婚姻的真谛
作者:资讯部
2016-10-27  

婚姻的真谛

第一部分 圣经中的婚姻观

第一章 婚姻的真谛

读经  

创世记第二章18-25节:「耶和华神说,那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。耶和华神用土所造成的野地各样走兽,和空中各样飞鸟,都带到那人面前看他叫甚么;那人怎样叫各样的活物,那就是他的名字。那人便给一切牲畜,和空中飞鸟,野地走兽都起了名;只是那人没有遇见配偶帮助他。耶和华神使他沉睡,他就睡了;于是取下他的一条肋骨,又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨,造成一个女人,领他到那人跟前。那人说,这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称他为女人,因为他是从男人身上取出来的。因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。当时夫妻二人,赤身露体,并不羞耻。」

婚姻是神的主意  

这一段经文讲到神设立婚姻的开始。婚姻不是人的观念,不是人的主意,不是人想出来的,婚姻是神的主意。  

很多婚姻,随着日子过去就失去了当初的甜蜜,很重要的一个原因是在开始婚姻的时候,不知道婚姻原是神的主意,神对我们的婚姻有一个永恒的目的。  

如果不明白这点,婚姻仅为自己目的而有,建立在种种个人的理由、需求上,有一天那需要不存在、那些理由消失,婚姻就没有了存在价值,婚姻就没有办法维持。   

神荣耀家的小影  

仔细读新约会注意到一件事,主耶稣在末了到耶路撒冷去的时候,每天进到圣殿,但是没有一天住在圣殿,祂每天离开圣殿回到伯大尼,在伯大尼找一个可以落脚的地方,在圣殿祂却没有地方可以落脚。  

为什么这么大的宗教世界:巍峨的圣殿,庄严的祭坛,娴熟的祭师,敬虔的牧师、齐备的制度……什么都有,但是主耶稣不能留在那里,祂去看一看就离开?因为那不是祂的家,祂找不到安息的地方。  

一直到启示录神作的还是同样一件事,到了启示录的时候,神所盼望得着的是由天而降的新妇,主耶稣基督的新妇。  

神一直盼望、一直要找到一个家,一个可以安息的家。神今天在地上,在我们人之间设立了婚姻,是叫我们的婚姻成了祂将来所要得着的那个荣耀的家的小影。

一个个家摆在一起成为神的家  

一个属灵的教会,一个真正能够满足神心意、让神在其中有地位的教会,一定是建立在一个一个家的基础上,不是建立在一个一个的个人上。在圣经里,从头到末了神都是要得着一个一个家,然后借着这些家摆在一起成为神的家。  

这是神的等待,神今天在地上非常盼望得着的就是有些家是合祂心意的,这些家是能够让神在其中得到安息。神把这些家放在一起的时候,让这些家能够成为神的家,能够显明出神的荣耀。  

所以,我们一个人爱主是不够的,我们一个人服事主是不够的,神所要得着的是一个一个的家来爱主、一个一个的家来服事神,这是神的盼望。神要一个人结婚,创立家,神心目中是要借着这样一个家的基本组合,让神的美丽发表出来。  

我们每一个人在婚姻里,必须明白,婚姻不只是为着我们自己,我们的婚姻关系到神的荣耀,关系到神永恒的旨意。  

如果不明白这点,有时候我们会上魔鬼的当。有弟兄姊妹因为主耶稣说:「若有人爱我,不胜过爱他的父母、妻子、儿女,就不配作我的门徒。」所以他就爱主爱到父母也不要了,妻子也不管了,儿女也撇下了,只管在那里服事。其实他根本没有读懂主耶稣讲的那句话的意思。  

你看主耶稣给我们作的榜样,祂在S字J上还顾念祂的母亲,把母亲托付给约翰去照顾。所以很明显的,我们的主绝对没有说什么爱神就不爱妈妈、不爱爸爸,没有!神绝对没有叫我们为爱主而不理会我们的妻子,不要我们的丈夫,保罗在写书信时说到,除非是为着专心祷告,两个人都不可以分房。所以我们应该很清楚地看到,神很注重「家」。  

对这个基本真理搞不清楚,我们就犯了很多错,让恶者有很多机会来破坏我们的家。今天很多基督徒,很热心劝人来聚会,作很多很多服事,但是,人若来到我们的家,而他不羡慕我们的家——不是你家有钱的那种羡慕,是家中显出来的「爱」使人家羡慕。我们的服事虽然很多,但我们的见证很软弱。  

我们要找一个人来服事很容易,要找一个人把家拿出来的很难。而我们必须知道,我们的家不只是为着我们的享受,我们的家实在是主耶稣基督的家,是要祂有安息之处,是要能够见证、能够荣耀主的。

要学作丈夫或妻子  

这就是为什么我们信主以后,如果爱主,如果让主能够在我们身上有工作,我们必须在夫妻的事情上有所学习。  

我们结婚的时候,有谁想过说:“我要结婚了,结了婚我要作丈夫,我得先学好怎样作丈夫“?有没有将作妻子的说:“我要结婚了,要先学好怎么作妻子”?  

我们结了婚的人,不妨问自己,作一个合神心意的丈夫,或者说作一个合神心意的妻子,比作一个工程师、一个会计师……容易呢?还是难?不但难,而且难多了。  

我们再问自己,我们要作会计师或工程师要念好几年专业的书,我们在想要作一个合神心意的丈夫或妻子这事上,念了多少专业的书?  

我们常以为自动就会了,我喜欢你,你喜欢我,就结婚了,结了婚我就是丈夫,你就是妻子。我们在观念上一定要有一个认识--这是需要学的,而且是很难的功课。如果不知道这是需要学的,就更难了,而且不只是难,是不可能了。想学就有希望,不学,永远没有希望。  

年轻人常有个错误观念,以为只要爱,还有什么问题呢?其实我们年长一点的人都知道,还是很有问题,而且有很大问题。

我的婚姻见证——婚姻不只是爱

一、 婚前——门不当户不对

我和爱君结婚就是因着爱。  

我们门不当户不对,我家很穷,她家比我家好很多。这不要紧,她家存着古老山东人的中国传统,家教严格,她在这种教养下,就长成为那种守规矩、讲礼貌、看到长辈站起来的女孩。  

我家呢,我十三岁没有了妈妈,我爸爸不管家,整天就是去喝酒呀、打牌呀等等,看不到人影,所以我十三岁会买菜、淘米作饭、洗衣服,最惨的是没钱的时候还要去找钱。而这使我尝到人情冷暖、人性真伪。  

以前我爸爸有权势的时候,家里车水马龙,尽是巴结我们的人。我爸爸不是借机弄钱的人,脾气倔,脑筋死。他不要别人的好处,我们反倒沾光了,要巴结他的就讨好我们,希望对我们好,我爸爸能帮他们一点忙。其实我爸傻里傻气的很喜欢帮人家忙,那时他朋友多得不得了,很多朋友来我家吃饭,什么时候都有人来吃饭,人家有什么困难来找他,他总是尽力帮助。  

等他垮台了这些人都不见了。不见了不要紧,使我痛苦的是有时候我想借十块钱新台币,十块钱新台币是多少美金?那时候新台币对美金是四十比一,一个quarter!要找一个quarter找死人!跟谁借?那些人看到我像看到什么瘟疫一样,好远就一转弯走了。

在那种环境下,不要说礼貌了,心里充满仇恨,什么叔叔、伯伯,都是伪君子、都是坏蛋,当年我爸爸帮你们这么多的人,现在我们吃饭有问题时,谁来帮我们?没有人可靠,天下要自己打,于是全力以赴——黑白两道都混,也都混得开。  

这是我和我姊妹成长环境的差别。  

恋爱时我到她家去是很麻烦的事,对她的父母,那时我心里想的是,我又不是要娶你,是要娶你女儿,何必要对你那么客气呢!可是他们想的是,这个小子真是太张狂了,这么没礼貌,这么没教养!我和爱君恋爱成熟要结婚的时候,她的同学、亲戚、朋友、父母家人,全部投一种票——  

反对票!每一个人都反对,不可以嫁给这么坏的人!   

二、婚后——眼泪和痛苦  

她是为着爱,革命出来跟我结婚的。我们结婚是革命出来的,爱得够多了,结婚后应该从此过着快乐幸福的日子了吧?  

可怜,结婚没多久,她就开始哭了(我讲的没多久是结婚当天晚上),当天晚上回去就开始哭了,就说要回家了,从此她的日子就没好过的。  

她不好过我也不好过。如果不爱她,她不好过是她的事,但我真的很爱她,她不好过,我也很痛苦。我很生气,我气她为什么生我的气?我对你这么好,没打过你,没骂过你,外面没别的女人,每一分钱都交给你,回到家听你的话,你还要什么?还要怎么样?!我真的觉得自己很好。她反而更伤心,更哭。  

在我们俩的家哭是可以的,但不能回家去哭,因为是革命出来的,回家哭,她爸妈肯定要讲:“早就叫妳不要嫁他的!”又是基督徒不能离婚。每天讲来讲去就是:“你为什么惹我生气?”、“你为什么要生气?”、“你这样讲话我就生气!”、“我这样讲话你为什么会生气?你难道不知道我就是这样子吗!你又不是今天才认识我。”、“你就不能改吗?”、“我已经改了嘛。”就是这样子,都是小事,但是没完没了,很痛苦。  

许多年日,痛苦到一个地步,她想到自杀,而我那时候就说:“好了,好了,随便你怎么样,我去外面拚命赚钱。”就把所有的心思摆在拚命赚钱上。我说:“我去拚命赚钱、很少跟你碰头就会少生气了。”多可怜啊!想想看,不是没有爱,而是因为没有学习怎么作丈夫,怎么作妻子,本当是一个洋溢着爱的甜蜜家庭,充塞着的却是眼泪和痛苦。  

三、觉醒——美满的婚姻需要学习

1、为了神的荣耀

第一件要学的,要知道这个婚姻不只是为着我们自己,这个婚姻是神有一个目的在其中。  

神盼望在祂的儿女中间能够得到一些家庭,可以荣耀祂自己;神盼望在祂儿女中间得到一些家庭,能显明出基督和教会的关系;也借着这些家庭,能够成为教会中间的活石,建立教会的一个真实的、基本的材料。  

这正是我们要学的动机和动力,不只是为着自己的享受,是为着神的荣耀。  

创世记神设立婚姻这一段,说到神对所造的什么都满意:光也好、生命也好、动物也好、树也好,神看什么都好,但神有一件事说不好:「那人独居不好」。神造的东西没有什么不好的,但是看到一个人独居不好。  

神可能对亚当讲:「亚当啊,你这样一个人住不好,你应找个伴,找一个陪伴你的。这样吧,我把一个一个的动物叫到你面前来,你来选。」读创世记是不是这样?神说一个人独居不好,然后就叫动物到他面前来,所有的动物都从亚当面前走完以后,下面有一句话说:「只是那人没有看见他的配偶。」所以亚当很失望。亚当很失望的时候,神跟他讲你现在可以睡觉了,然后给他作了人类第一次外科手术,把他一根肋骨拿出来,然后是人类第一次的复制,拿他一点细胞就作另外一个,作出一个夏娃。夏娃作出来以后,神把夏娃带到亚当面前,亚当一看,叫她「女人」。女人就这样来的。然后他说:「这是我骨中的骨,肉中的肉。」  

这里面有很多很深的属灵的教训,是讲到基督与教会的关系。   

教会一定是属于基督的,教会不是你跟我的集合,教会是你里面的基督和我里面的基督的结合。只有属于基督的,基督才会说:「这是我骨中的骨,肉中的肉。」所以一个教会即使挤满了人,若没有基督,这不叫教会。  

神的盼望就是借着婚姻,让我们看到二人成为一体,借着这样的经历,使我们能够体会祂在属灵里面对我们的要求。(未完待续)

编者的话:神是婚姻与家庭的起头(创2:18)。婚姻与家庭乃是基督与教会的表明,是神永远计划完成的重要属灵功课与操练之一。

恰恰,在今天的教会,家庭与婚姻的问题已构成一个严重的问题。 故本刊从不期起特转载刘志雄夫妇着的《牵手一世情》盼望能给你我家庭带来帮助与祝福。  

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