基督耶稣的同工 经文:林后8:16-24
作者:祝帅
2016-10-27  

证 道 人:祝帅 弟兄
整  理:朝阳堂编辑室 
亲爱的弟兄姊妹,刚才我们诵读了《哥林多后书》8章16-24节的经文,保罗在经文中提到了三位和自己一同作工的人,我们就把今天的分享叫做基督耶稣的同工。
“同工”从字面讲就是同事的意思,但对于基督徒来讲,1919年合和本的《圣经》仍然为我们保留了“同工”的说法,目的就是提醒我们做为基督徒, 同工的意思不仅是同事,还有一层更重要的意思——与耶稣基督一起工作的人,这即包括今天在教会作专职侍奉的牧师和传道人,也包括我们在教会里奉献自己的时 间、奉献自己爱心,来为大家服务的义工;甚至在某种程度上,同工也包括我们在座坐的每一个基督徒,我们只要完成耶稣基督的大使命去传讲耶稣基督的福音,在 这个意义上,我们就都是耶稣基督的同工了。作同工要有一些基本的条件,比如我们大家都知道的:一定要蒙召清楚、信仰纯正;,一定要有爱心;,一定要在主里 面有一个良好的信仰基础。从我们今天读到的这段经文来看,保罗提到的三位同工都是一些有好行为、有好见证的好同工,他们除了满足基督徒的基本条件外,还有 一些非常优秀的个人品质,也是值得我们学习的,这也是这三位同工得以记载在《圣经》上,成为万古传扬的榜样的重要原因。藉着今天的分享,我们一起来看一下 这三位同工到底有哪样的好品质,这三位同工分别是保罗的亲密同工提多以及两位不知名的弟兄,我们就把这两位不知名的兄弟分别叫同工甲和同工乙。我们依次来 看这三位同工除了有一些共同的品质之外,还有哪些值得我们学习的品行。
一、提多——热心和殷勤
首先,我们看《哥林多后书》8章16-17节,这里记载了今天我们分享的第一个人,他的名字叫提多。说到提多,弟兄姊妹一定非常熟悉,因为他不仅 仅是一位非常重要的同工,甚至在《圣经》中有一卷是以他的名字命名的,《提多书》就是保罗写给提多的一封书信,是《圣经》66卷中的一卷。提多在早期教会 中扮演着非常重要的角色,他是一个希腊人,因着保罗所传的福音就信了耶稣基督,成为了保罗的亲密同工,他不但处理各样问题的能力非常强,而且对于保罗个人 的侍奉也有着非常重要的地位。
弟兄姊妹,怎么才能成为一个优秀的同工呢?一个优秀的同工,不仅在教内有好名声,在教外也要有好名声;一个优秀的同工不仅要有很好的信仰基础,也必须有服 侍别人统辖全局的能力,提多就是一位有这样能力的优秀同工。譬如在《圣经》里经常会看到:当教会遇到危难时,保罗会派提多去处理,故而我们常常把提多比做 《圣经》中的一个救火队员,哪里的教会出现问题,保罗就把提多派到哪里。一方面是因为保罗信任提多,另外一方面是提多具有非常良好的处理各种各样的教会争 端、社会问题的能力,所以提多不仅是个信仰非常纯正的人,而且也有着世俗上处理各样事务的能力。
虽然,我们今天所读的经文《哥林多后书》8章16-17节并没有直接去描述这种能力,只是描述了提多有两项优秀的品质,但正是这两项品质使得他与 其他弟兄、同工都迥然有别,这恰是保罗重用提多的一个重要原因。保罗提到了他的哪两项重要品质呢?从《圣经》中可以看到:一是提多的热心,二是提多的殷 勤。弟兄姊妹,热心和殷勤是不一样的,在我们今天所读的《圣经》语境中,热心指的是把众教会的事挂在心上;殷勤指的则不仅是挂在心上,而且把这些当做的事 情主动的、自觉的去行出来。
1、热心
提多在很多时候会为教会的事情大发热心,他时刻践行着保罗地教导,把为众教会挂心的事天天放在心上。这是一个优秀的同工应该具备的品质,也是我们今天与耶稣基督一同同工的人应该学习的,要为教会的事情发热心。
《启示录》提到有不好的教会,《圣经》里描述他们的信仰是不冷不热,耶稣说,我们巴不得你们或者冷或者热。亲爱弟兄姊妹,我们在教会里侍奉这位又 真又活的神,一定要有一个非常重要的条件——热心,不能是刚信主的时候热心,过一段时间就渐渐冷淡了,就像世人所说的三分钟热情。有许多的弟兄姊妹来报名 参加教会的侍奉,报名时非常热心,时间一久就慢慢的冷淡了,甚至不来教会了,这都是缺乏热心的表现。热心不是一时的冲动,而是一个持续的过程,是一个持续 一生之久的在基督耶稣里面的热心。那么拥有热心有什么样的表现呢?热心常常表现为为众教会挂心。教会和社会团体一样,在运行的过程中,虽然是个属灵的集 体,但是也会出现各种各样的问题,不管是物资上,还是组织上,可能都存在很多的问题。
我在教会里面曾经有很长一段时间负责青年聚会的建设,青年聚会里面有许多青年的义工,他们常常为教会的事情大发热心。比如,我们在开会的时候,有 时会因为教会里面的某件事情该怎么做而发生各种争执,但不同于外人的看法,我并不认为这些争吵是不好的事情,反而觉得为教会的事情发生争执、争论,甚至争 吵,是为教会挂心的一个重要表现。我们中国人有句话叫事不关已高高挂起,这件事情与我无关,我还需要为他发生争执吗?所以,在教会里面,因为一件事情发生 争执,往往并不是什么坏事,恰是说明这些参加侍奉的义工都是非常热心参与教会里事情的人。《圣经》也告诉我们:当面的责备,强于背后的爱情(参箴 27:5),我们看《圣经》里面记载一些重要的同工,保罗和彼得就曾经发生非常激烈的争执,争执并没有损害保罗和彼得之间的友谊,相反,保罗和彼得都是早 期教会里非常重要的信徒领袖,保罗和彼得所写的书信,都记载在《圣经》上,他们有同样重要的地位,但他们也同样会为教会的事情大发热心,乃至发生争执。亲 爱的弟兄姊妹,我们在教会的侍奉中,在服侍这位又真又活的神的时候,也一定要像提多一样大发热心,把为教会挂心的事情天天放在心上。当然,行胜于言,我们 只停留在口头辩论而不去把行为做出来的时候,那么这件事情一定不是成功和完美的。
2、殷勤
提多另外一个重要品质就是殷勤。提多不仅对教会的事情发表各种各样地讨论,他还要把自己的主张去行出来。使徒保罗对提多的殷勤也表示了赞扬,那么 提多是一个怎样殷勤的人呢?我们知道提多在很多时候扮演了教会使者的角色,保罗不能去哥林多的时候就派提多去,然后提多再从哥林多过到马其顿来,向保罗汇 报哥林多教会所发生的一些变化。可以说,有许多保罗做不到的事情,提多都替他主动的承担了。今天我们的教会也是一样,弟兄姊妹,我们每个主日有几千人聚 会,但是教会里面的专职教牧同工大约只有十个人左右,十个人要怎样牧养和管理这么大的一个教会,这么大的一群羊群呢?单凭自己的力量肯定是不够的,所以我 们教会里面会有许多的弟兄姊妹,他们都是大发热心奉献自己的休息时间,来到教会里面默默无闻的做着义工和服侍的工作,这也是殷勤的具体表现,这种殷勤可以 说是我们今天每一个信仰基督耶稣的人都需要去锻炼的一种品质。
我自己信主就经历了这样一个过程,在刚信主的时候,一直参加教会里面的聚会,经过一段时间后,慢慢就心生了一个想要做义工来服侍教会的愿望。在一 次听牧师讲道中说,大家在信主以后,不能只是索取也要奉献,要来参与教会里的一些服侍,看看教会里有怎么样的短缺没有,教会里还有哪些事情没有做,应该主 动来承担这样的一些事情。于是在那次聚会结束后,我就找牧师报名,我说:“我想要来参与教会里面的侍奉。” 参与教会里面的义工很容易,填个表登个记、和牧师讲一声、留一个电话,可能这个事情就做成了。
那时还没有朝阳堂,我在北京的另外一个教会聚会,当我做了义工后,慢慢地就和教会里面的牧师们非常熟悉了,为什么?因为我每个礼拜听完道、聚完会 之后,都到牧师办公室里面去,会问牧师有什么事可给我做,即使我每次都这么做,但我发现我并没有殷勤,殷勤是什么呢?殷勤并不是你去找牧师问教会里面有什 么事情给我做,殷勤则是你看到教会里面有哪些事情,甚至是牧师没有想到的事情,你自己主动地去做,主动去承担。其实在教会里面做义工和我们在公司工作、在 单位上班没有什么两样,有很多时候我们不需要等待上级地吩咐、指令,消极的、被动的等着领导安排,而是要非常积极主动的工作。我们在座的可能也有一些在读 书的学生,学生读书时也是这个样子,你不能总是等着老师说该做什么、该学什么?你应该主动地去学习,主动去发现自己学习的能力,去获取一些老师没有告诉你 的知识。
过去有一位同工,她看到教会里有个地方很空旷,就和牧师说,我可不可以在这里奉献一块宣传栏呢?之前教会里也没有人想过这个问题,经她一提议就觉 得这是非常好的建议,于是这位同工姊妹的建议便得到采纳并执行了;还有另外一位同工,他的本职工作是设计师,当他看到教堂的宣传栏时便主动找牧师说,我可 不可以把这个宣传栏设计得漂亮一点?以前大家只是拿水彩笔画两笔就可以了,但这位同工可以经喷绘设计出各种各样的图案和装饰,这些都是非常殷勤的表现。
我想我们每一个弟兄姊妹都有这样的才能,看到提多的殷勤,我们要扪心自问,我自己的哪些才能可以主动地奉献给教会?我们可以提供给教会哪些方面的帮助和供给?这是我们每一个人都应该思考的问题。
二、兄弟甲
我们不知道这位兄弟的名字,姑且称为同工甲,在《哥林多后书》8章18-21节提到了这位同工甲,这位弟兄也是保罗非常看重和称赞的。那么,这位同工有些什么品质呢?
首先,这位同工有非常好的信仰,他的信仰不但好,并且还受到众教会的称赞,也就是说他的信仰可以让很多教会都感受得到,他都行了出来,且都被看 见。亲爱的弟兄姊妹,有很多时候你会说,我是一个很好的基督徒,我熟读《圣经》、我熟悉《宗教学经典》、我熟悉《神学史》,那你有没有好的信仰呢?能不能 被人看见呢?可能这是一个问题,信仰一定是要被人看见的,信仰是一定要能够行得出来的。我举一个天主教的例子,这个例子得到了大家的公认,我听到很多人讲 过特雷萨修女,她是诺贝尔和平奖设立以来唯一一个没有争议的获奖者,就因着她能够活出来她的信仰,她毕生所行的得到了众人的称赞。所以这是保罗称赞同工甲 的第一个重要原因。因为他有非常好的名声,所以可以承担教会中一件非常重要的事情,就是和财务有关的事情,他受保罗地委托,把捐款带到众教会中去。弟兄姊 妹,金钱是一个敏感的字眼,在今天,如果一个人管钱,一定有几个人来看着他。教会里的奉献箱是有两把锁的,这就意味着任何一个人不能单独打开这个奉献箱。 金钱是教会中需要小心去做的事情,一定要行得光明正大。
保罗把这件事情交给同工甲,他也不负所望,行得端正,不像犹大,最后因为钱财出卖了耶稣基督。保罗在这点上大加称赞,说他留心行光明的事(参林后 8:21),这也表明保罗是光明正大的。保罗说,我在金钱的事情上完全无可指摘,这是非常有底气、有信心的宣告。最近这段时间,我们国家一直在反腐败,这 些落马的官员往往是在金钱的事情上跌倒,因为他们不敢像保罗一样问心无愧。民间有很多说法,说现在的官查到谁谁倒霉,哪个在金钱上没有问题呢?保罗做的这 么好,在当时的教会还是有人说他,保罗说,我不和你们辩论,我明白告诉你们,我留心行光明的事,在这一点上做得无可指摘。人正不怕影子歪,今天的官员有哪 一个敢说这样的话?这种做法非常重要,可以问心无愧地发出宣告,并且不管别人怎么说,不在乎流言蜚语。所以保罗称赞这位同工甲,他既是保罗的见证人,也是 非常可靠的弟兄,他留心行光明的事,在这点上同样无可指摘。基督徒要行光明的事,有一句古话“书有未曾经我读,事无不可对人言”,意思是我做的事情没有不 可对人说的,这是基督徒应该做到的一个目标。我们一生都有上帝的监控,即使你自己在最隐秘的地方做的事情也有上帝在鉴察。
在社会上,基督徒应该是光明正大的群体。我曾经去过一些教会,他们可能隐蔽在居民楼里,说话不能让人知道,唱歌不能让人听见,鼓掌表示一下就可以 了。这不是一个基督徒的聚会,鬼鬼祟祟像贼一样,不是基督徒应该有的表现。也有的基督徒一说到自己的身份就遮遮掩掩支支吾吾,特别是在单位里还是个党员, 信主的事不能让人知道。《圣经》告诉我们:不以福音为耻(参罗1:16),是就说是,不是就说不是(参雅5:12)。法律还规定了信仰自由,耶稣基督说的 也很明白:“凡在人面前不认我的,我在我天上的父面前也必不认他。”(太10:33),最起码应该光明正大地表明自己基督徒的身份,如果连这点都不敢,又 如何做到留心行光明的事呢?
但有一点需要注意:就是“没有什么不可以说的”不等同于泄露自己的隐私。有一次小组发言,一位姊妹痛述自己的过去,我问她为什么这样,她说她要说实话。说实话不代表要把自己的隐私告诉所有人,而是说我做的事如果在上帝面前被纠察,没有一件立不住的。
三、兄弟乙
在今天所读的经文《哥林多后书》8章22节,保罗提到了另外一个不知名的弟兄,我们暂且叫做同工乙。论到他的时候只有一句话,但把他和同工甲并称 为教会的使者,是基督耶稣的荣耀。这份荣誉是我们每个人都该追寻的,但何为荣耀?我们只能从《圣经》上被称赞的人身上发现那些闪光点,虽然只有短短一节, 却非常重要:他有屡次经过考验的爱心,这考验是我们在这个和平年代所想象不到的,这意味着在当时他可能多次出死入生。
有一次,我和一个不信主的朋友交通,他问了一个让我非常羞愧的问题:你讲道这么好,自己能做到吗?我坦率地说:不一定。如果真面临殉道的时候,承 认主就要被扔到斗兽场,被野兽咬死的时候,还敢于承认自己的信仰吗?我只能说,我在朝这个方向努力,这点是人的软弱毫不避讳,所以基督要我们看神不看人, 我们只有共同仰望神。
所以我们在学习讲道学的时候,经常讲的就是不炫耀自己成功的例子,而软弱的地方我们都要靠主的帮助。所以同工乙这屡经考验的爱心,有可能是面临多 次殉道的经历,可能曾经为了自己的信仰,九死一生,这绝对不是容易做到的。就是在今天,短短几年,教会发生了怎样的变化呢?前不久我去参加北京基督教代表 会议,见到许多过去教会的同工和燕京神学院义工班的同学,聊起很多同工的近况,发现他们都经历了人生的变故,甚至因此而跌倒。我们在座有很多信主多年的基 督徒,当时很热心,但十年以后还在这里聚会吗?我们经常说,信道难,守道更难。所以保罗在这里称赞同工乙,他有爱心并且屡次经受住了考验。
在今天所读经文的最后,保罗也指明我们对待同工应有的态度。首先是要关注和尊重,义工在某种程度上是管理我们的,在座很多弟兄姊妹在单位可能是领 导,但只要你到了教会就要服从教会的规矩,听从管理是我们应该有的素质和素养。我们也要理解这些义工,我们只参加一堂聚会就走了,但堂里的聚会可不止一 个,这些义工从早忙到晚,都很疲惫,偶尔可能会让你感到不舒服,但他们是在为主服侍,更需要我们的理解和支持,像保罗说的一样显明爱心的凭据(参林后 8:24)。因为我们每个人都是耶稣基督的同工,将来都要站在上帝的面前接受祂公义的审判(参启16:7)。
阿们!




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