约19:25~27;弗6:2，4  母子相看两不厌

  感谢神给我们每一个人都预备了母亲，母亲是神给我们每一个人最好的礼物，让我们透过母亲深沉的爱来体会天父对我们的爱，因为有母爱能预表天父的爱。我们所处的时代，是个母子相看两相厌的时代。我的一个同事，他的儿子就不与他妻子说话，每天都是他回家给儿子做饭。亲子沟通越来越小，这是个电子科技时代，电视、电脑、电玩把亲子关系隔开，他们虽然生活在一起，身体的距离很近，但心灵的距离却越来越远。我们常常在汽车或火车上，会看到孩子玩电玩，父母在笔记本电脑上上网，各自专心干自己的事，整个旅程都很少说几句话。孩子关心的是电玩中的虚拟人物。亲子很少沟通，以致出现“代沟”，沟通需要艺术。今天我们从耶稣与圣母马利亚的身上，学会用正确的态度看待母亲与儿女，并有合神心意的互动。
  一，身为母亲，应该看到孩子：

父母天天都在看孩子，但我们不仅仅看到他们的外表需要，更要看到他们内心世界的需要，才能真正是关心他们，帮助他们！
  1。不被理解的痛苦:我们都听说：“理解万岁！”我们都愿意被别人理解，孩子也不例外。然而，我们是否从心里问过：“我了解我的孩子吗？”你能体会孩子不被父母理解的痛苦吗？我们爱儿女，却没有想去很好地理解他们。耶稣是犹太人日夜盼望拯救他们的弥赛亚，是神的独生子，是天国的君王；然而“他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他”（约1：10-11）。犹太的宗教领袖们祭司长不了解他，看他是罪人，因为他不守安息日，常在安息日治病；熟悉律法的文士、法利赛人不了解他，犹太人百姓不了解他，罗马  抚彼拉、兵丁都不了解他，连左边强盗都讥讽他……马利亚对此有很深的感受，她了解耶稣。了解孩子的父母有福了，他们相处的时光必给他们留美好的回忆；不了解孩子的父母有祸了，痛苦回忆。若要有真正的沟通，需要沟通的技巧，就要有三方面的学习，一是要给对方说清自己的想法与感受；二是要让对方听清你的意思与感受；三是不清不楚的时候要问清楚问题。但真的要了解孩子， 光有沟通的技巧还不够，还必须有沟通的意愿，这比沟通的技巧更重要。一个五岁的小女孩曾说，她最恨的人就是妈妈，她恨不能杀了妈妈，这样她就不用每天去学没完没了的东西，不用妈妈带她去上这班那班了，就可以自由自在地干自己想干的事了。

有一位父亲问正在读大学的儿子：父母不了解孩子的原因究竟何在？孩子说：“中年人的傲慢”，作父母的常常自以为年纪大，经验多，过的桥比他们走的路还多，听不进孩子意见，总觉得小孩子懂什么，常把自己的意见强加在孩子身上，且冠上堂而皇之的“爱护”之名：今天你要上“奥数”，明天你要上英语……孩子明明不是上大学的料，但家长逼着你非考上大学不可，“爱”使我们剥夺了孩子最根本的决定权，根本不考虑孩子的意见与感受。一般来说成年人在人情事理上可能比孩子懂得多一些，但不一定比孩子有智慧。现在获得知识渠道很多，以前没有电视、手机、电脑照样过，高材生可以不懂电脑、不懂英语，但现在就不行，二十一世纪不懂英语与电脑就是文盲。一个上小学的孩子就可以自己上网上找资料，玩电脑游戏个个都是无师自通的高手。
  2。孩子独特的身份与命定:主在S字J上时，马利亚一定联想到发生在耶稣身上的一连串的事：圣灵感孕前天使报信（路1：31），你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。耶稣40多天去圣殿行洁净礼时西面的称颂与预言：西面给他们祝福，又对孩子的母亲马利亚说：“这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起；又要作毁谤的话柄，叫许多人心里的意念显露出来；你自己的心也要被刀刺透。”（路2：34-35）12岁耶稣在圣殿与律法师对答的事，耶稣30岁出来传时在迦拿所行的第一件神迹——水变酒。还有她带着耶稣的弟弟们去找耶稣的事……她清楚地知道耶稣的身份，也知道耶稣上S字J是神的命定。神造的每个孩子，都有独特的个性，都有神在他身上的计划，都有神赐的不同天赋及不同的潜力，因此作父母的要帮助孩子发掘兴趣与天赋潜力，不要与他人比较，学习放手让神接手，让孩子成为他自己，而不是成为我们所期望的样式！

以色列人的父母从不让孩子上补习班，学校也没有留级生，尊重孩子自己的意志与选择，让孩子成为独特的自己。

格林童话中有一则童话《夏娃的孩子们》，说到上帝有一天来到亚当家里，夏娃把那些丑陋的、愚笨的孩子们藏了起来，把那些聪明、漂亮的孩子们带互上帝面前，上帝很高兴地给他们祝福：这个将来要成为国王，那个将来要当大官……祝福完了，夏娃很高兴，又赶紧带来另一帮孩子们，这次上帝说，这个将要要当农民，那个将来要当工人……夏娃很不高兴，责问：“刚才的那帮孩子您祝福得那么好，而这帮孩子们怎么不好？”上帝反问夏娃：“若都是坐轿的，谁来抬轿？”世上360行，行行得有人干。

有个早慧的学生，天资聪明，从小学到中学，屡遭错误论断，有些教师居然公开说这个孩子“不正常，有心理障碍，有神经病”，要求家长强化教育，还专门指派同班同学“帮助”。孩子由此遭到同学的歧视，真的出现了严重的心理障碍。幸好这个孩子的父亲是个通才型的学者。父亲告诉儿子：你是三百年一遇的奇才，在我的眼里，你只有特点，没有缺点，你要相信自己的能力和潜力。在学校里，指定动作要规范，自选动作更精彩；应付好他们，发展好自己，多发表文章，用非凡的成果证明你就是非凡的人，让他们自己去认识自己的浅薄无知，不要与他们一般见识。在父亲的鼓励和引导下，多年以后，这个孩子果然成了众人惊异的才子。
  3。须被公平对待:弥6：8世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的　神同行。人人需要被公平对待，就是独生子，也愿意父母公平看待他，而不是父母的“附属品”。人就是人，就是对自己的儿女，也难免有偏心。马利亚除耶稣外还有四个儿子，这时，耶稣又把母亲托付给所爱的门徒约翰，马利亚就又多了个干儿子。我们知道，子女多起来，作父母的就开始有偏心，有的爱小的，有的爱听话的。为何离婚家庭事情多，就是有男方带来的孩子，有女方带来的孩子，过几年又有了他们自己的孩子，他们很难对这些孩子们公平的对待。〈创〉里有好多这样的例子：以扫与雅各是一对孪生兄弟，但父亲以撒爱以扫，因常吃他的野味；母亲利百加却爱雅各，因为他懂事，母子俩人用诡计骗取以撒的祝福，带来手足相残。雅各有12个儿子，在众多儿子中，他又偏爱约瑟，为他作了身彩衣，使弟兄反目成仇，后来10个哥哥想法把约瑟卖到埃及。
美国着名布道家约翰·卫斯理的母亲有十几个孩子，而约翰·卫斯理的母亲，看每个孩子皆如独生爱子，个个都是心肝宝贝，除去比较，并常常为每个孩子献上祝福祷告，让每一个孩子都得到公平的对待。因着家里地方小孩子多，当她把蓬松裙子蒙在头上时，她就开始祷告，孩子们也就安静下来了。我们应当效法约翰卫斯理的母亲，公平地对待每一个孩子，看那一个都是唯一。
  二，身为儿女，应该看到母亲:
  1。不离不弃的大爱:母亲对孩子的爱使她胜过一切恐惧。S字J下，除了使徒约翰外，门徒因贪生怕死而四散逃亡，面对强大的敌对势力，众人的讥讽与反对，马利亚没有离开，她也不能离开。她没有彼得“就是与你同死也不能不认你的”毫言壮语，却默默地陪伴心爱的儿子，看着他受尽折磨痛苦，慢慢地死去，因为她是母亲，她爱自己的儿子，爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全（约一4：18）。母亲不离不弃的大爱，成为儿子最大的鼓励与安慰。2008年5月12日，汶川发生8。0级大地震时，一位母亲把身体弓起来保护刚出生3-4个月的婴儿，她在手机上给孩子留下遗言：“如果你能活下去，要记住我爱你！”孩子被人们救了出来，这位伟大的母亲却死了，她用自己的生命换来孩子的生命。母亲虽然不完全，但母亲的爱却是具体的、真实的。唐·盂郊《游子吟》 “慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”流传至今，感动着一代又一代的人们。谁能体会母亲那份深沉的爱呢？基督那种何等长阔高深的爱更是我们人所无法体会的。
  我觉得我一生中最值得感恩母亲的是：在上世纪六七十年代，正值“文革”期间，知识无用论满天飞，可母亲力排众议，坚持让我们姊妹四个上学，后来三个考上大学（那一个也是高中毕业）。我们跳出了“农门”，供职于政府机关。
  2。心如刀割的伤痛:马利亚在S字J下，眼睁睁地看着儿子痛苦挣扎，世人的讥笑辱骂，她却无力救他脱离这一切，她“自己的心也要被刀刺透”（路2：34-35）。他用温柔的话安慰母亲：“母亲，看你的儿子”，你失去了你爱的儿子，却得着一个爱你的儿子。我们作儿女的，要用温柔良善的话语对待母亲，因为听见孩子用言语羞辱母亲，是为人母最大的伤痛。求主饶恕我常常顶撞母亲的罪，多少时候有意无意中让母亲伤透了心「妳懂什么！」情何以堪。箴言15：4温良的舌是生命树，乖谬的嘴使人心碎。当我们用温良的舌对母亲说话时，作母亲会笑在脸上，乐在心头，能够滋润母亲的生命，让母亲心满意足。儿女孝敬的，父母易长寿。箴言23：22你要听从生你的父亲，你母亲老了，也不可藐视她。23：25你要使父母欢喜，使生你的快乐。摩西律法上也规定：咒诅父母的，必被治死。让我们除去乖谬的嘴，用温良的舌跟母亲说话，使母亲的心伤得痊愈。箴言20：20咒骂父母的，他的灯必灭，变为漆黑的黑暗。作儿女的要遮盖父母的软弱，不张扬父母的缺点。《创》9：24-25挪亚醒了酒，知道小儿子向他所作的事，就说：“迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。”含宣扬父亲挪亚的丑陋，结果受到咒诅。
  3。须被照顾的责任: 儿女一天天地长大，父母则一天天地变老，这是不可抗拒的自然规律。年迈的马利亚越来越需要人照顾时，耶稣却早世了，但他不忘记作儿子的责任，他在S字J上把母亲托付给最爱的使徒约翰，马利亚别另外还有四个儿子，主却把她托付给约翰，为什么不把母亲交给四个弟弟呢？这正是耶稣的智慧所在：一是当时他的弟弟们不在场，还呆在加利利；二是当时他们还没有接受耶稣为救主。而母亲清楚知道耶稣就是神所膏立的基督，约翰跟随主三年，也清楚。相同的信仰，使他们更有共同的语言，约翰能体会母亲的心肠，共度艰苦的岁月。约翰本是“雷子”，跟随主三年后变成为“爱子”，约翰爱主，主也爱约翰，约翰被称为主最爱的使徒，约翰尽自己责任，就把马利亚接到自己的家去了。家是有爱有责任的地方：一是照顾父母的生活需要：物质上赡养：衣食住行，有病时还要及时治疗；二是顾及父母心灵需要，精神上赡养。前几年春晚上演了一首歌曲《常回家看看》歌词写到：找点儿空闲，找点儿时间，领着孩子，常回家看看。带上笑容，带上祝愿，陪同爱人，常回家看看。妈妈准备了一些唠叨，爸爸张罗了一桌好菜。生活的烦恼跟妈妈说说，工作的事情向爸爸谈谈。常回家看看，回家看看，哪怕帮妈妈刷刷筷子洗洗碗。老人不图儿女为家做多大贡献，一辈子不容易就图个团团圆圆。常回家看看，回家看看，哪怕给爸爸捶捶后背揉揉肩，老人不图儿女为家做多大贡献，一辈子总操心就盼个平平安安。
父母是神在地上的代表，是我们最大的恩人，是我们最好的朋友，一个不孝敬父母的人不可能成为好朋友。许多人不与不孝敬父母的人交朋友。儿女应满足母亲生活上的需要与心灵上双重的需要，并懂得尊荣母亲。让父母安度晚年！箴言19：26虐待父亲、撵出母亲的，是贻羞致辱之子。
最后，让我们一同为着上帝为我们预备的母亲与孩子，献上感恩，同时求神祝福我们与父母和儿女的关系，让上帝的爱能显明在每一个家庭中。让我们从耶稣与马利亚的身上，学会用正确的态度看待母亲与儿女，并有合神心意的互动！

问题一:请弟兄姐妹简要分享从自己的母亲或儿女身上，看见最值得感恩的部分。(15分钟)
问题二:主日信息中，谢院长分别从母亲与儿女两个角度，提到三种彼此看待的态度。你现在和母亲或孩子的互动中，最想加强的是哪一方面又要如何付诸行动。
在与母亲关系中，我最想加强的是能感受到母亲那种被儿女嘲笑时心如刀割的伤痛；并且在此方面悔改，再不让母亲伤心。当然，还要多尽照顾的责任！在与孩子的互动中，我还需要多了解，而不是一味地叫他学习、学习、再学习！
金句:「要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。」(弗 6:2，4)
 

根据主日山庄讲员谢宏忠院长的2010年7月8日证道录音编写。