读经：林前2：1－5

蒙恩得救的人领受主恩的同时，也接受主耶稣所托付的使命。传福音与未信的人分享主恩就是其中之一。教会大多数弟兄姊妹都很热心传福音，这是很感恩的事。当 传什么样的福音？即福音的内容是什么？当如何传福音？即采取什么方法方式来传福音？另外，当以什么样的存心来传福音？这是需要我们认真思考，如果我们能按 照圣经所启示的真理进行。圣经哥林多前书2章1－5节论到使徒保罗在哥林多传福音的情况，他传福音的心态、所传福音的具体内容和传福音时所采用的方法。

当我们热心传福音时，若在福音信息上有某个方面产生偏差，就给人误导，使人对福音真理产生误解。就如对病人传福音，特别是那些患有严重疾病的人，医生对他 的疾病已感到束手无策。传福音的人却告诉他：“你来信耶稣，他是伟大的神，他是全能的神，能医治人一切疾病的神。你信靠他，只要你到某处参加医治释放大 会，你的疾病就能得到医治和释放，你就平安了！”

这样传福音，合适吗？这显然是不妥的！没错，主耶稣是伟大的神；主耶稣是赐平安的神，也没错；主耶稣是医治的神，能医治人的一切疾病，这也没错！但人传福 音时，给病人如此的承诺。而且更不是因为参加某些活动，做一些好事，就可达到自己的目的。疾病得医治，工作顺利，生意发达。请记住：我们不可代替主耶稣给 人任何的承诺。这并不是主耶稣没能力，也不是病人太小信，得不到主耶稣的医治；乃是因为主耶稣对病人的医治，是出于神的恩典。上帝施恩与人，是上帝的主 权。他要恩待谁就恩待谁，他要怜悯谁就怜悯谁。主权在于神，而不在于人。

主耶稣是神，在他没有难成的事。但人所祈盼的事情，不一定就合乎主耶稣的旨意，不一定就是上帝所喜悦的事。使徒保罗自己的经历：他本来想在“亚细亚讲 道”，但圣灵不许可，他就另作计划，准备到“庇推尼”去，耶稣的灵也不同意。有些事情从人的角度看来，那是很好的事，但在上帝看来，不一定就是好事；或者 上帝有另外的计划和安排。

另一方面，怎样传福音？有的人为了使人信耶稣，使用各种方法，盼望人能被吸引归信耶稣。因此在传福音的时候，就作见证。本来作见证传福音也是好的，但是为 了让人被吸引，在见证上，就增加许多的色彩，加添了不少本来没有的东西。过后，有了解情况的人对传福音的人说，你怎么可如此作见证？那传福音的人说，你不 懂，假如我不将见证讲生动一些，怎么能够吸引人呢？不管用什么方法，能使人被吸引，来信主耶稣，目的达到就可以。怎么可以如此传福音？这难道不会被看为造 假吗？

主耶稣说：“你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。”（太5：37）

圣经所记载使徒保罗和他的同工巴拿巴到各地传福音，他们倚靠主放胆讲道，主藉他们的手施行神迹奇事，证明他的恩道。（徒14：3）今天有的人传福音则只讲 一些信徒在地上生活得到主恩典的见证。在传福音时作见证并非不可，但假如只讲见证，却没有宣教福音的真理，那就有失偏颇，因为圣经告诉我们：“信道是从听 道来的，听道是从基督的话来的。”（罗10：17）

首先，是他所传的信息（内容）：

“在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉S字J。”（2：2），这是使徒保罗在哥林多传福音的主题和心态。保罗并不是什么都不懂。其实，他懂的东西 太多了。他不但通晓犹太人的律法，而且精通希腊的哲学。因为他出生在基利家的大数，却在耶路撒冷长大，受教于迦玛列门下，接受过祖先一切法律的严格训练， 热心事奉上帝（徒22：3·现代中文译本）。但那些东西对传福音没实际的作用，而且还带来不小的副作用。他在雅典传福音的时候，运用希腊哲学与雅典的哲学 家讲福音，结果非但未能使他们接受福音，反遭到他们的讥笑：“我们再听你讲这个（耶稣基督从死里复活）吧！”（徒17：32）

第二，保罗传福音的心态

他“定意”只传基督和他钉S字J。同时，他在哥林多感到“又软弱，又惧怕，又甚战兢”（2：3）为什么会存在如此的心态？有人说，传福音是很轻松的，很愉快的，很喜乐的，但保罗在此却给我们看到他在传福音的事工上，不是那么轻松的，有很多的压力。

保罗和巴拿巴在路司得传福音时，遇到一个生来就是瘸腿的人，保罗奉主耶稣基督的名叫他起来行走。因这残疾人得平安，当时的民众以为保罗和巴拿巴就是他们所 祭拜的神降临在他们中间，于是拿花环要献祭给保罗。保罗向他们解说，你们搞错了，我与你们一样，都是人，和你们有同样的性情。到这里来只不过是要告诉你 们，离去人所造的偶像，敬拜真神。但有些犹太人从安提阿和以哥念来，挑唆众人，就用石头打保罗，以为他是死了，便拖到城外。可能想要将他埋葬了。好在上帝 怜悯他，醒过来了，第二天，他同巴拿巴离开了路司得，往特庇去。（徒14：8－20）

另外，保罗刚刚到腓立比传福音的时候，这是他随从圣灵的引导和带领加入欧洲传福音，但在那因为做了一件好事，奉主耶稣基督的名赶走了一个捆绑在女人身上的鬼，却导致被打入监牢，且受到他们的鞭打（参徒16章）。

诸如此类的事情是不少的，因此，他在哥林多后书有个概括的论述：“我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。被犹太人鞭打五次，每次 四十，减去一下；被棍打了三次，被石头打了一次；遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、 城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。受劳碌、受困苦。多次不得睡，又饥又渴；多次不得食，受寒冷，赤身露体。除了这外面的事，还有为众教 会挂心的事，天天压在我身上。”（林后11：23－28）

保罗是使徒，但在哥林多那里传福音，有人攻击他：“气貌不扬、言语粗俗的。”（林后10：10），所以，面对这么多的压力，心中有惧怕和战兢，是可以理解的。假如面对如此的压力，心里一点感觉都没有，要么是超人，要么是已经完全麻木的人了。

第三，使徒保罗传福音的方法方式

使徒保罗却不是如此，他说：基督差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音，并不用智慧的言语，免得基督的S字J落了空。因为S字J的道理，在那灭亡的人为愚 拙，在我们得救的人却为　神的大能。……我们却是传钉S字J的基督。在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙，但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为　 神的能力，　神的智慧。（林前1：17-18，23－24）

 “没有用高言大智对你们宣传　神的奥秘。……用智慧委婉的言语。”（林前1：1，4）换句话说，他不采用智慧的方法。为什么他不使用呢？难道他不懂得使用一些好的方法来传福音？他不是不晓得，乃是他的定意要这么做的。

保罗传福音的不用智慧的方法，他采用什么方法？他说乃是用圣灵和大能的明证（林前2：4）。为什么这样呢？原因没有别的：叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎　神的大能。（林前2:5）

今天人知道许多的事，但就是不知道耶稣基督和他钉S字J，即或有听闻这个事，但也是听是听见，却不明白；看是看见，却不晓得。知其然，却不知其所以然。

使徒保罗虽然知道很多，但他心里只有基督，除了基督以外，其他都不放在心上。保罗清楚他只传基督和他被钉S字J，在犹太人看是羞耻的，在希腊人看来是愚笨 的，但对得救的人来说，那是上帝的大能的作为。主耶稣说，“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”（约12：32）人之所以被吸引而归信主耶稣，不 是传福音的人能说会道，口才很好；或者传福音的人有其他特别的能力，使人被吸引而信主，乃是主耶稣基督S字J的大爱能吸引人来归信他。

今天，我们怎样传福音？我们传福音的心志如何？我们所传福音的信息是什么？是真福音吗？我们用什么方法方式去传福音？这都是值得我们去思想的。求主帮助我 们，使我们都能清楚福音的中心就是耶稣基督并他的钉S字J。也能更有效地将主的福音传给更多的人。（讲员：杨友文牧师）