经文：太二十六39～44 他就稍往前走，俯伏在地祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”40来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说：“怎么样？你们不能同我警醒片时吗？41总要警醒祷告，免得入了迷惑，你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”42第二次又去祷告说：“我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。”43又来见他们睡着了，因为他们的眼睛困倦。44耶稣又离开他们去了。第三次祷告，说的话还是与先前一样。
引言：弟兄姐妹，如果说今天有任何一个属灵的操练，是我们一蒙恩就会，到我们去见主的时候，还要继续不断操练的话，祷告绝对就是其中的一个，像保罗这么会祷告的人还说：“我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告”。然而，祷告是一个重要的属灵操练，是我们绝对不能忽略的事情，经上记着说：“众百姓都受了洗，耶稣也受了洗。正祷告的时候，天就开了”（路三21）。主耶稣的祷告，给了我们一个极大的鼓舞，一个真实的祷告，天都会开，也就是说，一个真实的祷告，会让我们遇见听祷告的神，使我们和神在圣灵中相遇，这是我们每个弟兄姐妹都盼望的。如果祷告是这么重要的事，又是我们一辈子都要不断学习的属灵操练，我们当向谁学习呢？今天，我们籍着这段经文，与弟兄姐妹分享的主题是：合神心意的祷告。在主耶稣的祷告中，看看我们学习如何籍着祷告与神亲近。
一、诚心的祷告：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。” 主耶稣在那样艰难困苦的情况下，祂以心灵诚实向神祷告说：求你将这杯挪开，但是，不要照我的意思，只要照你的意思。神是无所不能、无所不知、无所不晓的神，也是监察人心肺腑的，我们在祂面前乃是赤露敞开的。所以，在祷告时不应该有任何的掩饰，应当存着诚恳的心来求告祂，带着一颗渴慕的心来朝见父神，这样就必蒙悦纳。主耶稣在面对常人无法面对的局面，做出常人无法做出的回应的时候，他的祷告都不是按照自己的心意，乃是照着父的心意。所以，当主耶稣被钉S字J的时候，他能够说：父啊，赦免他们。明明官长在那里嗤笑祂、兵丁在那里戏弄祂、百姓在那里嘲笑祂，拿着袋子套着他的头打他的耳光，然后问他打你的是谁？他们吐口水在他的脸上，剥掉他的衣服，羞辱他、嘲笑他，跪在地上假装拜他，主耶稣忍受那么大的羞辱，那么大的误会。还照样说：“父啊，赦免他们！因为他们所做的，他们不晓得。”
可是，我们却常常受不了别人误会我们，我们受不了别人羞辱我们。弟兄姐妹，先不要说肉身的痛苦我们能不能忍受，就算能忍受，我们也常常忍受不了羞辱、忍受不了误会。当彼得拔出刀来砍掉别人的耳朵的时候，主耶稣说难道我不能求父来为我差遣十二营的天使吗？弟兄姊妹，主耶稣只要讲一声，所有的天使都会来的。但是，耶稣却把自己完全交出来，赤裸裸地摆在众人面前。祂胜过苦难的力量是籍着祷告，与天父有亲密的关系，与天连接，他才可能面对不可能面对的环境，他才可能做出常人不可能有的回应。仇敌一直要做的事情就是切断我们与神的连接。一个再爱主的人，如果祷告生活不正常，如果跟神之间没有活泼的连接，再大的力量早晚也会耗尽的。所以经上说：少年人要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒，惟有那等候耶和华的，他一定重新得力。他要像鹰一样展翅上腾，奔跑不再困倦，行路不再疲乏。
二、警醒的祷告：“你们不能同我警醒片时吗？总要警醒祷告，免得入了迷惑。”我们不应当因任何事物缠身，而忽略了与父神亲近和享受恩主的祷告时间，因魔鬼会用尽一切办法来拦阻我们的祷告，拦阻我们亲近神，使我们落入牠的迷惑和试探里面而失败。在祷告时，先靠主清理所有的杂念，全心对准父神，并且在整个祷告过程中都要警醒，防止撒旦将许多的事情塞进我们的思想里，使我们开小差。我们除非有对的祷告生活，不然我们不可能有对的生活和事奉。弟兄姊妹，思想一下我们最近的生活，我们的事奉有没有叫我们疲倦，叫我们受苦，叫我们愁烦，叫我们忧虑烦恼呢？如果我们的生活，我们的事奉，我们的工作，人际关系，各方面我们觉得是在一种混乱，不安息的里面，这对我们来说就是一个提醒。这个时候，我们要思想，我们的祷告生活是否正常，我们如果没有正常、正确的祷告生活的话，我们的生活和事奉就一定会出问题。
我们能为教会，为世人，特别是我们的家人做的最大的事情就是祷告。我们弟兄姐妹都会关爱我们的家人，我们看见一些好的营养品，我们可能会买一些给家里的老人或者是孩子，希望给他们买好的，预备好的。但是我们一定要记得，我们能够为教会和家人做的最大、最好的事情就是祷告，让我们的家人有渴慕神，渴慕神话语的心思意念；使教会的牧者有牧者的心肠，爱好、牧养好神的群羊。弟兄姊妹，我们要知道，我们每一次祷告至少包括三部分：一个是我们自己，一个是听我们祷告的神，第三个一定是拦阻我们祷告的撒旦。所以主耶稣说你们要警醒。因为我们不警醒，我们祷告生活一定被夺去，一定被破坏。我们有很多教会成长的计划，我们有很多要这样做那样做，但是我们常常忽略的就是主耶稣说的要警醒祷告。当我们祷告的时候，我们就与神亲近，与神对接，使我们的灵性达到最美好的境界。亲爱的弟兄姊妹，求神怜悯我们，让我们不能疏忽这么最重要的事情。这也是仇敌始终要破坏的一件事情，也是仇敌最怕的一件事情，就是怕我们与神亲密的连接。
三、信心的祷告：“你们心灵固然愿意，肉体却软弱了”。在我们奔走这条属天道路的时候，常常会面临一些环境，时常会面临一些挑战和考验，有些时候我们灵里愿意刚强，但肉身却不听使唤。有时我们会觉得这条路比较难走，可能里面觉得非常疲倦，主啊，我实在是太软弱了；我们可能里面因为一个情感的伤害，天天在伤心流泪，主啊，我当如何呢？我们也可能时常面临试探，时常被罪恶捆绑，主啊，我怎么办呢，我力不能胜啊。弟兄姊妹，不管它是什么环境，出路只有一条，我们只有在基督里，我们只有藉着祷告跟神连接的时候，属天的能力，属天的智慧，属天的得胜才是我们力量的泉源。主耶稣在祂所遇到的每一个关口，别是重要的关口，常常退到神的面前去祷告。在面对常人不可能面对的局面，常人不可能面对的困难里面，主耶稣都是用祷告来经过的。我们也当像主耶稣一样，常常退回到主的面前，当我们真在主里面的时候，那个属天的能力和力量就在我们里面产生。常常会在很短的时间里面，我们摸到了神，我们就像充电一样，得到了属天的能力；在很短的时间里面，我们遇到了主，我们整个人都不一样。很多的时候在肉身上有很大的痛苦，但是一转向主的时候力量来了。就像我们的手机要时常充电；家里有车的，你要加油才能跑；我们家里的菜刀，要经常磨一磨，不然不快了。经上记载，主耶稣常常退到野地，一个人上到山上，甚至整夜在那里祷告；众人散了以后，就独自上山祷告，到了晚上只有他一人在那里；次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。如果连主耶稣都这么需要祷告、并且迫切的祷告，我们就当效法主耶稣，在祷告中支取属天的能力和恩典，我们就能欢喜快乐地度过任何环境和苦境。
四、恒切的祷告：主耶稣“第三次祷告，说的话还是与先前一样”。弟兄姐妹，每当主耶稣在客西马尼园祷告的情景，展现在我眼前的时候，就让我想起那个孤单愁苦，充满仇敌攻击的场面，主耶稣所有的门徒都跟不上了，耶稣一次两次三次提醒他们，要陪着他祷告，要警醒祷告，结果他们每一次都睡着。想着那些安安静静的橄榄树矗立在那里，看着宇宙的主宰耶稣站在那里，大声的哀求祷告；想到整个万有祂用口中的话就造了出来。那么伟大的神，那天完全站在人的地位，去面对所有的试探，面对马上就要来临的苦难。最让耶稣心中痛苦，求主挪去这杯的，不仅仅是S字J的痛苦，而是再过不久，耶和华要将我们众人的罪孽都归到祂身上。明明是我们犯的罪，却偏偏让祂来承担。我们不敢让人知道，难以启齿，连想都不敢想的罪孽，那天耶稣全都为我们承担了。为了诚然担当全人类的罪，祂一次祷告，两次祷告，三次祷告。就这样，祂靠着祷告，战胜了一切仇敌，毅然走向了S字J。主耶稣的祷告也提醒了我们，总要警醒祷告，不要入了迷惑。所以祷告不是一件可有可无的事情，祷告是一件绝对不能少的事情，仇敌往往为我们设置了许多问题，家里的、教会的、职场的，叫我们忙忙碌碌的去解决问题，当问题解决不了的时候，才来找神。但是弟兄姊妹，我们要恒切的为家人、为教会祷告，不要等到环境来了，才想到神。所以，我们不但要诚心的祷告、警醒的祷告、信心的祷告，也要恒切的祷告。
结论：一个圣徒到了天堂，遇见了彼得，彼得很高兴地接待了他，并带他游览了一下天堂，黄金街道、碧玉的城墙、没有黑暗、生命水的河，生命树挂满了生命果，欢喜快乐的不得了，偶然他发现了一个房子，很大，像个仓库，他问彼得，那里装的是什么东西，彼得说，那里的东西你是不会感兴趣的，就绕过去了。参观完之后，他还是不甘心，难道天堂里还有什么秘密吗？在他的再三要求下，彼得就带他进去看，有好多架子，架子上摆满了盒子，每个盒子上都有名字，他就好奇地问彼得，有没有我的名字啊，彼得说，有啊，他就找，好不容易找到自己的名字，打开一看，他大吃一惊，发出了一声长长的叹息，里面装满了神赐给他的各样福分，可是因他没有求，就没有得着；他再看看别人的盒子里面，装的是痛苦、忧愁等各样环境。弟兄姐妹，有时我们就像这个人一样，因为没有祷告祈求，失去了祝福，环境自己背着。雅四2下，你们得不着，是因为你们不求。为什么不求，乃是因为我们骄傲，自力更生，自己什么都能做，不需要神。弟兄姐妹，愿我们都能常常祷告，籍着祷告与神亲密连接，扭转我们的人生。是我们从贫穷的光景进入富足的里面；从苦涩的光景进入到甜美的光景；从困难的光景进入到祝福光景；从黑暗走向光明。