婚姻的真谛

第一部分 圣经中的婚姻观

第一章 婚姻的真谛

读经　　

创世记第二章18-25节：「耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。耶和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带到那人面前看他叫甚么；那人怎样叫各样的活物，那就是他的名字。那人便给一切牲畜，和空中飞鸟，野地走兽都起了名；只是那人没有遇见配偶帮助他。耶和华神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领他到那人跟前。那人说，这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称他为女人，因为他是从男人身上取出来的。因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。当时夫妻二人，赤身露体，并不羞耻。」

婚姻是神的主意 　

这一段经文讲到神设立婚姻的开始。婚姻不是人的观念，不是人的主意，不是人想出来的，婚姻是神的主意。 　

很多婚姻，随着日子过去就失去了当初的甜蜜，很重要的一个原因是在开始婚姻的时候，不知道婚姻原是神的主意，神对我们的婚姻有一个永恒的目的。 　

如果不明白这点，婚姻仅为自己目的而有，建立在种种个人的理由、需求上，有一天那需要不存在、那些理由消失，婚姻就没有了存在价值，婚姻就没有办法维持。 　　

神荣耀家的小影 　

仔细读新约会注意到一件事，主耶稣在末了到耶路撒冷去的时候，每天进到圣殿，但是没有一天住在圣殿，祂每天离开圣殿回到伯大尼，在伯大尼找一个可以落脚的地方，在圣殿祂却没有地方可以落脚。 　

为什么这么大的宗教世界：巍峨的圣殿，庄严的祭坛，娴熟的祭师，敬虔的牧师、齐备的制度……什么都有，但是主耶稣不能留在那里，祂去看一看就离开？因为那不是祂的家，祂找不到安息的地方。 　

一直到启示录神作的还是同样一件事，到了启示录的时候，神所盼望得着的是由天而降的新妇，主耶稣基督的新妇。 　

神一直盼望、一直要找到一个家，一个可以安息的家。神今天在地上，在我们人之间设立了婚姻，是叫我们的婚姻成了祂将来所要得着的那个荣耀的家的小影。

一个个家摆在一起成为神的家 　

一个属灵的教会，一个真正能够满足神心意、让神在其中有地位的教会，一定是建立在一个一个家的基础上，不是建立在一个一个的个人上。在圣经里，从头到末了神都是要得着一个一个家，然后借着这些家摆在一起成为神的家。 　

这是神的等待，神今天在地上非常盼望得着的就是有些家是合祂心意的，这些家是能够让神在其中得到安息。神把这些家放在一起的时候，让这些家能够成为神的家，能够显明出神的荣耀。 　

所以，我们一个人爱主是不够的，我们一个人服事主是不够的，神所要得着的是一个一个的家来爱主、一个一个的家来服事神，这是神的盼望。神要一个人结婚，创立家，神心目中是要借着这样一个家的基本组合，让神的美丽发表出来。 　

我们每一个人在婚姻里，必须明白，婚姻不只是为着我们自己，我们的婚姻关系到神的荣耀，关系到神永恒的旨意。 　

如果不明白这点，有时候我们会上魔鬼的当。有弟兄姊妹因为主耶稣说：「若有人爱我，不胜过爱他的父母、妻子、儿女，就不配作我的门徒。」所以他就爱主爱到父母也不要了，妻子也不管了，儿女也撇下了，只管在那里服事。其实他根本没有读懂主耶稣讲的那句话的意思。 　

你看主耶稣给我们作的榜样，祂在S字J上还顾念祂的母亲，把母亲托付给约翰去照顾。所以很明显的，我们的主绝对没有说什么爱神就不爱妈妈、不爱爸爸，没有！神绝对没有叫我们为爱主而不理会我们的妻子，不要我们的丈夫，保罗在写书信时说到，除非是为着专心祷告，两个人都不可以分房。所以我们应该很清楚地看到，神很注重「家」。 　

对这个基本真理搞不清楚，我们就犯了很多错，让恶者有很多机会来破坏我们的家。今天很多基督徒，很热心劝人来聚会，作很多很多服事，但是，人若来到我们的家，而他不羡慕我们的家——不是你家有钱的那种羡慕，是家中显出来的「爱」使人家羡慕。我们的服事虽然很多，但我们的见证很软弱。 　

我们要找一个人来服事很容易，要找一个人把家拿出来的很难。而我们必须知道，我们的家不只是为着我们的享受，我们的家实在是主耶稣基督的家，是要祂有安息之处，是要能够见证、能够荣耀主的。

要学作丈夫或妻子 　

这就是为什么我们信主以后，如果爱主，如果让主能够在我们身上有工作，我们必须在夫妻的事情上有所学习。 　

我们结婚的时候，有谁想过说：“我要结婚了，结了婚我要作丈夫，我得先学好怎样作丈夫“？有没有将作妻子的说：“我要结婚了，要先学好怎么作妻子”？ 　

我们结了婚的人，不妨问自己，作一个合神心意的丈夫，或者说作一个合神心意的妻子，比作一个工程师、一个会计师……容易呢？还是难？不但难，而且难多了。 　

我们再问自己，我们要作会计师或工程师要念好几年专业的书，我们在想要作一个合神心意的丈夫或妻子这事上，念了多少专业的书？ 　

我们常以为自动就会了，我喜欢你，你喜欢我，就结婚了，结了婚我就是丈夫，你就是妻子。我们在观念上一定要有一个认识－－这是需要学的，而且是很难的功课。如果不知道这是需要学的，就更难了，而且不只是难，是不可能了。想学就有希望，不学，永远没有希望。 　

年轻人常有个错误观念，以为只要爱，还有什么问题呢？其实我们年长一点的人都知道，还是很有问题，而且有很大问题。

我的婚姻见证——婚姻不只是爱

一、 婚前——门不当户不对

我和爱君结婚就是因着爱。 　

我们门不当户不对，我家很穷，她家比我家好很多。这不要紧，她家存着古老山东人的中国传统，家教严格，她在这种教养下，就长成为那种守规矩、讲礼貌、看到长辈站起来的女孩。 　

我家呢，我十三岁没有了妈妈，我爸爸不管家，整天就是去喝酒呀、打牌呀等等，看不到人影，所以我十三岁会买菜、淘米作饭、洗衣服，最惨的是没钱的时候还要去找钱。而这使我尝到人情冷暖、人性真伪。 　

以前我爸爸有权势的时候，家里车水马龙，尽是巴结我们的人。我爸爸不是借机弄钱的人，脾气倔，脑筋死。他不要别人的好处，我们反倒沾光了，要巴结他的就讨好我们，希望对我们好，我爸爸能帮他们一点忙。其实我爸傻里傻气的很喜欢帮人家忙，那时他朋友多得不得了，很多朋友来我家吃饭，什么时候都有人来吃饭，人家有什么困难来找他，他总是尽力帮助。 　

等他垮台了这些人都不见了。不见了不要紧，使我痛苦的是有时候我想借十块钱新台币，十块钱新台币是多少美金？那时候新台币对美金是四十比一，一个quarter!要找一个quarter找死人！跟谁借？那些人看到我像看到什么瘟疫一样，好远就一转弯走了。

在那种环境下，不要说礼貌了，心里充满仇恨，什么叔叔、伯伯，都是伪君子、都是坏蛋，当年我爸爸帮你们这么多的人，现在我们吃饭有问题时，谁来帮我们？没有人可靠，天下要自己打，于是全力以赴——黑白两道都混，也都混得开。 　

这是我和我姊妹成长环境的差别。 　

恋爱时我到她家去是很麻烦的事，对她的父母，那时我心里想的是，我又不是要娶你，是要娶你女儿，何必要对你那么客气呢！可是他们想的是，这个小子真是太张狂了，这么没礼貌，这么没教养！我和爱君恋爱成熟要结婚的时候，她的同学、亲戚、朋友、父母家人，全部投一种票—— 　

反对票！每一个人都反对，不可以嫁给这么坏的人！ 　　

二、婚后——眼泪和痛苦 　

她是为着爱，革命出来跟我结婚的。我们结婚是革命出来的，爱得够多了，结婚后应该从此过着快乐幸福的日子了吧？ 　

可怜，结婚没多久，她就开始哭了(我讲的没多久是结婚当天晚上)，当天晚上回去就开始哭了，就说要回家了，从此她的日子就没好过的。 　

她不好过我也不好过。如果不爱她，她不好过是她的事，但我真的很爱她，她不好过，我也很痛苦。我很生气，我气她为什么生我的气？我对你这么好，没打过你，没骂过你，外面没别的女人，每一分钱都交给你，回到家听你的话，你还要什么？还要怎么样？！我真的觉得自己很好。她反而更伤心，更哭。 　

在我们俩的家哭是可以的，但不能回家去哭，因为是革命出来的，回家哭，她爸妈肯定要讲：“早就叫妳不要嫁他的！”又是基督徒不能离婚。每天讲来讲去就是：“你为什么惹我生气？”、“你为什么要生气？”、“你这样讲话我就生气！”、“我这样讲话你为什么会生气？你难道不知道我就是这样子吗！你又不是今天才认识我。”、“你就不能改吗？”、“我已经改了嘛。”就是这样子，都是小事，但是没完没了，很痛苦。 　

许多年日，痛苦到一个地步，她想到自杀，而我那时候就说：“好了，好了，随便你怎么样，我去外面拚命赚钱。”就把所有的心思摆在拚命赚钱上。我说：“我去拚命赚钱、很少跟你碰头就会少生气了。”多可怜啊！想想看，不是没有爱，而是因为没有学习怎么作丈夫，怎么作妻子，本当是一个洋溢着爱的甜蜜家庭，充塞着的却是眼泪和痛苦。 　

三、觉醒——美满的婚姻需要学习

1、为了神的荣耀

第一件要学的，要知道这个婚姻不只是为着我们自己，这个婚姻是神有一个目的在其中。 　

神盼望在祂的儿女中间能够得到一些家庭，可以荣耀祂自己；神盼望在祂儿女中间得到一些家庭，能显明出基督和教会的关系；也借着这些家庭，能够成为教会中间的活石，建立教会的一个真实的、基本的材料。 　

这正是我们要学的动机和动力，不只是为着自己的享受，是为着神的荣耀。 　

创世记神设立婚姻这一段，说到神对所造的什么都满意：光也好、生命也好、动物也好、树也好，神看什么都好，但神有一件事说不好：「那人独居不好」。神造的东西没有什么不好的，但是看到一个人独居不好。 　

神可能对亚当讲：「亚当啊，你这样一个人住不好，你应找个伴，找一个陪伴你的。这样吧，我把一个一个的动物叫到你面前来，你来选。」读创世记是不是这样？神说一个人独居不好，然后就叫动物到他面前来，所有的动物都从亚当面前走完以后，下面有一句话说：「只是那人没有看见他的配偶。」所以亚当很失望。亚当很失望的时候，神跟他讲你现在可以睡觉了，然后给他作了人类第一次外科手术，把他一根肋骨拿出来，然后是人类第一次的复制，拿他一点细胞就作另外一个，作出一个夏娃。夏娃作出来以后，神把夏娃带到亚当面前，亚当一看，叫她「女人」。女人就这样来的。然后他说：「这是我骨中的骨，肉中的肉。」 　

这里面有很多很深的属灵的教训，是讲到基督与教会的关系。 　　

教会一定是属于基督的，教会不是你跟我的集合，教会是你里面的基督和我里面的基督的结合。只有属于基督的，基督才会说：「这是我骨中的骨，肉中的肉。」所以一个教会即使挤满了人，若没有基督，这不叫教会。 　

神的盼望就是借着婚姻，让我们看到二人成为一体，借着这样的经历，使我们能够体会祂在属灵里面对我们的要求。（未完待续）

编者的话：神是婚姻与家庭的起头（创2：18）。婚姻与家庭乃是基督与教会的表明，是神永远计划完成的重要属灵功课与操练之一。

恰恰，在今天的教会，家庭与婚姻的问题已构成一个严重的问题。 故本刊从不期起特转载刘志雄夫妇着的《牵手一世情》盼望能给你我家庭带来帮助与祝福。