经文：太2：1-12
证道：徐春林牧师
每年的圣诞节都很短暂，但圣诞的故事源远流长。如果往前，我们可以想起天使的报信：“马利亚，不要怕！你在神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。”（路1：30-31）再往前，我们能够听到先知的预言：“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神，永在的父、和平的君。”（赛9：6）再再往前，我们可以追溯到神的应许，“女人的后裔要伤蛇的头”（创3：15）。如果往后，那就是天使向牧羊人报信（路2：8-14），牧羊人寻找圣婴（路2：15-20）；还有西面、亚拿为基督作见证（路2：21-38），再往后还有东方博士朝拜（太2：1-12），这些都能构成圣诞的故事。
博士朝拜基督并非紧接在天使向牧羊人报信之后，而应接在西面、亚拿称颂基督之后。这时基督降生已有若干个时间了，甚至可以说在两岁以内时间了，因为博士以看见星的出现，就知道基督降生了，然后才开始长途跋涉的旅程。在当时的交通状况下，当他们从东方来到耶路撒冷，并在伯利恒见到耶稣时，耶稣已经是小孩子了，可见这段时间一定不是很短。每年圣诞节我们都要温故而知新。今天，我以“特来拜他”为题来与大家分享。
一、博士拜主问出了一句话
当博士们长途跋涉、远渡沙漠，从东方来到耶路撒冷时，他们关注的不是那里的风景，他们关注的是他们此行的目的。他们问出了唯一的问题，也是重要的问题：“那生下来作犹太人之王的在哪里？”说明他们远道而来就是为要寻找基督。解经家说这是读新约时所发现的第一个问句。它和旧约的第一个问句“你在哪里？”（创3：8）遥相呼应。“你在哪里？”是旧约的主题，说明神在找人。“主在哪里？”是新约的主题，说明人要找神。从整体圣经中我们可以看见，神找人在先，而人找神在后。神找人，人却远远躲避他，甚至藏在园中的树林中。而人找神，神却用不同的方法在引导人。神找人，人让神失望。当亚当夏娃出来时并没有认罪悔改，而是彼此推卸责任。而人找神，神却使人欢喜。当博士见到那星，就大大地欢喜。神找人是神最大之工。而人找神是人重要本分。神找人是出于他的爱，而人找神，必须对他有信。“人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”（来11：6）
二、博士拜主遇到两等人
1、知道不拜的宗教领袖。当希律王听说犹太人的王降生了，就心里不安。他召齐了祭司长和民间的文士问他们说：“基督当生在何处？”他们回答说：“在犹太伯利恒，因为有先知记着，说：‘犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的，因为将来有一位君王要从你哪里出来，牧养我以色列民。’”祭司长和文士都是通晓圣经的人，可是他们熟悉圣经却不信基督。他们知道基督生在伯利恒，可他们之中没有一个人去寻访，也不去敬拜。但博士知道消息后。却立刻去寻访基督。前者只信历史上先知的预告，跟他们自己没有直接的关系，后者信先知预言的应许，并且认为他们急切需要认识这位君王。这也是今日基督徒的“纯真的信心”与假信主之人的区别。
2、伪装敬拜的政治领袖。“当下希律暗暗的召了博士来，……就差他们往伯利恒去说：‘你们去仔细寻访那小孩子，寻到了就来报信，我也好去拜他。’”希律真的去敬拜吗？不，他的目的要杀害耶稣。有历史资料证明，希律是个阴险毒辣的人。从上面的描述中看出来希律的险诈。他暗暗的召博士来，是不让人知道他将要采取什么步骤；他细问那星出现的时候，是为了估计新王的年纪；他假意说自己也要去拜，是要确知基督降生的地点，而把他杀掉。希律王的情况告诉我们，有人喜欢把耶稣除掉，是因为耶稣动摇了他们的地位，威胁了他们的利益。他们宁愿任意而行，但基督不许他们，所以他们要杀害他。一个任意而行的人与基督是无份无关的。基督徒就是不再随己意妄为，却愿献上自己的生命，顺服基督的旨意，做基督要我们做的人。
三、博士拜主献上了三件宝
1、黄金 博士将黄金献给耶稣，表明他们承认耶稣是天国君王。因为金子是献给君王的贡物。按照当时的风俗，凡朝拜君王的人，都必须携带礼物。黄金是金属之王，因此最适合作为献给君王的礼物。耶稣不但是“那生下来犹太人之王的”（太2：2），更是万王之王（启19：16）。但他作王不是用武力，而是用爱来治理他的国度，因为他是和平之君（赛9：6）。他不是坐在宝座上统治我们，而是在S字J上统治我们的内心。我们要对他常存顺服的心。此外，博士献给基督的黄金，也表明基督徒的信心。这信心是经过试炼的信心。“叫你们的信心既经过试验，就此那被火试验仍然能坏打金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。”（彼前1：17）我们要相信耶稣就是天国君王。
2、乳香 博士将乳香献给耶稣，表明他们承认耶稣是至高神的祭司。乳香是制作香坛上所烧之香的主要原料，并有指定的配方，特为祭司向神烧香而制。在圣殿中崇拜与献祭之时，才用得到乳香的馨香之气。祭司的任务是替人开一条到神那里去的路，那正是耶稣做的事情。他开辟通达神面前的路，使人可以亲近神。烧香也是大祭司的工作。耶稣就是替人在天父面前代求的大祭司，使凡靠着他进到神面前来的人，都蒙拯救到底（来7：25）。此外，博士献给基督的乳香也表明基督徒的盼望。这盼望是祈祷的盼望。“另有一位天使拿着香炉来站在祭坛旁边，有许多香炉赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上，那香的烟和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到神面前。”（启8：3-4）我们要盼望主完全的拯救。
3、没药 博士将没药献给耶稣，表明他们承认耶稣是先知。没药不仅味苦，而且也是止痛的良药（可15：23）。凡是先知都是受苦的，耶稣不仅为人类受苦，也为我们受死。“他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。”（彼前2：24）此外，博士献给基督的没药也表明基督徒的爱心，这爱心是与主同在的爱心，“我以我的良人为一袋没药，常在我怀中。”（歌1：3）我们要一颗爱主的心。
四、博士拜主经历了四段路
1、从东方到耶路撒冷 这是一段凭己意行走的路，也可以称为世俗偏见的路。博士是从东方来的，东方指米所波大米。从这里来到犹太，要穿过阿拉伯旷野，大沙漠、千里迢迢，交通不便，路途非常艰辛。他们为什么要到耶路撒冷，寻找新生王呢？这就是他们世俗的偏见。耶路撒冷是当时犹太国的京城，他们认为新生王一定出生在王宫里。正是他们这种错误导致了希律王对伯利恒婴孩的屠杀。后来的犹太人也是凭着世俗的眼光误认基督，正是因为耶稣是拿撒勒人，所以他们弃绝了他，以致把他钉在了S字J上（约7：40-44）。
2、从耶路撒冷到伯利恒 这是一段依先知预言的路。按先知弥迦的预言，基督生在犹大地的伯利恒（弥5：2）。基督为什么不生在耶路撒冷，而要降生在伯利恒呢？因为伯利恒是大卫之城（路2：4 ，约7：42），是大卫王的出生之地。耶稣生在伯利恒，意味着他是继承大卫王位的新王（撒下7：12-16）。“主神要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王，直到永远，他的国也没有穷尽。”（路1：32-33）
3、从伯利恒到小孩子的地方 这是一段随明星引导的路。“他们……在东方所看见的那星，忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了”（太2：9）。昔日先知预言说：“有星要出于雅各”（民24：17），这是预言基督的降生。东方博士看见有明亮晨星出现，就知道犹太新生王诞生了。神的引导是奇妙的，是莫测打神用明星引导博士寻找耶稣，今日主仍用明星指引我们寻找他。真理的圣灵就是明星住在我们里面做我们的亮光，叫我们明白真理，进入真理，指引我们走永生的道路（约16：12-13）。圣经也是明星指引我们认识基督（彼后1：19；约20：31）。我们基督徒每人也是一颗星，应当为主作见证，引导人皈向基督（启1：20；太5：14-16）。
4、从小孩子的地方到本地 这是上主启示的路“博士因为梦中被主指示不要回去见希律，就从别的路回本地去了。”（太2：12）这是一段新路，是人在看见基督、认识基督、敬拜基督之后必走的路。在没有认识基督之前，走了许多弯路，在认识基督之后就要随主引导，不凭私意、不凭己意，不走世俗的路，乃走永生的路。“是借着他给我们开了一条又新又活的路。”（来10：20）