华西区会 薛红根 长老
2016.06.26
林前10:1——22
一、以史为镜
以色列人所蒙的祝福（1——4）——云中的带领，经过红海，吃了灵食，喝了灵水
以色列人的结局（5）——倒毙旷野
以色列人的恶事（7——10）——拜偶像，行奸淫，试探主，发怨言
以色列人的跌倒不是必然的（13）——神会开出路
保罗对教会的劝勉（14——22）——不要去庙里吃喝
可能是哥林多教会当中一些“刚强”的信徒认为领受了洗礼和圣餐，就能保证他们对属灵的危险有免疫力，以致可以随便参与祭偶像的筵席，保罗用犹太习俗和基督教的洗礼和圣餐，得出加仑正好与之相反，即使领受一些特别的属灵经验，也不能免除神子民的道德责任。
保罗在这里以急切的语气和着急的心情提醒哥林多教会的信徒，要从以色列的历史受到警戒，保罗在这里将以色列称为“我们的祖宗”，我们知道，哥林多教会的人大都是外邦人，以色列怎么是他们的祖宗呢？保罗是将新约的教会看成是“属灵的以色列人”。
保罗历数以色列人所蒙受的上帝的恩慈，
他们在云中（神的引导），经过红海（脱离埃及的奴役），接受摩西的带领，保罗将以色列人的经历对比为新约信徒的受洗，信徒受洗就是归入耶稣名下，与基督联合成为一体，接受我们的头——耶稣的带领。神又从天上降下吗哪给在旷野当中的以色列人吃，保罗说那是灵食。还供应以色列人水喝。因为以色列人喝的是从磐石流出的水，就在以色列人当中有传说，那磐石是一直随着以色列人在旷野流动，他们喝的就是与他们一起流动的磐石之水。保罗说那磐石就是基督。神的恩典是何等的丰盛，保罗接着说“他们当中大多是神不喜欢的人”（林前10：5）我们知道进入迦南地的只有迦勒和约书亚两人。保罗警戒尝过主恩滋味的人，不要认为可以随意犯罪。
以色列人的四宗罪：
第一宗罪——拜偶像
这件事记载在出埃及记32章，当时摩西上西奈山领受律法和制作会幕的蓝图，以色列人多日不见摩西回来，他们又不能上山去寻找，他们就刀亚伦那里说他们要敬拜神，亚伦就为他们造出金牛犊，那些金子是以色列人出埃及的时候从埃及人那里得到的，那算为他们为奴的工价。现在他们将拯救他们出埃及的耶和华神看为从埃及带出的金银，我们喝多的时候崇拜的是神吗，我们口里说的是敬拜耶和华，实际上拜的是钱财，我们拜的是地上看为最宝贵的东西，金银在天上不过是铺路的。
第二宗罪——行奸淫
民数记25章记载当以色列人行至什亭，以色列惹与摩押女子行了奸淫。以色列人与摩押女子行淫，与拜偶像有关，男女淫乱是摩押人敬拜的一部分，在摩押人看来，男女淫乱，这不叫淫乱，叫敬拜神。技能敬拜神，又能满足自己的情欲，难怪以色列男子会乐意敬拜。崇拜是一件严肃的事情，结果变成满足肉体的邪情私欲，敬拜不是从真理出来，而是满足自己的私欲，今天我们很多基督徒对教会有很多的看法，有些事对的，有些事错的，是按自己的想法来敬拜，有人认为教会太严厉，拦阻福音，有些人犯罪到了劝惩的地步，有人怕劝惩后犯罪的人离开教会，要教会不要劝惩。
第三宗罪——试探主
民数记21章当时百姓因旷野生活的艰苦而埋怨摩西和上帝，他们不满足神的供应，这也是我们的罪恶，神对我们今天的安排你满意吗？你的心中是否也有一些需要是神没有给你的，以致心生埋怨呢？我们生出埋怨，是我们认为我们该得。岂不知我们是不改得的，这两种心态会生出不同的态度，我该得的，我没有的得到，就会心怀不平，生出埋怨。我是不该得的，我得着了一些，这是恩典，我就有知足，就会生出感谢。我们想得什么？长寿，健康，听话的儿女，白富美的妻子，高富帅的丈夫，车子，房子.............当以色列人被火蛇咬，死了许多人后，那些仰望铜蛇而活下来的人，才知道他们活着是因神的恩典而活，他们是因那“蛇”——基督而活。
第四宗罪——发怨言
民数记14章记载以色列人发怨言，就是以色列人打发12个探子回来之后，因为有10个探子报恶信，以色列人听了之后就发怨言，神对他们发怨言的审判是，从埃及出来20岁以上的人，除了迦勒和约书亚两人，其余的都不得进入迦南地。发怨言是以色列民在旷野常常出现的事，我们喜欢恩典，不喜欢回应，我们喜欢耶稣被顶S字J，不喜欢我们自己与基督同钉S字J。
二、以正现在
试探在基督徒的生命中是一定有的，我们不要认为自己是很刚强的，师太会随时临到，就如门徒还在睡觉的时候，兵丁就来捉拿耶稣了，哥林多的基督徒就生活在试探中，他们城市的神庙，就会涉及拜偶像，性犯罪和试探神，他们彼此的争吵是发怨言。试探是很大的，但是我们要记得，神是根据我们能受的，在我们忍耐到一定的时候，神会给我们开一条出路。在试探中，我们都为自己进入试探找理由，好像某些试探是可以得胜的，某些试探是不能胜过的。有时我们觉得别人遇到的试探是可以忍受的，我自己遇到的试探是无法得胜的。
保罗用基督教的圣餐和犹太人敬拜当中吃祭品的习俗。领主的圣餐——饼和酒，镇意味着“同领复活的主，并且领受耶稣所流之血和被破碎之身体所带来的好处。15——16节”同领“的意思包含了与其他信徒相交及在基督里有分。那同领的饼提醒哥林多信徒，他们已在基督里联合，同时也把他们与其他假宗教分开来。古代犹太教的情况也是一样。那些在圣殿中吃祭物的人，也是与耶和华相交。
保罗将圣餐与在圣殿中吃祭物的类比应用于哥林多庙宇的宴席，异教徒同样会与他们所敬拜的灵体相交，如此，基督徒与他们一起在庙中吃喝，就是犯罪，就是参与偶像崇拜。是会招致神的审判的。
保罗说偶像算不得什么，但我们基督徒还是要小心，不要随意，撒旦会借着一些其他的方式让我们与它联合，可能是借着某些地方的吃喝，可能是借着某种不道德的性，很多的时候我们能看见看得见的事，与那藏在背后看不见的撒旦联合了，愿上帝带领我们，谨慎小心，在于基督的联合中与神相交。
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