证 道 人：祝帅 弟兄
整  理：朝阳堂编辑室 
亲爱的弟兄姊妹，刚才我们诵读了《哥林多后书》8章16-24节的经文，保罗在经文中提到了三位和自己一同作工的人，我们就把今天的分享叫做基督耶稣的同工。
“同工”从字面讲就是同事的意思，但对于基督徒来讲，1919年合和本的《圣经》仍然为我们保留了“同工”的说法，目的就是提醒我们做为基督徒， 同工的意思不仅是同事，还有一层更重要的意思——与耶稣基督一起工作的人，这即包括今天在教会作专职侍奉的牧师和传道人，也包括我们在教会里奉献自己的时 间、奉献自己爱心，来为大家服务的义工；甚至在某种程度上，同工也包括我们在座坐的每一个基督徒，我们只要完成耶稣基督的大使命去传讲耶稣基督的福音，在 这个意义上，我们就都是耶稣基督的同工了。作同工要有一些基本的条件，比如我们大家都知道的：一定要蒙召清楚、信仰纯正；，一定要有爱心；，一定要在主里 面有一个良好的信仰基础。从我们今天读到的这段经文来看，保罗提到的三位同工都是一些有好行为、有好见证的好同工，他们除了满足基督徒的基本条件外，还有 一些非常优秀的个人品质，也是值得我们学习的，这也是这三位同工得以记载在《圣经》上，成为万古传扬的榜样的重要原因。藉着今天的分享，我们一起来看一下 这三位同工到底有哪样的好品质，这三位同工分别是保罗的亲密同工提多以及两位不知名的弟兄，我们就把这两位不知名的兄弟分别叫同工甲和同工乙。我们依次来 看这三位同工除了有一些共同的品质之外，还有哪些值得我们学习的品行。
一、提多——热心和殷勤
首先，我们看《哥林多后书》8章16-17节，这里记载了今天我们分享的第一个人，他的名字叫提多。说到提多，弟兄姊妹一定非常熟悉，因为他不仅 仅是一位非常重要的同工，甚至在《圣经》中有一卷是以他的名字命名的，《提多书》就是保罗写给提多的一封书信，是《圣经》66卷中的一卷。提多在早期教会 中扮演着非常重要的角色，他是一个希腊人，因着保罗所传的福音就信了耶稣基督，成为了保罗的亲密同工，他不但处理各样问题的能力非常强，而且对于保罗个人 的侍奉也有着非常重要的地位。
弟兄姊妹，怎么才能成为一个优秀的同工呢？一个优秀的同工，不仅在教内有好名声，在教外也要有好名声；一个优秀的同工不仅要有很好的信仰基础，也必须有服 侍别人统辖全局的能力，提多就是一位有这样能力的优秀同工。譬如在《圣经》里经常会看到：当教会遇到危难时，保罗会派提多去处理，故而我们常常把提多比做 《圣经》中的一个救火队员，哪里的教会出现问题，保罗就把提多派到哪里。一方面是因为保罗信任提多，另外一方面是提多具有非常良好的处理各种各样的教会争 端、社会问题的能力，所以提多不仅是个信仰非常纯正的人，而且也有着世俗上处理各样事务的能力。
虽然，我们今天所读的经文《哥林多后书》8章16-17节并没有直接去描述这种能力，只是描述了提多有两项优秀的品质，但正是这两项品质使得他与 其他弟兄、同工都迥然有别，这恰是保罗重用提多的一个重要原因。保罗提到了他的哪两项重要品质呢？从《圣经》中可以看到：一是提多的热心，二是提多的殷 勤。弟兄姊妹，热心和殷勤是不一样的，在我们今天所读的《圣经》语境中，热心指的是把众教会的事挂在心上；殷勤指的则不仅是挂在心上，而且把这些当做的事 情主动的、自觉的去行出来。
1、热心
提多在很多时候会为教会的事情大发热心，他时刻践行着保罗地教导，把为众教会挂心的事天天放在心上。这是一个优秀的同工应该具备的品质，也是我们今天与耶稣基督一同同工的人应该学习的，要为教会的事情发热心。
《启示录》提到有不好的教会，《圣经》里描述他们的信仰是不冷不热，耶稣说，我们巴不得你们或者冷或者热。亲爱弟兄姊妹，我们在教会里侍奉这位又 真又活的神，一定要有一个非常重要的条件——热心，不能是刚信主的时候热心，过一段时间就渐渐冷淡了，就像世人所说的三分钟热情。有许多的弟兄姊妹来报名 参加教会的侍奉，报名时非常热心，时间一久就慢慢的冷淡了，甚至不来教会了，这都是缺乏热心的表现。热心不是一时的冲动，而是一个持续的过程，是一个持续 一生之久的在基督耶稣里面的热心。那么拥有热心有什么样的表现呢？热心常常表现为为众教会挂心。教会和社会团体一样，在运行的过程中，虽然是个属灵的集 体，但是也会出现各种各样的问题，不管是物资上，还是组织上，可能都存在很多的问题。
我在教会里面曾经有很长一段时间负责青年聚会的建设，青年聚会里面有许多青年的义工，他们常常为教会的事情大发热心。比如，我们在开会的时候，有 时会因为教会里面的某件事情该怎么做而发生各种争执，但不同于外人的看法，我并不认为这些争吵是不好的事情，反而觉得为教会的事情发生争执、争论，甚至争 吵，是为教会挂心的一个重要表现。我们中国人有句话叫事不关已高高挂起，这件事情与我无关，我还需要为他发生争执吗？所以，在教会里面，因为一件事情发生 争执，往往并不是什么坏事，恰是说明这些参加侍奉的义工都是非常热心参与教会里事情的人。《圣经》也告诉我们：当面的责备，强于背后的爱情（参箴 27:5），我们看《圣经》里面记载一些重要的同工，保罗和彼得就曾经发生非常激烈的争执，争执并没有损害保罗和彼得之间的友谊，相反，保罗和彼得都是早 期教会里非常重要的信徒领袖，保罗和彼得所写的书信，都记载在《圣经》上，他们有同样重要的地位，但他们也同样会为教会的事情大发热心，乃至发生争执。亲 爱的弟兄姊妹，我们在教会的侍奉中，在服侍这位又真又活的神的时候，也一定要像提多一样大发热心，把为教会挂心的事情天天放在心上。当然，行胜于言，我们 只停留在口头辩论而不去把行为做出来的时候，那么这件事情一定不是成功和完美的。
2、殷勤
提多另外一个重要品质就是殷勤。提多不仅对教会的事情发表各种各样地讨论，他还要把自己的主张去行出来。使徒保罗对提多的殷勤也表示了赞扬，那么 提多是一个怎样殷勤的人呢？我们知道提多在很多时候扮演了教会使者的角色，保罗不能去哥林多的时候就派提多去，然后提多再从哥林多过到马其顿来，向保罗汇 报哥林多教会所发生的一些变化。可以说，有许多保罗做不到的事情，提多都替他主动的承担了。今天我们的教会也是一样，弟兄姊妹，我们每个主日有几千人聚 会，但是教会里面的专职教牧同工大约只有十个人左右，十个人要怎样牧养和管理这么大的一个教会，这么大的一群羊群呢？单凭自己的力量肯定是不够的，所以我 们教会里面会有许多的弟兄姊妹，他们都是大发热心奉献自己的休息时间，来到教会里面默默无闻的做着义工和服侍的工作，这也是殷勤的具体表现，这种殷勤可以 说是我们今天每一个信仰基督耶稣的人都需要去锻炼的一种品质。
我自己信主就经历了这样一个过程，在刚信主的时候，一直参加教会里面的聚会，经过一段时间后，慢慢就心生了一个想要做义工来服侍教会的愿望。在一 次听牧师讲道中说，大家在信主以后，不能只是索取也要奉献，要来参与教会里的一些服侍，看看教会里有怎么样的短缺没有，教会里还有哪些事情没有做，应该主 动来承担这样的一些事情。于是在那次聚会结束后，我就找牧师报名，我说：“我想要来参与教会里面的侍奉。” 参与教会里面的义工很容易，填个表登个记、和牧师讲一声、留一个电话，可能这个事情就做成了。
那时还没有朝阳堂，我在北京的另外一个教会聚会，当我做了义工后，慢慢地就和教会里面的牧师们非常熟悉了，为什么？因为我每个礼拜听完道、聚完会 之后，都到牧师办公室里面去，会问牧师有什么事可给我做，即使我每次都这么做，但我发现我并没有殷勤，殷勤是什么呢？殷勤并不是你去找牧师问教会里面有什 么事情给我做，殷勤则是你看到教会里面有哪些事情，甚至是牧师没有想到的事情，你自己主动地去做，主动去承担。其实在教会里面做义工和我们在公司工作、在 单位上班没有什么两样，有很多时候我们不需要等待上级地吩咐、指令，消极的、被动的等着领导安排，而是要非常积极主动的工作。我们在座的可能也有一些在读 书的学生，学生读书时也是这个样子，你不能总是等着老师说该做什么、该学什么？你应该主动地去学习，主动去发现自己学习的能力，去获取一些老师没有告诉你 的知识。
过去有一位同工，她看到教会里有个地方很空旷，就和牧师说，我可不可以在这里奉献一块宣传栏呢？之前教会里也没有人想过这个问题，经她一提议就觉 得这是非常好的建议，于是这位同工姊妹的建议便得到采纳并执行了；还有另外一位同工，他的本职工作是设计师，当他看到教堂的宣传栏时便主动找牧师说，我可 不可以把这个宣传栏设计得漂亮一点？以前大家只是拿水彩笔画两笔就可以了，但这位同工可以经喷绘设计出各种各样的图案和装饰，这些都是非常殷勤的表现。
我想我们每一个弟兄姊妹都有这样的才能，看到提多的殷勤，我们要扪心自问，我自己的哪些才能可以主动地奉献给教会？我们可以提供给教会哪些方面的帮助和供给？这是我们每一个人都应该思考的问题。
二、兄弟甲
我们不知道这位兄弟的名字，姑且称为同工甲，在《哥林多后书》8章18-21节提到了这位同工甲，这位弟兄也是保罗非常看重和称赞的。那么，这位同工有些什么品质呢？
首先，这位同工有非常好的信仰，他的信仰不但好，并且还受到众教会的称赞，也就是说他的信仰可以让很多教会都感受得到，他都行了出来，且都被看 见。亲爱的弟兄姊妹，有很多时候你会说，我是一个很好的基督徒，我熟读《圣经》、我熟悉《宗教学经典》、我熟悉《神学史》，那你有没有好的信仰呢？能不能 被人看见呢？可能这是一个问题，信仰一定是要被人看见的，信仰是一定要能够行得出来的。我举一个天主教的例子，这个例子得到了大家的公认，我听到很多人讲 过特雷萨修女，她是诺贝尔和平奖设立以来唯一一个没有争议的获奖者，就因着她能够活出来她的信仰，她毕生所行的得到了众人的称赞。所以这是保罗称赞同工甲 的第一个重要原因。因为他有非常好的名声，所以可以承担教会中一件非常重要的事情，就是和财务有关的事情，他受保罗地委托，把捐款带到众教会中去。弟兄姊 妹，金钱是一个敏感的字眼，在今天，如果一个人管钱，一定有几个人来看着他。教会里的奉献箱是有两把锁的，这就意味着任何一个人不能单独打开这个奉献箱。 金钱是教会中需要小心去做的事情，一定要行得光明正大。
保罗把这件事情交给同工甲，他也不负所望，行得端正，不像犹大，最后因为钱财出卖了耶稣基督。保罗在这点上大加称赞，说他留心行光明的事（参林后 8:21），这也表明保罗是光明正大的。保罗说，我在金钱的事情上完全无可指摘，这是非常有底气、有信心的宣告。最近这段时间，我们国家一直在反腐败，这 些落马的官员往往是在金钱的事情上跌倒，因为他们不敢像保罗一样问心无愧。民间有很多说法，说现在的官查到谁谁倒霉，哪个在金钱上没有问题呢？保罗做的这 么好，在当时的教会还是有人说他，保罗说，我不和你们辩论，我明白告诉你们，我留心行光明的事，在这一点上做得无可指摘。人正不怕影子歪，今天的官员有哪 一个敢说这样的话？这种做法非常重要，可以问心无愧地发出宣告，并且不管别人怎么说，不在乎流言蜚语。所以保罗称赞这位同工甲，他既是保罗的见证人，也是 非常可靠的弟兄，他留心行光明的事，在这点上同样无可指摘。基督徒要行光明的事，有一句古话“书有未曾经我读，事无不可对人言”，意思是我做的事情没有不 可对人说的，这是基督徒应该做到的一个目标。我们一生都有上帝的监控，即使你自己在最隐秘的地方做的事情也有上帝在鉴察。
在社会上，基督徒应该是光明正大的群体。我曾经去过一些教会，他们可能隐蔽在居民楼里，说话不能让人知道，唱歌不能让人听见，鼓掌表示一下就可以 了。这不是一个基督徒的聚会，鬼鬼祟祟像贼一样，不是基督徒应该有的表现。也有的基督徒一说到自己的身份就遮遮掩掩支支吾吾，特别是在单位里还是个党员， 信主的事不能让人知道。《圣经》告诉我们：不以福音为耻（参罗1:16），是就说是，不是就说不是（参雅5:12）。法律还规定了信仰自由，耶稣基督说的 也很明白：“凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。”（太10:33），最起码应该光明正大地表明自己基督徒的身份，如果连这点都不敢，又 如何做到留心行光明的事呢？
但有一点需要注意：就是“没有什么不可以说的”不等同于泄露自己的隐私。有一次小组发言，一位姊妹痛述自己的过去，我问她为什么这样，她说她要说实话。说实话不代表要把自己的隐私告诉所有人，而是说我做的事如果在上帝面前被纠察，没有一件立不住的。
三、兄弟乙
在今天所读的经文《哥林多后书》8章22节，保罗提到了另外一个不知名的弟兄，我们暂且叫做同工乙。论到他的时候只有一句话，但把他和同工甲并称 为教会的使者，是基督耶稣的荣耀。这份荣誉是我们每个人都该追寻的，但何为荣耀？我们只能从《圣经》上被称赞的人身上发现那些闪光点，虽然只有短短一节， 却非常重要：他有屡次经过考验的爱心，这考验是我们在这个和平年代所想象不到的，这意味着在当时他可能多次出死入生。
有一次，我和一个不信主的朋友交通，他问了一个让我非常羞愧的问题：你讲道这么好，自己能做到吗？我坦率地说：不一定。如果真面临殉道的时候，承 认主就要被扔到斗兽场，被野兽咬死的时候，还敢于承认自己的信仰吗？我只能说，我在朝这个方向努力，这点是人的软弱毫不避讳，所以基督要我们看神不看人， 我们只有共同仰望神。
所以我们在学习讲道学的时候，经常讲的就是不炫耀自己成功的例子，而软弱的地方我们都要靠主的帮助。所以同工乙这屡经考验的爱心，有可能是面临多 次殉道的经历，可能曾经为了自己的信仰，九死一生，这绝对不是容易做到的。就是在今天，短短几年，教会发生了怎样的变化呢？前不久我去参加北京基督教代表 会议，见到许多过去教会的同工和燕京神学院义工班的同学，聊起很多同工的近况，发现他们都经历了人生的变故，甚至因此而跌倒。我们在座有很多信主多年的基 督徒，当时很热心，但十年以后还在这里聚会吗？我们经常说，信道难，守道更难。所以保罗在这里称赞同工乙，他有爱心并且屡次经受住了考验。
在今天所读经文的最后，保罗也指明我们对待同工应有的态度。首先是要关注和尊重，义工在某种程度上是管理我们的，在座很多弟兄姊妹在单位可能是领 导，但只要你到了教会就要服从教会的规矩，听从管理是我们应该有的素质和素养。我们也要理解这些义工，我们只参加一堂聚会就走了，但堂里的聚会可不止一 个，这些义工从早忙到晚，都很疲惫，偶尔可能会让你感到不舒服，但他们是在为主服侍，更需要我们的理解和支持，像保罗说的一样显明爱心的凭据（参林后 8:24）。因为我们每个人都是耶稣基督的同工，将来都要站在上帝的面前接受祂公义的审判（参启16:7）。
阿们！