帮助者在那里

 
郫县归正教会  薛红根长老

 经文：林前16:1-4

论到为圣徒捐钱，我从前怎样吩咐加拉太的众教会，你们也当怎样行。每逢七日的第一日，各人要照自己的进项抽出来留着，免得我来的时候现凑。及至我来到了，你们写信举荐谁，我就打发他们，把你们的捐资送到耶路撒冷去。若我也该去，他们可以和我同去。

 

在起初，神造了亚当，说那人独居不好，就为亚当造了夏娃，我们说这表达了婚姻是神设立的，我们也可以从那段经文看到个人主义在神眼中看是不好的，上帝要人类生养众多，我们由此看到人类是在神的看顾祝福下的一个群体。因为罪的原因，人成为了自私的，这一点在该隐回答上帝的话中表达的淋漓尽致，我岂是看守我兄弟的呢？

 

该隐的能力没有成为保护兄弟的力量，反而变为达成自私的工具。别人与我没有关系，特别是我们中国人，几千年来，都是用血缘关系来维系的社会，外人，外族表达我们的关系，宗祠将我们的“分别为圣”，民族将我们分别为圣，国家将我们分别为圣。

 

一、看顾你的弟兄

耶路撒冷的教会，是一个犹太人组成的教会，因为饥荒的缘故，巴勒斯坦的犹太人就处在缺乏当中，又因为他们归信耶稣，被犹太人排斥在帮助之外。贫穷来自自然灾害，如汶川地震带来的贫穷，也可能来自BP，因为信仰的缘故，政府取消对当得的福利，如最低生活补助和扶贫帮助款，或者同时临到。耶路撒冷教会的情况就属于最后一种，他们经历贫穷，好于耶路撒冷教会的各教会------_加拉众教会，哥林多教会，马其顿的众教会。这些都是外邦人的教会，他们不是同一个民族，保罗吩咐他们要为缺乏的教会捐钱，这吩咐打破了犹太人与外邦人中间的墙。他们在基督里都同归与一了。

我们打破了这堵墙吗？我在教会中是一个个人主义者吗？我们的教会是一个民族主义的教会吗？基督国度的视野在我们里面有吗？我们在教会里，但我们却不认识教会，保罗在林前一开始就讲了在哥林多神的教会，但也提醒他们，神的教会不只是他们，还包括在各处求告主耶稣之名的人（林前1：1-2）。教会是一个圣约的社群，这个社群要反映神的创造，反映已经在救赎中带来的没有隔墙的合一。在基督里，打破了我们的个人主义，民族主义和国家主义；在基督里表示信徒是无国界的国际主义者。

为他们的益处，我们当拿出我们有的，尽我们爱弟兄的责任，

为他们的益处，我们拿出神交我们保管的财务，救我们脱离抢夺的罪

为他们的益处，我们拿出我们有的，免去贪婪的罪。

愿我们悔改，不做一个个人主义的基督徒。

 

二、交出钱财主权

保罗不单吩咐哥林多教会看顾有缺乏的弟兄姊妹，保罗还要哥林多教会的弟兄姊妹现在就行动，不是等到以后，看顾的心在看顾的行动之前，看顾的吩咐应该是清楚的命令，应该是预备好了的，不是临时的，这让我想到旧约的律法教导：

【利19:10】不可摘尽葡萄园的果子，也不可拾取葡萄园所掉的果子，要留给穷人和寄居的。我是耶和华你们的　神。

【申15:7】“在耶和华你　神所赐你的地上，无论哪一座城里，你弟兄中若有一个穷人，你不可忍着心、攥着手，不帮补你穷乏的弟兄；

【申14:28】每逢三年的末一年，你要将本年的土产十分之一都取出来，积存在你的城中。

【申14:29】在你城里无份无业的利未人，和你城里寄居的，并孤儿寡妇，都可以来，吃得饱足。这样，耶和华你的　神必在你手里所办的一切事上，赐福与你。”

以色列人收割时不可割尽地角的庄家，忘记的禾捆不可拿回来，每逢第三年的十一是给贫穷的，用我们今天的话说，以色列很早就建立了救济制度，慈惠是以色列民（今天的教会）一项常规事工。我们的心预备好了吗？预备好了，我们预备行了吗？你有在今年帮助贫穷者的捐献计划吗？

保罗没有要人拿出多少钱，他说按进项（收入）捐献，就是多收入的多拿，收入少的少拿，

圣经的金钱奉献原则一直都是按比例，而不是按奉献的金额多少来衡量的。这在旧约的十一当纳表达的很清楚，甚至都不是你奉献的比例，而是你为自己留下的多少，福音书里记载那个寡妇的奉献，就是表达神在他全部的钱财上有绝对的主权，财主奉献十一，认为尽了责任，再拿一些出来奉献就认为是爱心了，财主与寡妇的不同，不是一个钱多，一个钱少，一个看上帝在他钱财上有十分之一的主权，一个看神在她的钱财上有全部的主权。需要悔改的不是我们奉献钱财的多少，而是我们对钱财的观念。

 

三、专人管理实施

保罗让他们选出人来，专门负责管理并用于需要的贫穷弟兄姊妹，保罗认为有必要他也可以参与，可见这样的事工是何等重要，重要到教会应当成立一个委员会，正如在使徒行传为了照顾有需要的人，专门设立了执事来服侍，在顾我们当中有需要的弟兄姊妹，不单是我们每个人有看顾的心，教会也要有统筹安排，有专人管理。这不单是执事的事，有必要时教会的长老和牧师也可应当参与。建立慈惠事工，有些人会不会是为了的好处而来信上帝呢？我不敢说没有，会不会导致信徒懒惰不做工呢？也许会有吧，我们教会帮助的是生活有困难的，而不满足人的欲望，也有信徒担心需要的人太多了，帮助不了所有的人，我们的原则是能帮助几个就帮助几个，圣经要的我们要尽力，不是所有的人。

 

结语：在我们今天要看顾别人的吩咐中，我们首先要成为一个不分民族，国家，种族的人，这是我们的挑战，因为我们天生就是一个个人主义者，国家主义者和种族主义者，除非我们在基督里，我们才能超越罪的辖制，所有我们需要福音，耶稣是我们的帮助者，

我们能放弃钱财的主权吗？不能，我们都是“雅各”，甚至，我们甚至信神就是要抓住钱财，放弃是很难的，除非我们在基督里，领受了“本来富足，却为我们成了贫穷”的爱。我们才愿意交出主权，
谁是我们的帮助者？是基督，他是我们的帮助者，能就我们脱离自私，脱离做钱财奴仆的辖制，让我们成为帮助者。