经文：林后十三1～14
引言：哥林多教会，是伟大的使徒保罗第二次旅行布道时所建立的，根据徒十八章的记载，保罗在那里住了一年零六个月，他一面织帐棚，一面传道。按照保罗和同工们所花费的时间和劳力来说，哥林多教会应该有很好的属灵根基。但是，我们从教会的实际经历、所反映出的情况来看，却是恰恰相反，会众结党、纷争、淫乱等等，作了种种与圣徒身份不相称的事。虽然教会的恩赐比较丰富，服侍的同工也不少，但是灵性的表现并不成熟。所以保罗把哥林多教会当作属肉体、在基督里为婴孩的。尤其是有的信徒被仇敌利用，四处散布流言蜚语，诽谤保罗是律法的破坏者，质疑他使徒的权柄、怀疑他筹款救济耶路撒冷贫困圣徒的动机，更有人冒他之名传虚假的道理。那么，面对这些屡次叫他伤心难过的事情，面对仇敌藉着信徒不断的诬陷、嘲笑和挑战时，这位伟大的使徒是如何面对的呢？今天，我们就藉着林后十三章的经文，和弟兄姐妹一起分享：严父慈母的服侍。通过经文的分享，让我们一起走进哥林多教会，看看这位伟大的使徒，是如何运用他使徒的权柄，有如父亲般的严厉，对那些犯了罪的人做出的警告：我若再来，必不宽容；虽然哥林多教会的表现，叫保罗极其失望和伤心，但是他仍然用慈母般的话语，说出了使徒的盼望，他盼望不要用主给他的权柄严厉地惩戒他们，因为这权柄原是为造就人的，而不是为败坏人的；在使徒的祝愿声中，叫我们经历了伟大的使徒保罗对哥林多信徒那份真诚、真挚的爱,愿主耶稣基督的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动，常与你们众人同在的祝福声，至今仍在久久回荡！
一、使徒的权柄（1～4）
这段经文是保罗对哥林多教会信徒严厉的警告，也就是说保罗第三次到哥林多教会的时候，正如他第二次见他们的时候所说的一样，就是对那犯了罪的和其余的人说：我若再来，必不宽容。以此来声明他一定不会宽容那些不肯悔改的人，因为保罗曾经在十章那里，说他要靠着主所赐的权柄，责罚那一切不顺服的人，然而有人却以为保罗是在威吓、吓唬他们。所以，保罗说他来的时候，必定用使徒的权柄责罚那些不肯悔改的人。那保罗责罚的依据是什么呢？就是凭两三个人的口作见证，也就是说保罗要依据旧约律法（申十七6，十九15）和主耶稣所教导（太十八15～17）的原则，来处理哥林多教会中犯罪的信徒。弟兄姐妹，这个原则也是现今教会应当遵守的原则，教会的一切事工，尤其是教会的财务、探访等必须要遵循这个原则；如果失去这个原则，弟兄姐妹还容易陷入道听途说、听风就是雨，彼此论断的旋涡里，这样，当审判的日子会叫我们羞愧的。你们既然寻求基督在我里面说话的凭据，我必不宽容的意思是说，哥林多信徒既然要看看保罗所说的话，是不是基督借着他说的，保罗就必须要使用他使徒的权柄了，他们既然要向他使徒的权柄挑战，他就不能再宽容他们了。不然，他们岂不是以为保罗真的没有使徒的权柄吗？他们既怀疑保罗的权柄，保罗怎能再宽容他们呢？因为基督在他们里面不是软弱的，而是有大能的。这样，他们为甚么一再犯罪，甚至不肯悔改呢？他们为甚么不顺从基督的大能，叫自己得胜罪恶呢？所以，他们要为自己的罪负责，接受该受的责罚。
基督因软弱被钉在S字J上，却因神的大能仍然活着。在圣经中，“软弱”有时指身体上的疾病；有时指遇到环境缺乏信心导致灵性上的软弱；那基督因软弱被钉在S字J上的“软弱”是指甚么呢？基督为什么要被钉在S字J上呢？基督被钉在S字J上是要代替我们的罪，正像罗八3节那里所说的，律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案。也就是说，基督无论在身体上还是灵性上，都不是软弱的，但因软弱被钉在S字J上，是为了在神的大能中把祂生命赐给我们。所以，基督因软弱被钉S字J是为我们的过犯，却因神的大能叫祂从死里复活。我们也是这样同他软弱，但因神向你们所显的大能，也必与他同活。这里，保罗把基督因软弱被钉S字J的事，引用在他和哥林多教会信徒之间的关系上，也就是说因保罗受苦而拒绝他的人，会在保罗责罚他们的时候面对他，正如拒绝基督的人，有一天会在基督复活的荣耀中面对基督一样；哥林多人若因着不信，想看看基督在保罗身上的权能，他就会带着刑杖来责罚他们。所以，弟兄姐妹啊！我们一定要记住摩西的姐姐米利暗和哥哥亚伦合伙挑战摩西的权柄，而遭到神刑罚的教训，因为神知道摩西在神家是忠心的，神就斥责他们说：你们毁谤我的仆人摩西，为什么不惧怕呢？所以，我们千万不可随意去论断、甚至诽谤神家的仆人，神家的仆人如何难道神不知道吗？我们岂能代替神呢？尤其是在这弯曲悖谬的世代，做神家的仆人是多么不容易啊！他们要承受许许多多常人难以想象的压力（外来的、内部的、家庭的等等），他们举起的手有时也会像摩西一样发沉（亚玛力人争战）。所以，我们要像亚伦和户珥那样，一起扶起神家仆人的手，为他们祷告，叫他们刚强壮胆，带领神家儿女，在各样的属灵争战中勇往直前、战无不胜。
二、使徒的盼望（5～10）
保罗已经非常清楚的告诉了哥林多的信徒：基督在他们身上不是软弱的，在他们里面是有大能的。所以，保罗在此深情的对哥林多的信徒说：你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。你们要省察自己到底有没有信心，你们要看看到底能不能经得起考验，如果你们相信基督住在你们心里，你们就应该靠着祂的大能胜过罪恶呀！弟兄姐妹，我们今天要不要自己自己省察一下呢？基督到底有没有住在我们心里呢？基督若在我们心里，经上怎么说的呢？身体就因罪而死，心灵却因义而活。那我们有没有靠着我们里面基督的大能胜过罪恶呢？我们是不是愿意将身体献上，当作活祭，做神所喜悦的人呢？弟兄姐妹，我们真的要认真省察、认真试验那！要不然我们是要吃亏的，是要吃大亏的。这里说，岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？我却盼望你们晓得，我们不是可弃绝的人，这就是保罗对哥林多信徒自我检验后所期待的结果。他希望哥林多的信徒能够通过自我省察，来识透仇敌藉着假教师对他的攻击、对神家的破坏，从而坚信他使徒的地位和权威。我们求神叫你们一件恶事都不作，哪些恶事呢？就是前面十一、十二章里面所记载的，听从假使徒的迷惑、毁谤使徒，以及容留各种罪恶而不悔改的恶事。保罗知道这不是哥林多信徒自己所能做到的事，所以，他向神祈求叫他们远离罪恶，成为无可指摘的完全人。保罗这样严厉地对待他们，不是要显明保罗比他们好、蒙神悦纳，而是要求他们在神面行事端正。如果他们的行为端正了，那么，无论别人怎样看待他和他的同工们都无所谓了，因为我们凡事不能敌挡真理，只能扶助真理。也就是说，他既不会责罚按真理行事的人，也不会放过违背真理的人，更不会向抵挡真理的恶势力屈服。
弟兄姐妹，在前面的经文中，保罗像一个严厉的父亲一样，向哥林多教会的信徒发出了严厉的警告：我若再来，必不宽容。因而，体现了神公义的属性，神必不以有罪的为无罪；接着，保罗又像是一位慈祥的母亲一样，向哥林多教会的信徒说出了他的盼望，就是求神叫他们一件恶事都不作，叫他们作完全人。其目的就是好叫我见你们的时候，不用照主所给我的权柄严厉地待你们。因而，体现了神慈爱的属性，人若认自己的罪，神必要赦免人的罪，洗净人一切的不义。因为，这权柄原是为造就人，并不是为败坏人。对保罗而言，哥林多信徒是他心爱的人，而不是他要控告的对象，也不是属灵战场上的敌人。因此，保罗所说的都不是为自己辩护，而是要造就哥林多教会的信徒。因为哥林多教会的信徒像一群不懂事的孩子一样，从前保罗只得把他们当作属肉体、在基督里为婴孩的。弟兄姐妹，只有婴孩的生命没有分辨是非的能力，以至于犯了那些纷争、嫉妒、恼怒、结党、毁谤、谗言、狂傲、混乱、淫乱等罪。也正因为如此，哥林多信徒多次使他们属灵的父亲保罗伤心难过，甚至于为他们流泪。不过，我们从以后所发生的事情来看，保罗对哥林多教会的第三次访问确实达到了目的，叫他很得安慰。因为在那次访问期间，他在哥林多教会写了举世瞩目的罗马书；计划了访问罗马等地的宣教旅程，哥林多教会的信徒也响应了保罗的号召进行了募捐活动（罗十五24～28）等。弟兄姐妹，今天，我们神家有些儿女岂不是和哥林多教会的信徒一样吗？属灵的生命始终停留在吃奶阶段，常常会叫圣灵担忧。所以，我们得着神话语光照的时候，要赶紧把目光转向神，免得祂的刑仗临到。其实，神藉着保罗对哥林多信徒的盼望，也是现今神对我们的盼望，神要藉着祂的讲台提醒我们要远离罪恶，叫我们作完全人，与蒙召的恩相称，好承受那极重无比的荣耀。所以我们要正确对待，神藉着祂仆人的口在讲台上给我们的提醒，并不是针对某一个弟兄姐妹，而是要提醒神家所有儿女都要注意的问题，就是在我们的生命中出现的，那些旧人的性情、罪恶、败坏，抵挡神的问题。这些与我们新造生命不相称的光景需要除掉，目的是叫我们活出基督圣洁的生命。我们听道是为我们自己听，而不是为别人听，我们神家儿女正常听道的心态应该是：神透过讲台的道，今天对我自己说了什么，我要如何从神奇妙的大能中得力量、得帮助，神的大爱是如何感动我的，神的恩典要给我的祝福是什么，神的教训、责备，告诉我要远离什么，等等。这些都是对我们每一个弟兄姐妹讲的，因为神要藉着讲台造就人，叫人刚强；而不是为了败坏人，叫人软弱；神的话语要藉着祂的讲台叫我们一起成长，让我们的生命更加丰盛，不断长成基督的身量，才能荣神益人，我们自己也能更加蒙福。那如果讲台讲的某一句话，真的触动了你，在你身上真有这样的问题存在，你要快快的感恩，因为神荣耀的大光已经照耀了你，让你知道生命中不该出现的情形，这些问题对你新造生命是有害的，就像有了毒瘤一样侵害着你的生命。这时，你就要快快转向神，承认你的过犯，求主给你拿掉这个毒瘤，你的生命才能健康成长。愿我们一起靠着耶稣基督的能力，在神的话语中不断的更好的成长，并去帮助、安慰与我们有同样经历的弟兄姐妹。
三、使徒的祝愿（11～14）
祝愿弟兄们都喜乐，这是保罗对所有的哥林多信徒的祝愿，这样的祝愿若不是在耶稣基督里是不可能有的，因为我们从哥林多后书中可以看出，哥林多教会虽然是保罗建立起来的，但是由于受假教师的蛊惑、异端的搅扰，在哥林多信徒中，有叫保罗快乐的（二3）、有叫保罗忧愁的（二5）；有叫保罗痛苦的、有叫保罗流泪的（二4）；有顺服保罗的、有抵挡保罗的（十6）；有批评保罗的（十10）、也有诋毁保罗的（十一16）等等。然而，不论是质疑保罗的，还是拥护保罗的，保罗都祝愿他们喜乐。因为，保罗深知一个在耶稣基督里的人，一定是一个喜乐的人，他的人生也一定是一个喜乐的人生。为什么呢？因为，当我们因信耶稣基督被神称义的时候，我们就有了尊贵的地位，同时我们还有了神儿女这荣耀的身份；因着耶稣基督，我们脱离了罪恶、脱离了死亡；因着耶稣基督，我们有了永恒的生命、有了永恒的盼望，将来我们还要在那永恒的国度里，得到永不朽坏的家业和永恒荣耀的冠冕。弟兄姐妹，你为你尊贵的地位喜乐过吗？你为你荣耀的身份喜乐过吗？那接下来我们会发现，只要我们在基督里就能作完全人，只要我们在基督里就能得到安慰，就能同心合意、彼此和睦。如此，仁爱和平的神必常与我们同在，我们就要彼此真诚的祝愿、问安。所以，我们现在会后所唱的诗歌：最美的祝福送给你就是这个意思，叫弟兄姐妹在彼此祝福中，把我们心中那说不尽的爱、和最美的祝福送给弟兄姐妹，所以我们每一次唱的时候，都要认真体会、真诚的送给，叫我们共同活出在基督里喜乐的人生。
最后，伟大的使徒保罗向哥林多信徒举起了手，把他心中对他们那份真诚、真挚的爱宣告了出来，就是愿主耶稣基督的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动，常与你们众人同在！弟兄姐妹，这永恒美好的祝福至今都在我们耳旁久久回荡，并且会永永远远的伴随着我们！这里我们要注意圣父、圣子、圣灵“三位一体”神那不可混淆的独立位格；和互相交织、不可分割的伟大作为。圣父、圣子、圣灵是三位一体的神，祂们有同等的权柄、同等的能力、同等的尊贵、同等的荣耀，三位都是自有永有的神，本体为一，神性为一，位格有别，职事不同。主耶稣基督的恩惠，就是以耶稣基督救赎之恩为基础的一切恩典，这恩典是我们因信而白白得来的；神的慈爱，是神为我们预备救恩的出发点（约三16），我们今天能够得救就是因着神那丰富的慈爱和怜悯；圣灵的感动，就是把神的慈爱与基督的恩惠浇灌在我们里面，祂不但过去感动我们、现在感动我们，将来也要仍然感动我们，叫主这恩惠、神这慈爱，常与我们众人同在！可是，我们今天有些神的儿女，好像感受不到神这奇妙的大爱了；我们今天有些神的儿女，对主耶稣这丰盛的恩典好像已经麻木了，所以有的弟兄姐妹一有环境就怀疑主的恩典、怀疑神的爱，既然圣灵把神这奇妙大爱、和主耶稣这丰盛的恩典常常浇灌在我们心里，为什么我还会遇到各种各样的环境呢？就像神呼召基甸的时候：对他说：大能的勇士啊，耶和华与你同在！基甸却说：主啊，耶和华若与我们同在，我们何至遭遇这一切事呢？神那样奇妙的作为在哪里呢？今天，我们有些神家儿女不是常常像基甸一样会想，神若与我同在，我为什么会常常软弱无力呢？弟兄姐妹啊！究其原因，就是我们的目光已经离开神了，不是吗？经上告诉我们：凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在S字J上了。然而，就我们自己而论，你有没有把世界钉在S字J上呢？就世界而论，你有没有把你自己钉在S字J上？弟兄姐妹，求神帮助我们、怜悯我们，我们是天上的国民，但是我们的目光却常常盯在这世界上，因而我们常常容易随从肉体、体贴肉体，顺着情欲去撒种，必从情欲收败坏、软弱、亏损、失败，以至于失去了许多应该得到的祝福。弟兄姐妹，这样，怎能不叫圣灵担忧呢？所以圣灵不是不浇灌，只是你的心门没有向神敞开呀（如果瓶子盖的严严的，就是扔到海里也充不进去水呀，更不用说充满了）！怎么能被圣灵充满呢？所以，弟兄姐妹，快快把你的心门向神敞开把！无论你的需要有多大，圣灵都会把神的慈爱、主耶稣基督的恩惠浇灌下来，把你充满！圣经的原则是由于信以致于信，恩上加恩、力上加力！
结语：今天，我们藉着林后十三章的经文，从使徒的权柄、使徒的盼望、使徒的祝愿，一起分享了：严父慈母的服侍。弟兄姐妹，通过经文的分享，叫我们看到了保罗所建立的哥林多教会，由于受假教师的蛊惑、异端的搅扰，教会的信徒做了许多叫他伤心难过的事情。然而，面对仇敌藉着信徒、向保罗--使徒的权威提出挑战的时候，他不卑不亢，有如父亲般的严厉，向那犯了罪的人发出了的严厉的警告：我若再来，必不宽容；虽然哥林多教会的信徒，屡次叫保罗极其失望和伤心，但是保罗仍然用慈母般的话语，说出了他心中的盼望，盼望不要用主给他的权柄严厉地惩戒他们，因为神给他的权柄原是为造就人的，而不是为败坏人的；并且在他的祝愿声中，叫我们感受到了他对哥林多信徒那份真诚、真挚的爱。这就是使徒保罗的伟大，为了福音的缘故，为了服侍神的家，他受到了许多患难，明明自己受到了伤害，但是他还是无私的爱着他们，为的是造就主的教会。弟兄姐妹，昔日保罗所经历的，今天我们都有可能经历，在我们的信仰生活中，都会经历各种不同的环境，也会有困苦、艰难、软弱，我们大家也会彼此经历属灵的争战，也会受到外邦人的BP和讥诮。愿神的话语能够光照我们，叫我们用神的公义去恨恶罪恶；愿神的话语激励我们，用神的慈爱去爱我们的弟兄姐妹，彼此搀扶，同奔天路。让我们都能有保罗的心志来服侍神的家，愿严父慈母的服侍，成为我们每个弟兄姐妹的属灵经历；愿主耶稣基督的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动，常与我们众人同在的祝福声，在我们中间声声不息，久久回荡，直到永永远远！