蒙拣选的族类
陈立福 牧师
经文：彼前2:9-10
我们作为一个基督徒不是偶然的，是上帝对我们拣选的一个必然的结局。弗1:4-5节说“就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分。”约15:16中说道“不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存……”这里就告诉我们，神在创世之前就预定了我们，不是我们懂得去信耶稣，而是神拣选我们。作为基督徒我们要与世人分别为圣，亦要作出很大的牺牲，这是很不容易的。
保罗说我们是神拣选的，约翰认为神拣选我们是为了去结果子，彼得也说我们是被拣选的族类。由此可见，这几位大使徒都一致认定基督徒是神拣选的儿女。作为基督徒，我们需要注意自己特殊的身份、特殊的生命：神给我们作神儿女的权利，我们也要尽自己的义务，因为我们是一个被拣选的族类。彼得在他的教导里面谈了四个方面：
一、君尊的祭司（彼前2：5）
“祭司”是在旧约里面出现的，在以色列人的信仰里面，会幕、圣殿中有专门的祭司在神与人之间尽职分——祭司代替神的选民向神献祭、祷告。在以色列的十二个支派中，神特别拣选了利未支派，他们没有分到田地，专门做侍奉神的工作。当时只有大祭司才能够进到至圣所，向神祷告、献祭，其他人不能随便进去，否则会有杀身之祸，因为人是有罪的，而神是圣洁的，所以人不能随便见神。在撒下6:6-7中就记载了乌撒伸手去扶约柜被神击杀的事情，约柜代表了上帝的同在，人不可以随便摸约柜，因为人是有罪的。
一般以色列人只能在圣所祭拜上帝，至圣所只能让大祭司进入，这两处中间由幔子隔开；到了新约时代，耶稣道成肉身来到世界，代我们世人的罪钉在S字J上，从此我们敬畏神、信靠神，并可以直接到至圣所。来10:19-20说幔子就是耶稣的身体，我们因耶稣的血可以坦然进入至圣所。太27:51中记载耶稣断气的那一刻，忽然殿里的幔子从上到下裂为两半，地大震动，磐石也崩裂。从这个时候开始，我们每一个属神的儿女都可以坦然无惧地来到神的施恩宝座前。今日我们为君尊的祭司，即“王家的祭司”，这和旧约时代的祭司有不同：旧约时代的祭司要为百姓献祭、祷告，他们的祷告和献祭逐渐流于形式，一边献祭一边犯罪，所以上帝多次藉着先知来呼吁。最典型的就是何6:6藉着先知所说的“我喜爱良善，不喜爱祭祀；喜爱认识神，胜于燔祭。”这就是基督教与其他宗教的不同。
然而今天不少信徒甚至是传道人没有遵循神的教导，边犯罪边做礼拜，有的甚至想通过金钱的奉献来掩盖自己的恶行，这是贿赂神的做法，是神所厌憎的。因此加6:7-8说：“不要自欺，神是轻慢不得的，人种的是什么，收的也是什么……”我们要记住，我们是君尊的祭司，作为祭司就有两件事要做：一个是来到圣殿祷告，另一个是献祭。我们今天献什么祭呢？彼前2:5说“你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。”也就是作为君尊的祭司，我们要有虔诚而圣洁的生命。
二、圣洁的国度（彼前1：15-16）
《圣经》里所谈到的国度有两个概念：一个是指世界的国，一个是指属灵的国。组成一个国家有三个要素：领土、百姓、君王。地上的国度是人在掌权，而所有人都是罪人，因此世界的国度是不可能圣洁的。罗3:10-12说“没有义人，连一个也没有……”约8:1-11记载了耶稣处置犯奸淫罪的妇人的事情。耶稣说谁若无罪可以先拿石头砸妇人，最后众人从老到少因内心的亏欠一个个都退去了，这就说明世上无义人。
彼得所讲的属灵的国度，是耶稣基督作王，在这样的国度里面，要求每一个人都保持圣洁。彼前1:15说：“那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。”因为神是圣洁的，神要求他的国度也要是圣洁的。虽然我们在生活上也还有很多软弱和亏欠，但绝大多数重生得救的基督徒的生命和世人的生命是有分别的。我们每一个信主的人都有圣灵在里面做工，犯了罪就会受到圣灵责备，这督促我们要做圣洁的人。
三、属神的子民（彼前2：10）
彼前2:10把信主的人称作神的子民。世界上的国度，国王称百姓为人民，而神称我们为神国度的子民。子民不仅包含了人民的意思，更包含了神把我们看为他的儿女的意思。倘若掌权者将自己的百姓当作自己的儿女那样看待，那么百姓就可以过上和谐幸福的生活。齐宣王问孟子怎么治国，孟子说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。”也就是说用爱亲人的爱来爱百姓，就能得到百姓的顺服。然而大多君王都不能做到这点。
我们是神的子民，神会眷顾保守我们。诗103:13说：“父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。”启21:3-4说在新天新地神要亲自与我们同在，我们将不再有悲伤、眼泪和死亡。我们作神的儿女不仅仅享受神的恩泽，也要真正成为神的儿女。保罗在弗4:24教导我们要穿上新人，这新人是照着神的形象造的，有真理的仁义和圣洁。
四、光明子女的美德（弗5：8-9）
信了主耶稣基督，生命一定要经历出黑暗入光明的过程。弗5:8-9告诉我们在信主之前人是暗昧的，充满肮脏污秽，没有正常的生命表现。我们都生活在黑暗中，就如同在黑暗中，脸再黑也没人看清；在信神之后，我们处在光明中，脸上倘若有一点污点都能看出来。光明之子有着怎样的生命？光明之子有善良的生命，做事公义而不偏颇，待人诚实，这是主给我们的生命，也是基督徒所该具备的品质。
我们是光明之子，我们有光明之子的美德。作为一个被拣选的族类，我们是君尊的祭司，我们是圣洁的国度，我们是属神的子民，我们也要宣扬光明之子的美德。
（根据录音整理）