都建立在信靠上帝之上

前篇讲“针对不合理的丈夫，作妻子的顺服”，那积极的反应是一定建立在对上帝的信靠上；至于消极的反应则不一定要唯唯喏喏，有时可采取主动，甚至反抗，至于如何做，就求神帮助我们。

这篇我们讲丈夫对妻子的带领。如果要妻子顺服的话，丈夫是不是要表现出很强势的样子出来呢？这问题，对女权运动者来讲，实在很痛苦，我有个学生就非常受不了圣经这方面讲述，她说，“反正女人什么都要听男人的，女人好像是一只波斯猫，妳反正就是乖乖祷告就好了，男人说什么，妳就阿们，女人不要有自己的想法、事业，只要打扮得漂漂亮亮的，听丈夫的，丈夫要怎样就怎样。但丈夫要很爱她妻子，送她最好的东西，太太就要表现得高兴，此外一切听他的就好了”。

这种把女人形塑成物质主义动物，没有思想，没有脑袋，只有乖乖点头的份，圣经根本就从来没这样讲过！不管我们现在在罪恶世界里也好，将来在新天新地里也好，圣经里女人所表现出来的，在积极、主动的地方很多，女人绝不是消极的，也绝对不是只有家里蹲的份，尤其在圣灵降下之后，我们事奉上帝、在世上生活，我们没有性别之分，而是我们心中有没有上帝，有没有上帝的话，有没有上帝的灵，这最重要。

所以，抱歉！我可能冒犯信友堂或很多保守教会，我就大胆说一句话，我觉得男女在任何服事（是的，任何服事）上是平等，是一致的。所谓平等、一致就是说在基督里我们没有这些分别，甚至在世界里，你只要够那格，做什么也都可以。所以女总统、女皇帝、女牧师，或女人当家作主，我都觉得不是违反圣经的。人敬畏上帝、信靠上帝，有各种不同状况，有些男人的女性温和成分多一点；有些女人的阳刚成分多一点，这不是重点，重点在你好好信靠上帝、敬畏上帝来做事。

但是，我们也承认，在罪恶的世界里，神还是设立了这些执政掌权的权柄，这个作丈夫的权柄要怎么作。彼得说：

对权柄（丈夫）的提醒

彼前3：7，“你们作丈夫的，也要按情理（原文是知识）和妻子同住；因她比你软弱（比你软弱：原文作是软弱的器皿），与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样，便叫你们的祷告没有阻碍。”

教会不思上进，大家都打迷糊仗，好像任何问题，用一句话“彼此相爱”，就解决了似的。但那爱里不是没有知识，你要知道该怎么作。比方你很有爱心，但不一定会开车，要开车开得好，你还要按知识开车，要练习，生活中每件事都是这样。

作丈夫的跟妻子住在一起，要有知识，这“知识”讲直接一点，就是指性知识。因为夫妻关系很重要的就是性，你对女人的生理状况及心理状况要有一些了解的。像我自己的妻子有生理期及更年期的问题，你要能够体会。花花公子是非常了解的，女人眼神怎么样他就知道她想什么，我们不是要学这些，知识最重要的是我们要认识上帝的知识，认识上帝要我们知道的，包括生产等等。

创世记2：18说，神要为男人造一个配偶帮助他。这帮助你不要把它想成助手的助，我们今天的助教、助理都是位阶比较小的，但在圣经里，特别旧约圣经里，帮助者常常是比被帮助者要大得多。当神造夏娃来帮助亚当时，当神要妻子来帮助丈夫时，神是把妻子当作耶和华这样的身分。她不是助手，她是上帝来帮助你，这我们需要知道。

接下来，我们看以弗所书第5章第22节：“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。”下面一个部分：“你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子；爱妻子便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样，因我们是他身上的肢体（有古卷在此有：就是他的骨他的肉）。为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这是极大的奥祕，但我是指着基督和教会说的。”

我今天准备这讲章很辛苦，辛苦在哪里？我找不到一个丈夫爱妻子的例子。圣经里没有哪一个作丈夫是爱妻子的典范。新约里没有，耶稣未婚；保罗在写这些书信时好像没有婚姻生活了。彼得充其量带着老婆到处走，但带着老婆到处走不一定就好，而且只有那一句。旧约里就更难讲了，大卫那么爱主，他妻子有一大堆，还犯淫乱。

我今天讲道主题是“一起祷告、没有妨碍”，但我就是找不到一个典范，诗篇那么多，没有一篇是大卫跟他老婆一起祷告的。妻子顺服丈夫，勉强还可以找到一些。但丈夫爱妻子的，简直没有，所以你就知道，我们在罪恶的世界，那坏丈夫的、蛮不讲理的太多了。你看圣经才会发现上帝给我们作丈夫的命令，简直是没有人能达到的，难怪耶稣没有结婚。

今天我们任何一个丈夫，大概不会爱妻子爱到为她死吧，为她流血、流汗、辛苦工作是可以，为她死不可能吧，而且你既然那么爱她，死要干嘛？你死她不一定有好处，你应该是希望为而她活吧？！所以这段经文我越看越觉得应该是牧师按牧（或长执按立）的时候读给牧师（或长执）听的。就是舍己。

还有，这段经文还讲，丈夫爱妻子正如耶稣爱教会一样，是要改变、提升他。我知道很多婚姻辅导都严严禁止这样的事，我常听到那些婚姻辅导说：“夫妻在一起，千万不要想改变对方，要尊重彼此差异性”。但，各位，圣经清楚告诉我们要改变对方。因为她很脏，你要把她洗干净，你不能接纳她的脏，所以，这实在很难用在夫妻关系上。但你要用也可以，就是作丈夫的在结婚以后，因为他按着道理、真理在带领这妻子，越带越好。这女孩子觉得：“你对我这么好，我以前如何如何，跟你交往以后，因为你教我这、那，因为你把我提升、提升，因为跟你在一起，我越有学问、身体越来越好、所有毛病都没有了，你对我真好。那我该怎么作？就是我把我自己献给你”。就是继续使她越来越圣洁，使这个妻子可以把自己献给丈夫。

保罗在哥林多前书7：3-7又讲“丈夫当用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。”这“合宜之分”就等于刚才讲的性知识，不信主的人以为基督徒每个都很属灵，一切性有关的东西都避之惟恐不及，他不知道我们基督徒是如此的开放、不死板，也不知道我们基督徒在敬虔中有这么多的体贴肉体的事。性是上帝造的，越快乐越好，这些性知识，如果没人教你没关系，可以去大光书局买些书籍来激励一下。

不过，接下来7：4，“妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。”人最低的人权是：我的身体是我自己的，不想人碰时，在欧洲可能还可以告。但保罗竟说：你不可以说，我今天不想要的话，他要怎样就怎样。这实在太过份，但也可以说这是最严肃的一句话，我们的最大的快乐，是在最多的舍己、背S字J中：我的身体不是我自己的。当然是上帝的，但就这里来讲，是你配偶的，你要让他快乐，这些我们都作不到，我们求主让我们作到。

接下来，保罗甚至有这样的智慧：“除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。”意思就是，天天在那里祷告，以至于该有的管道没有发泄，有一天就发泄在错误的人身上。各位，这些现象在教会里都会有。这是你该有的知识。

保罗在提摩太前书2：12说，“我不许女人讲道，也不许他辖管男人，只要沉静，因为先造的是亚当，后造的是夏娃；且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里。”很多人就说因此女人应该被辖制。这我已经说过，堕落的世界里，男女都有很多罪恶，有时我们需要听女人（或妻子）的建议，很多时候是这样，包括我们常常不是理所当然的听母亲的建议吗？有时候母亲的建议比父亲的要对得多。但这里还是在讲你对上帝。

在创世记，神没有直接跟夏娃讲不可以吃，神只有跟亚当讲，之后才创造了夏娃，但亚当一定有把上帝这句话跟夏娃讲了，因为接下来夏娃也知道不可以吃，但结果女人听了蛇的话，反正夏娃的心被勾引、被挑逗、被吸引违反上帝的话，蛇在讲，夏娃心里发酵，看，伸出手来摘，然后吃，整个这些动作时，亚当就在旁边。

我很稀奇亚当没有做任何一件事，他没有把那蛇打死，他没有跟夏娃说不要听、不要吃，他更没有拦阻蛇进来，他没有，他就在那里看。各位，这就是一个失职的丈夫。别的，应该怎么投资、钱花在哪里、管教儿女，这些都可以商量，但任何人，不管是丈夫或妻子，我们是顺服上帝的，我们不能悖逆上帝，奥古斯丁说：亚当这男人是因为怕失去夏娃，以至于听从了夏娃。这问题路德也曾担心过：他担心自己会不会因为太爱凯撒琳，以至于听不到上帝的声音。任何一位属灵人都会注意到这问题，各位姊妹太有魅力了，妳们女人拿什么给我们男人吃，我们就吃。但注意，蛇没有引诱男人，因为男人在这方面不容易动摇，但男人没什么好骄傲的，蛇不需要去引诱男人，蛇给女人吃，女人叫男人就好了；它不用讲一大堆话，我们就通通吃了。所以可能神在罪恶世界有时候让男人（或丈夫）刚强一点，是指这个。

继续看彼得前书，“因她比你软弱（比你软弱：原文作是软弱的器皿），与你一同承受生命之恩的。”各位姊妹不要觉得说你是软弱的器皿是被侮辱，因为男人可能是上帝愤怒的器皿，那是罗马书第9章讲的。有愤怒的器皿，有软弱的器皿，有值钱、不值钱的器皿，这是上帝的旨意，也是我们人可以在上帝旨意下改正的。提摩太后书2：20-21，你可以自洁，让你这器皿越来越好的被用。作丈夫、作妻子的彼此用顺服上帝的话、上帝的灵来洁净对方，成为更美好的器皿，来一起承受生命的恩典。

我们承认我们这器皿不好，我们有罪、愚蠢、个性不好、嫉妒、骄傲、自私、易怒、好色等等，每个人都有，不管男人、女人，所以上帝的拯救临到我们，哥林多后书4章讲，“我们有这宝贝放在瓦器里”。我们是不好的器皿，但我们有宝贝在里面，就显出“这莫大的能力，所以要敬重她”。“敬重”与罗马书9：21，“贵重的器皿”的“贵重”同义，指你要尊贵你的妻子。你的妻子比你弱，她跟你一起在走天路、承受恩典，也付出代价，感谢主，你敬重她，这样叫你们的祷告，没有妨碍。

再次说，整个圣经里我几乎没有看到夫妻一起祷告，彼得在这里讲，一定有他的重点，我们的祷告要没有任何妨碍，你希望夫妻能解决克服问题的话，那你们夫妻就多在一起祷告吧，你按着正确知识跟她在一起，因为你跟她一起承受生命的恩典，因为你敬重、尊重、宝贵她，你们的祷告就更好，在一起的生活也就更好，互相、善性的循环。

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