苦命婆媳 爱心母女

  证道经文：得1：1-18
  证 道 人：张文娟 牧师
  整  理：朝阳堂编辑室 

  今天是一个特别的日子，母亲节。在这里，我们祝愿所有的母亲在上帝里面蒙恩。今天我们也有一个特别的分享，分享的题目是：《苦命婆媳 爱心母女》。我们知道历世历代婆媳关系都是一个极为敏感的话题，并且也是一个难以处理的问题。但是在《圣经》当中，我们看到，有这样的一对婆媳，她们经历 了人生至大的悲痛和灾难，但是正是在这种悲痛和灾难当中，她们形同母女，用爱心彼此扶持，携手、并肩一同走过了所有苦境。我们看到在她们的人生当中，虽然 是山重水复疑无路，却又在上帝的恩典里面，柳暗花明又一村。
  一、苦难：婆媳二人苦上加苦
  1、遭遇饥荒之苦
  《路得记》开篇记载：在士师秉政的时候，国中遭遇饥荒。历史学家考证认为这次饥荒是真实地发生在以色列历史上的；解经家认为这次饥荒是上帝的管教。《士师 记》告诉我们，在士师秉政期间，“那时以色列中没有王，各人任意而行。”（士21：25）所以上帝的管教临到以色列人。在这里“伯利恒”的原本意思是“面 包房”，是流奶与蜜之地，是上帝所亲自祝福的地方，但是正是在这样的地方却遭遇了饥荒、遭遇了缺乏。因为上帝的心意是愿借着这一次的饥荒使百姓的心意回转 归向神！所以我们看到，苦难是个过程，而非结果。
  从经文中我们看到，拿俄米一家人遭遇了这场饥荒，在饥荒中他们举家往摩押地逃荒。
  2、历经丧夫之苦
  拿俄米一家人本想逃避饥荒，保全性命，但是我们看到的结局是：当他们逃到摩押地，在那里寄居时，拿俄米的丈夫以利米勒却死了，留下拿俄米成为寡妇，艰难地带着两个儿子一起生活。拿俄米生活上的苦、精神上的苦可想而知。
  虽然苦难重重，但生活却还要继续。拿俄米重整精神，为两个儿子娶妻，安居置业。《圣经》告诉我们，历经10年后，不幸再次临到他们，拿俄米的两个儿子也死 了。人生中最大的伤痛，拿俄米都经历了：遭遇饥荒，中年丧夫，晚年丧子。而两个儿媳俄珥巴和路得也都成了寡妇。一个家由此变得支离破碎。这是她们的人生所 遭遇的苦难，这是婆媳二人苦上加苦的体现。
  二、爱心：婆媳二人同甘共苦
  在这里我们不去考查人生当中为什么会遭遇苦难，我们要看到是在苦难当中，应以什么样的态度和方式，来面对和回应。
  1、苦境中不抱怨
  在这样的苦难中，拿俄米没有心存苦毒、自哀自怜，也没迁怒他人、怪来怪去。我们知道摩押人本为上帝所诅咒之民，是上帝所不喜悦的。拿俄米的两个儿妇正是摩 押人，这个时候拿俄米没有因为两个儿子的死而怪罪这两个儿妇。她亲自称呼两个儿妇：“我的女儿们哪”，并且在《圣经》当中我们也看到，两个儿妇也没有因着 丈夫的离世而嫌恶、离弃婆婆拿俄米。
  婆媳关系一直是历史难题。很多家庭都在婆媳关系上出现过不愉快，有很多婆婆会讲儿媳怎样怎样不好，而很多儿媳也不喜欢和婆婆住在一起……但在拿俄米的家中，在这一对苦命婆媳的身上，我们却看到一个婆媳关系的美好见证。
  2、苦境中心存爱
  爱是不自私，爱是为别人着想。成为无儿无女的弱势群体中的一员后，拿俄米关注的不是将来谁服侍自己、老了之后谁来为自己送终，她想到的是儿媳们下半辈子的 幸福。此时，拿俄米所做的决定是“放手”，她不愿意让这两个年轻的生命像她一样孤单，她愿意这两个孤单的生命，去重新寻找幸福与依靠。拿俄米没有紧紧地将 两个儿媳“抓”（留）在身边，相反的是，拿俄米为她们祝福：“愿耶和华使你们各在新夫家中得平安！”（得1：9）弟兄姐妹们，这是怎样的胸怀，这是怎样的 爱。这是在危难当中一个婆婆所发出的心声。
  拿俄米一直称呼儿媳：“我女儿们哪！”并且坦诚地告诉她们：“回去吧！我年纪老迈，不能再有丈夫；即或说，我还有指望，今夜有丈夫可以生子，你们岂能等着 他们长大呢？你们岂能等着他们不嫁别人呢？”（得1：12－13）拿俄米用爱、用坦诚、用放手这样的姿态来对待两个儿妇，她是从心中去体谅两个儿妇。十年 前，她曾遭遇了丧夫之痛，她知道自己孤独一人的时候，所面临的那种困境，所以她不愿意两个儿妇像她一样，年纪轻轻也去吃那份苦。正是由于拿俄米这份真爱和 坦诚，深深的感动和吸引着路得。一个没有知识、才能、财富、又穷又老、孤苦伶仃、甚至连一点指望都没有的拿俄米，她为什么能够吸引路得不顾一切的去追随她 呢？
  信仰是其中的原因，而这一份真爱，也是其中重要的因素。人生当中能够遇到这样的一个能设身处地的为儿媳着想，考虑儿媳幸福的婆婆，真的很难得。路得也正是 被这种真爱所吸引，使她甘愿追随、服侍。在这里我们看到，真爱换来了真爱。也只有真爱能够吸引人，只有真爱能够换得真爱。
  那么，弟兄姐妹们，在你的人生中，你有付出过真爱吗？无论是亲情、友情、爱情，在这一切的当中，去付出你的爱。我们说，没有人愿意经历背叛，没有人愿意经 历嫉妒、误解、仇恨，当我们经历这一切的时候，会对我们的心灵造成伤害。但是在现实生活当中，当我们无可避免的去经历这一切的时候，当我们遇到伤害的时 候，你又是如何反应的呢？拿俄米没有逃脱生活给予她的困境，她经历了一切的伤心，一切的苦楚，可是在苦楚当中，她没有心存怨恨，也没有以苦毒来待别人。正 因为她经历了苦，所以她用爱去对别人；正因为她经历了苦，所以她愿意别人尝到甘甜。弟兄姐妹们，这就是爱。
  人生当中难免被伤害，但不要怕伤害，我们要做的是，当我们面对伤害的时候，去制止伤害，而非传播、传递伤害。
  有人真心爱你吗？也许有的朋友看似友好，却在背地里嫉妒、误解、怨恨；也许有的爱人看似深爱，日夜守护，内里却充满了谎言与阴谋……只有爱能吸引人爱，只 有爱能换回真爱。婆婆的爱吸引了路得，在摩押地也难以再找到这样一个爱自己的婆婆了。所以，路得陪同婆婆回到伯利恒，孝敬和奉养拿俄米。路得离开了拜偶像 的摩押地，去到了敬拜真神的伯利恒，在上帝赐福的地方，在那里与婆婆一起同甘共苦。这就是我们分享的第二点：爱心：婆媳二人同甘共苦。到伯利恒之后，也吃 了许多的苦，婆媳二人相依为命，只能在田间捡别人丢下的麦穗为生，但是她们相依为命，心中有着对彼此的牵挂，有着这份爱，所以她们的生活虽苦犹甜！
  三、祝福：婆媳二人化苦为甜
  1、家中产业得赎
  婆媳二人一同回到伯利恒，她们归向神、依靠神。在昔日，她们因不认识神（路得）、远离神（拿俄米）而吃尽了许多的苦；现如今，她们回到了上帝所赐福的地方，她们开始认识上帝，依靠上帝，转向上帝。
  她们开始殷勤地做工，以拾取田里的麦穗为生，她们没有抱怨，而是辛苦工作。上帝是怜悯人的上帝，《圣经》多次地告诉我们，神被称为是孤儿、寡妇的神。《圣 经》明确地说，“在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的，不可摘尽葡萄园的果子，也不可收取葡萄园所掉的果子，要留给穷人和寄居的。” （利19：9 -10）这是上帝律法当中明文的规定，上帝通过这样的方式眷顾着这些贫穷的寄居的人。婆媳二人由此相依为命。在这时候，婆婆也开始积极地为路得寻夫，她找 到了自己至近的亲属——波阿斯。这是古代的一个风俗习惯，在古代社会当中，当丈夫死去的时候，丈夫父亲家族的人就有责任重新地吸纳这个妇女回归到这个家庭 当中，所采取的方式就是将她重新嫁给家族当中的男性成员，这个寡妇可以嫁给他的兄长或者弟弟，也可以嫁给他的公公。这是当时的风俗，跟我们现在的伦理道德 不一样。我们在《圣经》当中看到，在波阿斯的帮助下，路得和拿俄米赎回了属于她们的产业，赎回了属于死去之人以利米勒和基连、玛伦的产业，所以在这里我们 看到，他们的产业得赎。
  2、老年得子续名
  《圣经》记载，当波阿斯娶路得之后，与她同房，耶和华使她怀孕并生了一个儿子，这个儿子沿续了以利米勒家族的血脉，孩子被归在了拿俄米的名下。路得和拿俄 米，都成为了蒙祝福的母亲，她们完成了延续家庭血脉的任务，由此她们也得到了社会的接纳和认可。《圣经》还告诉我们说，路得所生的孩子被称为俄备得，而俄 备得正是大卫的祖先，大卫又是耶稣基督的祖先，这是一脉传承下来的。在这里我们看到，原本是被咒诅的一位摩押女子，原本是与神的恩典和祝福无分的一位外邦 的寡妇，如今她的名字被记载在耶稣基督的家谱之上。当你去看《马太福音》耶稣基督家谱的时候，你会发现其中有四名女子，当中就有路得。路得既向我们表现出 一种普世主义，那就是所有的人不是依靠种族来划分的，而是依靠信仰和爱，被划分在上帝所祝福的圈子之内。
  上帝对一切敬畏祂的、信靠祂的人都有无穷的赏赐和祝福。我们回顾这一对苦命婆媳，爱心母女，可以看到以下几个方面：
  1、神不会撇下你
  也许人生当中会经历苦痛，会一次次被剥夺、被锤炼，但是神不会撇下你。请你把一切当成是人生的功课。当你以一颗学习的心去领会这一切的时候，你就会发现你 的心会平静下来，你就会发现在你生命当中存在着的不足和问题，你就不会去埋怨上帝，不去抱怨他人，你就能够做到不责怪，不责备，不孤独。所以，弟兄姐妹 们，无论在什么样的境遇当中，安静你的内心，回到上帝的面前，不要抱怨没有人理解你的苦衷，也不要抱怨没有人明白你的隐痛，耶稣基督晓得一切，祂不会撇下 你。
  2、苦难和祝福都是神的恩典
  许多的时候，我们每一个人都希望得到神的祝福、蒙神的恩典。但是我们要知道，苦难也是神化了妆的祝福。人生当中，每一个苦痛，每一次失去，都能够成为我们 人生改变的时刻，又能够使我们的生命和性格发生转变，关键看你怎么去领受，怎么去回应，怎么去对待。所以，人生中重要的不是过去我是谁，做什么，而是我们 要在基督里成为谁，做什么。你要在基督的里面成长，长成满有耶稣基督的身量，这是上帝对我们每一个人的心意。
  3、真正的影响力是爱
  只有爱能够真正地降伏另外一颗心，只有爱能够吸引另一颗心，让他完全地归向你。爱中有牺牲，有舍己，爱是为他人着想，当你去付出爱的时候，你会赢得他人的心。并且当你去付出爱的时候，你也会收获上帝额外的祝福。
  弟兄姐妹们，我们知道，生活是由无数个细节组成的，这些细节是一切矛盾的来源。人与人之间会有许多难以相处的地方，我们不要去美化生活，也不要在生活当中期望去改造别人，我们要做的就是爱。用爱去包容他人，用爱去感动他人，用爱去爱他人。
  今天，当我们分享婆媳关系的时候，更要提出的一点是：婆媳二人本来是生活在不同家族中的，是两个家庭的成员，并且是有代沟的，因为不是生活在同一个时代当 中，所以她们生活当中会有许许多多的不同和差异。在谈论到婆媳关系的时候，我们不要去试图简单地批评判断谁对谁错，也不要试图去抹杀掉婆媳之间的差别。弟 兄姐妹们，在现实生活当中，没有完全的默契，有的是相互的尊重、相互的包容、相互的体谅。如果今天，做婆婆的能够像拿俄米一样，多为儿媳考虑，你就能赢得 儿媳的心，而你的儿媳也会像女儿一样去尊敬你、体谅你。因为你把榜样的作用树立在了那里。
  在社会上，讲我要唯大的时候，别人都要尊敬我。但是在《圣经》里面说唯大的要服伺小的。所以，重要的是双方都要向对方踏出一步，踏出友好的一步，踏出和睦 的一步。如此，婆媳关系就一定能够处得好。最重要的一点就是，为对方考虑。以生命去影响生命，以生命去带动生命。弟兄姐妹们，让我们永远不要忘记一句话， 那就是真正的影响力出自于爱。
  愿上帝祝福我们！阿们！