你们拿着吃
经文：太26:26-27
证道：胡俊杰牧师
吃饼（包括喝杯）对基督徒的灵命长进非常重要，今天我们主要分享“吃”的有关信息。
一、吃的意思
我们可以从几处圣经来看与吃饼相关的意思。
（一）旧约的记载
利未记十一章一至二十三节记载耶和华要摩西、亚伦晓谕以色列人可吃不可吃之物。在地上一切走兽中，凡蹄分两瓣，倒嚼的走兽，都可以吃，其它的不可以吃；水中有翅有鳞的，都可以吃，其它的不可以吃；凡有翅膀用四足爬行的物，是可憎不可吃的，但有翅膀用四足爬行的物中，有足有腿，在地上蹦跳的，还可以吃；雀鸟中则规定了不可吃的种类。
从字面上理解，这里的吃就是食用的意思。
（二）彼得的经历
《使徒行传》十章九-十六节记载这样一件事：
彼得约在午正上房顶去祷告。 觉得饿了，想要吃。那家的人正预备饭的时候，彼得魂游象外， 看见天开了，有一物降下，好像一块大布，系着四角，缒在地上。里面有地上各样四足的走兽和昆虫，并天上的飞鸟。又有声音向他说：“彼得，起来，宰了吃！”彼得却说：“主啊，这是不可的！凡俗物和不洁净的物，我从来没有吃过。”第二次有声音向他说：“ 神所洁净的，你不可当作俗物。”这样一连三次，那物随即收回天上去了。彼得心里正在猜疑之间，不知所看见的异象是什么意思。哥尼流所差来的人已经访问到西门的家，站在门外，喊着问：“有称呼彼得的西门住在这里没有？” 彼得还思想那异象的时候，圣灵向他说：“有三个人来找你。起来，下去，和他们同往，不要疑惑！因为是我差他们来的。”
彼得见到的异象，和利未记的记载一脉相承。但吃字已经不能按照“食用”去理解了，因为各样的活物，有更深的喻义，代表不洁的所有外邦人，哥尼流等就是其中的一部分。因此“吃”字含有认可、接纳等意思。
在旧约的时候，神是要借着外面的事物叫选民去懂得分别。例如， 分蹄的──在行动上有分别的，都是洁净的，倒嚼的──“出入得草吃”，只渴慕主纯正的道而反复思想的（诗1:2），都是可吃──可被接纳的，反之不能被接受。有翅能在水流里自由行动（林前6:12）、逆流而上的，即不跟随世界的潮流，不接受撒但的冲击的（参太12:43；可5:12；启13：1，11）；有鳞能保护自己，像基督徒披戴全副军装一样，能分别为圣保守自己不被世界水流污染的，是可吃-可接受的。能蹦能跳的昆虫──离地的力量敏捷有力，随时可脱开世界的，都是洁净的可被接受的；反之，用四足爬行的──凡行走在地上而不能脱开世界的人，在旧约中都视为不洁而不能被接纳。
（三）耶稣的教导
《约翰福音》六章五十一节记载耶稣教训那些吃饼得饱和跟随者说，“我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。”结果引起了犹太人的吃惊与争论：“这个人怎能把他的肉，给我们吃呢？” 耶稣则进一步强调 ： “我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。 吃我肉，喝我血的人就有永生。在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。”（约6:51-56）跟随者从字面理解吃的意思，更加不解：“这话甚难，谁能听呢 ？”耶稣便进一步解释：“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。”（6:63）
看来耶稣所提到的吃，只是一种形象的说法，其意思乃是“接受”，即保罗在林前10:6所说的同“领”主的身主的血。我们认同主的身体和宝血，相信主的身体宝血，领受主的身体和宝血的属灵果效，使我们的属灵生命得到滋养，最终让耶稣的生命成为我们的生命，这就是“吃”的意思。
二、吃的方法
今天，我们怎么吃主的身体才产生实际的果效呢？
（一）心灵越倒空，越有效果。
罪恶、私欲、思虑、人意及其它浮泛的东西在我们里面时，往往对主的身体宝血不够重视、渴慕，每次领受前要省察认罪，把这些杂质清理干净，倒空自己，就愿意接受主的身体和宝血了。
（二）圣灵越感动，越有效果。
保罗教导门徒：“你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死…”(林前11:26)吃饼前后，我们要求圣灵感动我们，更深理解主受死的痛苦，理解天父上帝和基督至深的爱，感激神的爱，在这样的心情下领受主的身体宝血是很有效果的。
（三）吃的越具体全面，越有效果。
不要笼统、空洞、片面地领受主的身体，要全面具体地领受，“要带着头腿五脏…吃”（出12:9）。1、头—耶稣的头像至精的金子，即他的思想意念宝贵精纯，让耶稣的头、耶稣的思想代替我们的思想。2、腿—让耶稣的腿-所行的代替我们所行的。3、五脏—耶稣说：“我心里柔和谦卑…”（太11：29）这柔和谦卑与怜恤，就是耶稣的肺腑心肠。我们吃了，就是领受了主的心肠，让主的心肠滋养我们的心肠，成为我们的心肠。就像使徒保罗所要求我们的：你们当以基督的心为心（腓2：5）。而保罗则是领受耶稣心肠的美好榜样，以致于能够说：我以基督耶稣的心肠切切想着你们众人（腓1:8直译）。
（四）越凭着信心越有效果。
我们要求圣灵赐我们信心来领受主的身体和宝血。求圣灵使我们坚信所领受的饼就是主的身体，里面包含着主的谦卑、顺服、慈爱、良善、圣洁、公义等一切美好的生命属性，求圣灵使我们凭信心接受耶稣身体里面所包含的丰盛生命，让他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎（林前1：30），这样我们属灵的生命必有大有长进！