祭司说"不可在耶和华殿里杀她"，众兵就闪开让她去；她从马路上王宫去，便在那里被杀。
亚他利雅在王宫听见声音，就进了圣殿，看见亚哈谢的儿子约阿施作了犹大王，就撕裂衣服，喊叫说："反了！反了！"耶何耶大吩咐百夫长将亚他利雅赶出班外，亚他利雅就从马路上王宫去，便在那里被杀。
4.耶何耶大教训约阿施:(列王纪下12:2)约阿施在祭司耶何耶大教训他的时候，就行耶和华眼中看为正的事；
耶何耶大照着神的律法教训约阿施，引导约阿施行耶和华眼中看为正的事。
5.修理圣殿耶何耶大:(列王纪下12:9,11-12)祭司耶何耶大取了一个柜子，在柜盖上钻了一个窟窿，放于坛旁，在进耶和华殿的右边；守门的祭司将奉到耶和华殿的一切银子投在柜里。……把所平的银子交给督工的，就是耶和华殿里办事的人；他们把银子转交修理耶和华殿的木匠和工人，并瓦匠、石匠，又买木料和凿成的石头，修理耶和华殿的破坏之处，以及修理殿的各样使用。
所罗门建好圣殿之后，到约阿施登基，已经多年失修。约阿施在大祭司耶何耶大引导下，有心重新修理圣殿，约阿施下令让祭司收集奉献银子，后来耶何耶大专门设立捐款银柜，筹钱进行修缮圣殿，修复破坏之处。约阿施就成为修缮圣殿的第一位王。
6.耶何耶大安葬在列王坟墓里:(历代志下24:15-16)耶何耶大年纪老迈，日子满足而死。死的时候年一百三十岁，葬在大卫城列王的坟墓里；因为他在以色列人中行善，又侍奉 神，修理 神的殿。
耶何耶大在一百三十岁的高龄时，荣归天家。犹大人纪念他在犹大国中所行的善事，将他安葬在大卫城列王的坟墓里。
六、撒迦利亚与以利沙伯夫妻--年老生子，预备救主道路（路加福音1章）
1.伊利莎白年老且不生育:(路加福音1:5-7)当犹太王希律的时候，亚比雅班里有一个祭司，名叫撒迦利亚；他妻子是亚伦的后人，名叫伊利莎白。他们二人在 神面前都是义人，遵行主的一切诫命礼仪，没有可指摘的，只是没有孩子；因为伊利莎白不生育，两个人又年纪老迈了。
祭司撒迦利亚与妻子伊利莎白在神面前都是义人，遵行主的一切诫命礼仪，没有可指摘的，但他们却没有孩子，因为伊利莎白不生育，两个人年纪又老迈了，过了生育的年龄。在人看来，他们不可能有孩子了，伊利莎白将带着不生育的羞耻下阴间了。
2.天使预言伊利莎白将怀孕生子:(路加福音1:13-17)天使对他说："撒迦利亚，不要害怕，因为你的祈祷已经被听见了。你的妻子伊利莎白要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。你必欢喜快乐；有许多人因他出世，也必喜乐。他在主面前将要为大，淡酒浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充满了。他要使许多以色列人回转，归于主－他们的 神。他必有以利亚的心志能力，行在主的前面，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智慧，又为主预备合用的百姓。"
有一天，当撒迦利亚得进主殿烧香的时候，有主的使者向他显现，撒迦利亚看见天使，就惊慌害怕。天使安慰撒迦利亚不要害怕，告诉他的祈祷已经被神听见了，他的妻子伊利莎白将怀孕，给他生一个儿子约翰，撒迦利亚和许多人必因他的出世而喜乐，他要作主的开路先锋，为主预备合用的百姓。
3.伊利莎白怀了孕:(路加福音1:24-25)这些日子以后，他的妻子伊利莎白怀了孕，就隐藏了五个月，说："主在眷顾我的日子，这样看待我，要把我在人间的羞耻除掉。"
虽然撒迦利亚信不来，但神却是全能的，是使无变有的神，到了神的时候，伊利莎白果然怀了孕，就隐藏了五个月。伊利莎白能够怀孕是一个神迹，她感谢神这样看待她，要把她在人间的羞耻除掉。
4.施洗约翰出生:(路加福音1:57-59,64-66)伊利莎白的产期到了，就生了一个儿子。邻里亲族听见主向她大施怜悯，就和她一同欢乐。到了第八日，他们来要给孩子行割礼，并要照他父亲的名字叫他撒迦利亚。……撒迦利亚的口立时开了，舌头也舒展了，就说出话来，称颂 神。周围居住的人都惧怕；这一切的事就传遍了犹太的山地。凡听见的人都将这事放在心里，说："这个孩子将来怎么样呢？因为有主与他同在。"
伊利莎白的产期到了，就生下一个儿子，邻里亲族与她一同欢乐，第八天，他们来要给孩子行割礼，并要给他起名叫撒迦利亚。但伊利莎白告诉他们孩子的名字叫约翰。他们就转向孩子的父亲撒迦利亚，撒迦利亚告诉他们"他的名字是约翰。"这是孩子还没有成胎前天使给他所起的名字，他们就都希奇。施洗约翰出生的第八天，撒迦利亚的口开了，舌头也舒展了，就说出话来，周围居住的人看到有主与孩子同在，就都惧怕，不知道这个孩子将来怎么样。撒迦利亚被圣灵充满，他就唱出了赞歌《我祖颂》，称颂神的名，感谢神给他们预备了救恩，预言了施洗约翰要作至高者的先知，作耶稣的开路先锋，预备他的道路。
撒迦利亚和伊利莎白夫妻年纪老迈，本不能生育，但是神在他们晚年赐下儿子施洗约翰，预备主的道路。他们在年老的时候，经历神的大能，见证神的应许永不落空。
七、西面--等候救主，亲眼看见基督（路2:25-32）
1.又公义又虔诚的老人:(路加福音2:25-26)在耶路撒冷有一个人，名叫西面；这人又公义又虔诚，素常盼望以色列的安慰者来到，又有圣灵在他身上。他得了圣灵的启示，知道自己未死以前，必看见主所立的基督。
西面是一个公义虔诚的老人，素常盼望弥赛亚的到来。圣灵启示他，在离世之前可以看见主所立的基督。
2.西面怀抱婴孩耶稣:(路加福音2:27-32)他受了圣灵的感动，进入圣殿，正遇见耶稣的父母抱着孩子进来，要照律法的规矩办理。西面就用手接过他来，称颂 神说："主啊！如今可以照你的话，释放仆人安然去世；因为我的眼睛已经看见你的救恩－就是你在万民面前所预备的：是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。"
耶稣四十天的时候，他父母按着律法的规定上圣殿行奉献礼，西面在圣灵的感动下也来到圣殿，正好与小耶稣相遇。当他抱着婴孩耶稣，就称颂神，唱出赞歌《西面颂》，见证救恩将临到万民。他一生在盼望中等候，晚年得见神的应许。
3.西面给耶稣的父母祝福:(路加福音2:33-35)孩子的父母因这论耶稣的话就希奇。西面给他们祝福，又对孩子的母亲马利亚说："这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起；又要作毁谤的话柄，叫许多人心里的意念显露出来；你自己的心也要被刀刺透。"
西面作为属灵的长老，拥有属灵的洞察力，看透世事，见证基督。预言基督的被立，一方面叫许多人跌倒，另一方面让许多人兴起，许多人的心里的意念因此显露出来。预言马利亚的心也要被刀刺透，这事在耶稣钉S字J时应验了。
八、亚拿--终身祷告，见证耶稣是弥赛亚（路2:363-8）
1.女先知亚拿是寡妇:(路加福音2:36-37)又有女先知，名叫亚拿，是亚设支派法内力的女儿，年纪已经老迈，从作童女出嫁的时候，同丈夫住了七年就寡居了，现在已经八十四岁（或译：就寡居了八十四年），并不离开圣殿，禁食祈求，昼夜侍奉 神。
女先知亚拿是寡妇，没有再嫁。此时已经八十四岁了，常年在圣殿禁食祷告，昼夜等候以色列的救赎。她没有权势，没有财富，一生以祷告守望。老年的侍奉，不一定是轰轰烈烈的大事，持久的祷告、忠心的见证，在神眼中大有价值。
2.见证耶稣是弥赛亚:(路加福音2:38)正当那时，她进前来称谢 神，将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。
当亚拿在圣殿看到婴孩耶稣，她立刻认出这就是弥赛亚，向所有等候救赎的人作见证。
九、老年保罗--勉励年轻的同工提摩太
1.为阿尼西母求情:(腓利门书8-12,17-19节)我虽然靠着基督能放胆吩咐你合宜的事，然而像我这有年纪的保罗，现在又是为基督耶稣被囚的，宁可凭着爱心求你，就是为我在捆锁中所生的儿子阿尼西母（就是有益处的意思）求你。他从前与你没有益处，但如今与你我都有益处。我现在打发他亲自回你那里去；他是我心上的人。……你若以我为同伴，就收纳他，如同收纳我一样。他若亏负你，或欠你什么，都归在我的账上；我必偿还，这是我－保罗亲笔写的。我并不用对你说，连你自己也是亏欠于我。
此时，保罗正在罗马坐监。腓利门的奴隶阿尼西母偷拿了主人东西，一路逃到罗马，却不知何去何从时，他想到了主人的朋友保罗，就去监狱里找到了保罗。保罗把福音传给阿尼西母，阿尼西母成为一名基督徒。保罗亲笔给腓利门写信，为阿尼西母求情，甚至愿意承担阿尼西母亏欠主人的。保罗的《腓利门书》就是记载这事，这是对当时奴隶制度的一种冲击。
2.勉励接班人提摩太忠于:(提摩太后书4:1-2,5)我在 神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你：务要传道，无论得时不得时总要专心，并用百般的忍耐、各样的教训责备人，警戒人，劝勉人。……你却要凡事谨慎，忍受苦难，做传道的工夫，尽你的职分。
随着保罗年龄的增长，他看到培养接班人的重要性。在第二次旅行布道来到路司得的时候，遇见年轻的同工提摩太。保罗看到提摩太的信心，知道他是个好苗子，就决定带他一同去布道。从此，提摩太就一直跟随保罗。《提摩太后书》是保罗在罗马监狱所写的最后一封书信，他写完此信后不久就殉道了。保罗在书信中亲切地称呼提摩太是真儿子，勉励提摩太务要传道，尽他的职分。
3.高唱得胜凯歌:(提摩太后书4:6-8)我现在被浇奠，我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。
在《提摩太后书》最后，保罗回顾自己所走的路程，无怨无悔，高唱得胜的凯歌，光辉去见主面。保罗的榜样，一直在激励着提摩太，他一生传扬福音，直至为主殉道。
十、年老的约翰--拔摩海岛写下启示录
1.约翰被流放在拔摩的海岛上:(启示录1:9-11)我－约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有份，为 神的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。当主日，我被圣灵感动，听见在我后面有大声音如吹号，说："你所看见的当写在书上，达与以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉那七个教会。"
使徒约翰因给耶稣作见证，在老年时被流放在拔摩海岛，在孤单受苦之中，领受神末世启示，写下启示录，留给世世代代信徒。苦难与年老，不能拦阻神的启示与见证。
2.得见基督的异象:(启示录1:12-16)我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台。灯台中间有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。他的头与发皆白，如白羊毛，如雪；眼目如同火焰；脚好像在炉中锻炼光明的铜；声音如同众水的声音。他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑；面貌如同烈日放光。
在一个主日，荣耀的基督向约翰显现，约翰得见基督的异象，从基督领受末世的启示，写下传世名作《启示录》。
十一、属灵亮光与生活应用
1.不要用年龄限制神：人的身体会慢慢衰老，力气会渐渐减少，但神的能力不受我们年纪限制。不是年轻人才能侍奉，老年人一样可以为主做工。祷告、见证、劝勉、传承真理，都是宝贵侍奉。
2.老年最大的财富，是多年累积的属灵阅历：长者经历过人生风雨，尝过恩典，也经历过试炼。这份生命阅历，是年轻弟兄姊妹没有的。可以用经历安慰软弱的人，用真理劝勉下一代，把信仰传承下去。
3.保持对神的盼望，不灰心等候：迦勒、亚拿、西面……，他们一生都在等候神。年老之时，最可贵的就是持续的盼望。不因岁月漫长，就怀疑神的应许。
4.年轻的弟兄姊妹，要敬重长者，学习他们的信心：圣经吩咐我们要尊敬老年人，聆听他们的见证。教会里面的长者，是教会宝贵的财富。
结语：弟兄姊妹，岁月会带来白发，会消减体力，但不能夺去我们的信心。神可以使用使用80岁的摩西带领百姓出埃及，使用85岁的迦勒去争战，使用84岁的亚拿在圣殿见证救主。只要我们愿意被主使用，一生忠心跟随，晚年依然可以大有作为，留下荣耀的见证。愿年长的弟兄姊妹，持守信心，继续为主发光；年轻的弟兄姊妹，珍惜长者的见证，学习长久信靠的功课。
祷告：亲爱的天父，感谢祢，祢不受时间、年龄限制。祢在亚伯拉罕、摩西、迦勒、约书亚、西面、亚拿等这些长者的晚年，成就奇妙的工作。求主赐年长的弟兄姊妹持久的信心，不因为身体衰老而灰心，继续为主守望、见证、传承真理。也求主帮助年轻人敬重长者，学习他们长久等候的信心。愿我们无论年少年老，都被祢使用，一生侍奉祢。奉耶稣基督的名祷告，阿们！
