把他从水里拉出来

经文：出2：1-10

有一个利未家的人，娶了一个利未女子为妻。那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美，就藏了他三个月。后来不能再藏，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。孩子的姐姐远远站着，要知道他究竟怎么样。法老的女儿来到河边洗澡，她的使女们在河边行走。她看见箱子在芦荻中，就打发一个婢女拿来。她打开箱子，看见那孩子。孩子哭了，她就可怜他说：“这是希伯来人的一个孩子。”孩子的姐姐对法老的女儿说：“我去在希伯来妇人中，叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以？”法老的女儿说：“可以。”童女就去叫了孩子的母亲来。法老的女儿对她说：“你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价。”妇人就抱了孩子去奶他。孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西，意思说：“因我把他从水里拉出来。”

来11:23

摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信，把他藏了三个月，并不怕王命。

 
引言：母亲节的起源。1905年5月9日，美国费城的安娜·贾薇丝的母亲不幸去世，她悲痛万分。在母亲逝世二周年忌日，安娜小姐组织了追思母亲的活动，并鼓励他人也以类似方式来表达对各自慈母的感激之情。 此后，她到处游说并向社会各界呼吁，号召设立母亲节。她的呼吁获得热烈响应。1913年5月10日，美国参众两院通过决议案，由威尔逊总统签署公告，决定每年5月的第二个星期日为母亲节。

假若我能把世上所有的香色藏在一朵花蕊里，我称之为玫瑰；假若我能把宇宙所有音乐收集在一册乐章里，我称之为弥赛亚神曲；假若我能把人间的美和爱用一个名词代表，我称之为母亲。——佚名

今天我们要分享一位非凡的母亲，透过所读的圣经，我想大家都知道这妇人是谁了，约基别——摩西、亚伦、米利暗的母亲。其伟大非凡在何处呢？

 
一、有宝贵的信心

1、王命——当时的处境

由于不认识约瑟的法老王执政，看见生养众多的以色列民，担心自己的政权。就苦害以色列民，让他们做苦工，好让他们觉得命苦不愿生育，哪知以民越受苦，人口越发蔓延，这使法老的内心更加不安。于是他私底下叫来收生婆，吩咐她们残杀以色列的男婴，可由于收生婆对神的敬畏，用智慧的言语巧妙的化解了这一危机。此时，法老明目张胆地公开地宣告说：“以色列人所生的男孩，你们都要丢在河里；一切的女孩，你们要存留她的性命。”（出1：22 ）俗话说：“王命如山”，抗命者意味着反对王，这使自己站在王的对立面，与王为敌，生命堪忧。

2、不怕——勇敢的隐藏

在这样的情形下，约基别怀孕，且到了产期。所生的恰是男婴，无法享受生产之喜乐，反倒要担忧这孩子的性命。如何处置？

约基别所选择的不是把孩子丢在河里，乃是隐藏孩子。她不怕王命，这样的举动，使我们想到了但以理及三勇士，他们也照样面对王命，不遵从就意味着生命的放弃，但他们的选择也是“不怕”。

3、因信——勇气的源头

之所以约基别不怕，是因为她对神的信，她有一位慈爱信实的神为她生命的保障。 “约基别”名意为神是她的荣耀；也为神是尊贵的。

在过去，约基别看到了神的眷顾（出1：12、20），故此，她深信现在神也必看顾保守。信心给予了她非凡的胆量，使她顺从了“更高的原则”。也正因如此，她被列入了信心伟人榜，成了我们后世人信心的典范。

 
人非有信，就不能得神的喜悦。一个人在神前最蒙神喜悦的美德就是信心。可以说信心是一通往恩典宝库的钥匙，是支取神丰富的途径。今日，我们在神面前的信心如何，特别是面对困境时，我们相信神的保守、同在与眷顾吗？经历患难时，我们深信神的爱不变，神的恩依然吗？保罗在罗马监狱中，写信告诉他的“真儿子”提摩太说：“知道我所信的是谁，也深信他能保守我所交付他的，直到那日。”（提后1：12）如果我们也拥有同样的一份信心，我想，无论面对怎样的处境，我们也会有约基别一样的胆量——因信而不怕。

 
二、有过人的智慧

1、精心设计：蒲草箱

隐藏了孩子三个月，随着孩子的成长，哭声也越发的响亮，这不利于隐藏，也不能再藏了。怎么办？约基别不知道，但她晓得神必然眷顾。神会怎样显出他的眷顾，也没有告知约基别。故此，约基别只能把孩子“丢在河里”，可她绝不是随意一扔，然后祷告说：“我的神啊，你保守拯救我的孩子”。不，她精心的制作了蒲草箱，抹上石漆与石油（防进水），又搁在芦荻中（免被水流冲走）。尽人事，听天命，这就是约基别的智慧之处。

2、暗中观察：米利暗

约基别不但精心设计了蒲草箱，更差了自己的女儿米利暗远远的观望，其目的是“要知道他究竟怎么样”。这说明她确信神必拯救，但不知神用什么方法拯救，她要观察神的作为。但她自己不能去，因这会被揭底的，就打发了自己的女儿，这不会引起别人的注目。信心却不盲目，何其智慧的母亲啊。

3、乳养儿子：得工钱

当法老的女儿把孩子拉上来时，米利暗不失时机的上去，一番对话后，将自己的母亲介绍给法老的女儿。约基别成了自己儿子的奶妈，喂养自己的儿子还得到工价，并且是不菲的工价（法老女儿应该不会吝啬吧）。你能想象吗？养自己的孩子还有工钱，这就是神的奇妙。如果你的想象力够丰富的话，请想象一下，约基别被叫到法老女儿面前，抱着自己的孩子那时的激动心境，但她脸上不能流露任何表情，这又需要多大的智慧去处理啊。

 
太多时，我们有信心却缺乏智慧知识，而有人有智慧与知识却缺乏信心。这两者的平衡，实在是必要且紧要的。神是赐信心的神，也是智慧的源头。让我们向他祈求信心的同时，也求神赏赐百般的智慧。好让我们在生活中，用智慧与外人交往（西4：5）。

 
三、有悉心的教导

来11:24-27是这样描述摩西的，说“摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。他因着信，就离开埃及，不怕王怒；因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。”

这令我们思考，摩西长大了为何不肯称为法老女儿之子，是谁告诉他“他是神的百姓，即以色列民”，是谁引导他明白“基督的凌辱”“那看不见的主”。在法老的王宫里，摩西学了埃及人的一切学问（徒7：22），但学不到这样的知识的。答案无可置疑的是约基别教导了这一切。

家是孩子人生的第一所学校，而父母是人生的第一位导师。孩子在寒微的农舍住了多久，无从得知。但无论如何，时间足以让一个孩子

1、明白神圣的传统：以至于后来能用简洁又雄浑的笔触写创世纪。

2、奠定信仰的根基：领受独一真神的慈爱，作为一生的支柱和能力的泉源。虽学了埃及的一切文化，却无法抹灭他从小在父母濡染之下所受的影响，信仰已根深蒂固。（箴22：6）

3、了解同胞的苦难：心中富有强烈的爱国之心。

4、确定人生的志向：不爱埃及的财物，只愿与神的百姓同受苦难，是因基督的凌辱比这一切更显为宝贵。

 
孩子是神所赐予我们的产业，让我们经营与管理的。保罗告诉我们“照着主的教训与警戒养育他们；不可惹他们的气，恐怕灭了他们的志气。”（弗6：4，西3：21）我们是怎样对待自己的孩子的呢？是宠着、溺爱着，还是用神的道来引导他们。留给孩子的是什么，财产还是信仰与品格。

 
四、有杰出的成就

做为母亲，约基别是极其成功的。她养育了三个孩子，或许更多但我们已无从得知，因圣经只是记载这三个——米利暗、亚伦与摩西。

摩西：以色列民的领袖与立法者，神藉着他带领以色列民从埃及出来，脱离了法老的奴役，并在旷野赐下律法，建造了会幕。

亚伦：第一位大祭司。摩西的助手与口，一起带领以色列民出埃及。

米利暗：一位女先知，在音乐和歌唱上有着神所赐的特别的恩赐，领导以色列众妇女赞美敬拜神。

如若这三个孩子，有一个是你的，我想这都会令你感到自豪与欢愉。但约基别有三个，她就只有三个，个个成材，是因神的恩典而成就的。

 
你有孩子吗？现在的他或她怎样？令你流泪，还是令你满足深得安慰。在他和她的身上，你有成就感吗？当然，我们知道凭着我们的自身力量，不能做什么，但藉着祈祷，更藉着乐意赐恩的神的帮助，我们会看到“箭袋充满的”（诗127：5）。

 
再一次问每位身为父母的弟兄姊妹：

作为父母的你，请思考你准备如何教养你的孩子？

你看重你孩子的信仰与人格吗？

若不听教，你肯为他们祈祷吗？

你给自己的孩子留下什么榜样，你希望你的孩子从你身上学到什么？

同时我们为人父母，体会了为人父为人母的艰辛与付出，我们又当如何对待自己的父母呢？