瓦器里的宝贝

经文：林后4:6-11,16；

证道：胡俊杰牧师

一、瓦器与宝贝

保罗把两个反差极大的东西摆在一起，这种反差简直是天地之别，瓦器是属地的，宝贝是属天的。

1、瓦器

瓦器指包括使徒保罗在内的我们。瓦器也表明了我们的一些特点。（1）卑微：取材于泥土，没有大的用场，在大户人家，瓦器被列在最末；保罗曾称我们的身体是卑贱的身体（腓3:21）；（2）软弱：和基督相比，我们的能力、智慧、信心等皆不足够，瓦器脆弱易碎，就如我们经不起困难、挫折、逆境。而且瓦器制成快，所需温度不高，人工可烧制而成，不像宝石需要天工，在高温岩浆活动中方能形成。我们也像瓦器那样，思想肤浅属地，做事的目的常出于地，方法出于地，即使目的属灵了，为着基督了，方法还是属地，就像彼得否定耶稣将要去耶路撒冷受辱受难的计划，希图以属地的方法达到属灵的目的。

2、宝贝

林后4:6指出何为宝贝。神在我们里面的光照，我们认识了基督，且得着了耶稣基督，这些是我们里面的宝贝。耶稣是那颗重价的宝珠（太13:46），是保罗见证的至宝（腓3：8），两种反差极大的东西结合在了一起。

二、瓦器里的宝贝

自从有了基督的生命之后，我们的瓦器里面就有了至宝。那么，瓦器与宝贝二者有怎样的关系呢？

1、瓦器还是瓦器

宝贝进来后，宝贝是宝贝，瓦器还是瓦器。我们很容易产生一个极端想法：不认为自己仍是瓦器。以为一成为基督徒，应该很不简单才是。应该很刚强，不再会有软弱；很快乐，不再会有眼泪；很壮胆，不再会有惧怕。看见自己或别的基督徒有软弱、流泪、胆怯，就不理解、就极度灰心失望，认为特别是牧师、传道人，更不应该会软弱，应该时时刚强才符合作基督徒的律则。

但是，从哥林多后书看见，即使我们钦佩的、认为非常刚强的使徒保罗，也有忧愁，也多多地流泪，也力不能胜……这样看来，不是宝贝一放进瓦器内，瓦器就立即变为宝贝了，乃是宝贝是宝贝，瓦器还是瓦器。

2、宝贝覆庇瓦器

有的弟兄姐妹会产生第二个极端理解，看不见自己瓦器里面的宝贝，只看见自己软弱、无力，否定自己，没有指望。

要知道，我们虽然是瓦器，但是有宝贝放在里面。林后4：7，意思就是虽然我们仍然是软弱的瓦器，但是有宝贝覆庇瓦器，充满瓦器，胜过瓦器，这是神作工的一个重要原则。主的能力在人的软弱上彰显出来。例如，我们肉体里总有不想祷告之隐意，肉体是改良不好的，不会一意识到要祈祷就渴慕、急切——肉体里那个意念从来没有对祈祷急切过。但一跪下祷告，求圣灵帮助，宝贝的能力就彰显了，就感动，就使你祈祷不停，赞美不休——宝贝的能力胜过肉体、遮盖了肉体！我们属肉体的生命就是瓦器，具有这样那样的缺点，就如摩西、宋尚节及我们，皆是在性格、才华等方面不完美、有局限的人。不是神让我们完美起来，乃是神就在我们这软弱、不完美的瓦器里发出宝贝的光芒，就像神藉着不完美的摩西、宋尚节等器皿彰显神自己的大能一样！不是说基督徒不受试探，没有难处，没有软弱，神不是在消极方面除去我们的软弱，乃是他的能力是显在软弱里。难处还在，但一祈祷神就加力量使我们刚强、释放；身上那根刺还在，但神加力量胜过刺的痛苦；法老的拦阻还在，但神显出超越法老、更大的能力。

感谢神！我们里面的宝贝永远叫我们胜过软弱！神赐的能力永远叫我们胜过难处！胜过环境的难处，胜过魔鬼设置的难处，胜过自身的难处，胜过身体的无力，胜过祷告的难处，胜过不愿意追求的难处！

三、让宝贝彰显能力

肉体有软弱的一面，还有肤浅、血气、人意的一面，常常干扰宝贝彰显出能力，这样我们就享受不到宝贝、享受不到神的能力与恩典。要想让我们里面的宝贝发光，要想享受宝贝的能力，瓦器应该被破碎，被钉死，就如保罗在林后4:11所告知的。人的东西若不被拒绝、破碎，神的东西就不能彰显在人身上。“我”若不除去，基督的生命就没办法彰显。S字J一作钉死的工作，复活的能力就彰显出来。林后4：16见证说，外体（外面的人）虽然毁坏，内心却一天新似一天。外面人的毁坏包括自我意念、主张的消减，就如雅各，越来越不敢自恃，不敢腿快，越来越愿意等候神，宝贝的能力便更加彰显——雅各晚年享受神同在，按照神的启示说话、行事。

因此，保罗更喜欢夸自己的软弱，以软弱、凌辱、急难、BP、困苦为可喜乐的（林后12:9-10），因为这样正好被基督的能力覆庇，正好享受基督宝贝的丰盛。正是，磐石裂处涌活泉，玉瓶破处香溢漫；主徒累累伤痕处，透出基督美容颜！