2010.9.12（撒网的比喻，徐晋华长老）讲道视频
《马太福音》13：47-50：天国又好像网撒在海里，聚拢各样水族。网既满了，人就拉上岸来；坐下，拣好的收在器具里，将不好的丢弃了。世界的末了也要这样。天使要出来，从义人中把恶人分别出来，丢在火炉里，在那里必要哀哭切齿了。
亲爱的弟兄姐妹，《撒网的比喻》是主耶稣在海边单独对门徒讲的第三个比喻。那是天地万物大结局的场面，气势磅礴，每个人都有被选上或丢弃的可能。求圣灵引导我们，珍惜蒙恩得救的机会，积极预备，迎接基督耶稣的再来。
一、正确理解主的比喻
主耶稣用最简明、生动的言语，描绘天地万物被造的开始、发展和最终的结局。主的门徒似乎被带到了时空的画廊，观看从创世到末了的全过程，启示天地间必将发生的故事。主说：“天国又好像网撒在海里，聚拢各样水族。网既满了，人就拉上岸来。”这不是渔夫捕鱼的故事，也不是门徒得人如鱼的比喻。这里的“海”指包容天地万物的穹苍，俗称苍天。无形的大“网”指无处不在，无时不有的圣灵，看似无影无踪，恰似掌控着天地万物。代表神的监测、运作、管理真实可信。“聚拢各样水族”，指天地万物各从其类，不论善恶好坏，万民都生活在同一大网之中，任其繁衍生息。“网既满了，人就拉上岸来”，代表神预定的日期到了，创造的目的已经达到，就要差遣天使来分别为圣。“坐下，拣好的收在器具里，将不好的丢弃了。”比喻天使是服役的灵，代表神无上的威严，果断、熟练、精确。“拣好的收在器具里”比喻将合神心意的，安置在乐园里，与神永远同在；“将不好的丢弃了”，比喻凡被神弃绝的，就丢在火湖里，与魔鬼一同哀哭切齿。表明万物最终的结局只有两个去处。主亲口解释道：“世界的末了也要这样。天使要出来，从义人中把恶人分别出来，丢在火炉里，在那里必要哀哭切齿了。”天国的奥秘经主的描述，显得何等具体、形象、生动、深刻，目的要门徒将主的警示铭记在心里。我们今天来学习恩主的比喻，仿佛同门徒一起坐在主的脚前，温馨地聆听到天父的旨意，那是何等的善，何等的美。
二、比喻使我们看到神创造的奇妙和伟大
1、浩瀚的宇宙，述说着神的荣耀。
《诗篇》19：1：诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。请看亿万人居住的地球，有陆地、海洋、山川、湖泊、城市、乡村，在蓝天白云之下，风光无限，美丽壮观。然而，在神的眼里，地球不过是一粒小小的泥丸，甚至被比作极微小的灰尘。如今的科学研究已经证明：太阳是地球的130万倍，地球在太阳系中不过是小弟弟；太阳系在银河系中，尤如沧海之一粟；数个银河系再组成宇宙星系，它们以每秒250公里的速度，向着宇宙的某点匀速旋转。试问是谁创造并主宰这个伟大的天体？每当我们仰望繁星点点的天空，总能感受到神创造的奇妙，神比万有都大。保罗无限深情地赞美说：“深哉！神丰富的智慧和知识。他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！”（罗11：33）
2、天父深谋远虑，万物的结局都在神的掌控之中。
何谓神，孟子说：“大而化之谓之圣，圣而化之谓之神。”耶和华就是昔在、今在，以后永在的全能者。基督耶稣就是道成了肉身的神，神人合一的救主，死而复活，升至高天，还要再来审判世界的王。我们的主本是全能的创造者，有绝对的主权。所以主耶稣说：“天国又好像网撒在海里”，也就是说：创世之初，神就铺设好了天罗地网，对神的儿女是保护，对恶者是@@@@。圣灵的大能掌控着天地万物的运行。“聚拢各样水族”，意思指天地万物的命运，完全在造物主的手掌之中。万物在神的恩典之下，有着充分的自由，“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”。人与自然均在神设置的网络之中生死与共。平日似乎神并不加以干涉，其实不然，神在暗中察看，必然报答。（参太6：4）任何“太过”或是“不足”，神将亲自调整治理。正如我们平常说：“天网恢恢，疏而不漏。”好比如今的信息化管理，在各道口、商场、机关、甚至在电梯里都有监控录像，而且全世界可以连网，使破案变得正确快捷。《传道书》12：14：因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。世上曾有多少伟人，轰轰烈烈，争天夺地，改朝换代，千秋功罪，后人自有评说。也许有人会说：“老天不可能完全公道，因为常有恶人飞黄腾达，恶贯满盈，却长命百岁；好人安分守己，尽忠职守，结果多灾多难，不得善终。冤假错案既然石沉大海，后人的评说又有何用？”请听所罗门王智慧的教诲：“因为断定罪名，不立刻施刑，所以世人满心作恶。罪人虽然作恶百次，倒享长久的年日。然而我准知道，敬畏神的，就是在他面前敬畏的人，终久必得福乐。”（传8：11-12）
朋友，千万不要心怀不平，天父早有安排。“凡事都有定期，天下万务都有定时。生有时，死有时，栽种有时，拔出所栽种的也有时。”（传3：1-2）如今的世畀，好比电视连续剧正在热播中，安息的人已经卸装，活着的人依然要登场亮相，尽情地表现。直到总导演宣告“全剧终”，大网收起的时候，大结局才会来到。也就是说神认定得救的人数满了，主必再来审判世界，天使才开始收网。到那时天地万物都要见底，善恶将完全分开，千古恩怨全部水落石出。
3、关注末世的审判，那是明白天国奥秘最大的智慧。
所谓“聪明”，就是“预知未来”。所以主亲自解释《撒网的比喻》说：“世界的末了也要这样。天使要出来，从义人中把恶人分别出来，丢在火炉里，在那里必要哀哭切齿了。”目的是让门徒比一般的人先知道大审判是何等的惊心动魄！试想突然天使来到我们中间，把不思悔改的恶人从我们身边逮捕去了，并且将他们“丢在火炉里”，那将是怎样的场面？其实主早在解释《稗子的比喻》时已经说过：“人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从他国里挑出来，丢在火炉里，在那里必要哀哭切齿了。那时，义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。有耳可听的，就应当听。”（太13：41-43）那就是最后的审判，世界的大结局！神的话语我们记住了没有？心灵的眼睛是否看清两种截然不同的结局？我们期盼的新天新地，必须经过神严格的审查清理、赏善罚恶之后，天国才运行得完全。
三、明白天国奥秘的人有福了
1、读《撒网的比喻》，使我们懂得敬畏神。
主耶稣以极其形象的比喻，使我们看到耶和华神创造天地万物的时候，早有宏伟的蓝图和周密的计划。《箴言》9：11：敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。从亘古到永远，可见时空之久远；从立足之地，到宇宙太空，足见天地之浩大；再看我们自己，方知何等的渺小和短暂。然而神对信他名又跟随到底的人，都视为宝贝，赐我们永恒的生命，作天国的子民。《传道书》3：11：神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。然而，神从始至终的作为，人不能参透。
如今的世界，还有不少的人不认识真神，他们心里狂傲，自以为义，我行我素。有人劳碌求富，常年劳苦愁烦，却得不到满足；有人利用一官半职，唯利是图；有人结党营私，诡计多端，违法乱纪；有人寻求刺激，吸毒淫乱，铤而走险；有人好逸恶劳，吃喝玩乐，通宵达旦，不听规劝；有人迷恋假神，装神弄鬼，自欺又欺人……更有恶者，追随邪教的恐怖活动，灭绝人性。神任凭他们顽梗悖逆的心，到了时辰，必有不灭的火等候作恶的人。《诗篇》94：9-10：造耳朵的，难道自己不听见吗？造眼睛的，难道自己不看见吗？管教列邦的，就是叫人得知识的，难道自己不惩治人吗？朋友，千万不要自欺，被假神弄瞎了眼睛，赶快灵魂苏醒，回到神的怀抱。可惜总有顽固不化的人，他们就像睁眼瞎子，面临地狱的深渊，只有一步之遥，还自命不凡，得意忘形。因为，愚顽人心里说：“没有神。”他们都是邪恶，行了可憎恶的事，没有一个人行善。（诗14：1）
弟兄姐妹，耶和华与敬畏他的人亲密，他必将自己的约指示他们。（诗25：14）大卫深有体会地说：“慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。”（诗18：25-26）所以，“敬畏耶和华”就是彻底顺服，不敢怠慢神的命令，对神忠诚坦白，凡事尽心竭力。“认识至圣者”，就是深信神的公义和慈爱，悔改重生，与神同在，祷告时倾心吐意，唯主的命令是从；面对世界的试探，既要恐惧战惊，言语谨慎；更要在基督教会里赤胆忠心，言行一致，与主内弟兄姐妹情同手足，同奔天路。
2、《撒网的比喻》让我们的人生，对主的再来心中有底。
主让信他名的人，早知道末世必有大审判。当大网被天使拉上岸来的时候，功过得失，千古恩怨，一切都会真相大白。《约翰福音》5：28-29：“你们不要把这事看作希奇，时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来。行善的复活得生，作恶的复活定罪。”公义的神必亲自审问，直到赏罚分明。
所以，凡事当从永恒的全局考虑，轻看眼前的功名利禄，远离世俗的吃喝玩乐。地上的一切都将过去，最终赏善罚恶的必是全知全能、公义审判的主。诗37：1-4：不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒。因为他们如草快被割下，又如青菜快要枯干。你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮；又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。因为我们所信靠的主耶稣“是昔在、今在、以后永在的全能者。”（启1：8下）他怎样说了，事必怎样成就。我们期盼主必再来，“因信称义”就是相信罪得赦免，相信死而复活，相信与神永远同在。为此，每时每刻都要牢记神的话：不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的尽都顺利。恶人并不是这样，乃像糠秕被风吹散。因此当审判的时候，恶人必站立不住；罪人在义人的会中也是如此。因为耶和华知道义人的道路，恶人的道路却必灭亡。（诗1：1-6）
3、《撒网的比喻》让我们珍惜神宽容的日子。
亲爱的弟兄姐妹，我们不知道天使何时将 “大网拉上岸来”，但是我们深信神的审判与拣选必临到在座的每一位，也包括古往今来的一切人和事。这是神创世开始就定好的旨意，我们不必揣测神再来的具体时日，我们只要时刻记着主的话：“天国近了，你们应当悔改！”（太4：17下）
二千多年过去了，人们依然吃喝嫁娶，只有少数的人警醒守望。不少的人根本不关心永生还是永死的大事，反而嘲笑“死后还有审判”的说法，将基督信徒的敬虔，视为愚昧无知，迷信落后，其实大错特错。彼得十分恳切地说：“亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。但主的日子要像贼来到一样，那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。”（彼后3：8-10）我们都生活在尚未爆炸的地球上，尤如寄养在网中的鱼。暂时的安逸实在是神的恩典。最要紧的是要完成主的托付：“所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（太28：19-20）
亲爱的弟兄姐妹，我们是否有传福音的计划？自己家中还有多少的亲朋好友、同学和邻舍还没有听到过福音？朋友，《撒网的比喻》实在是醒世名言，如警钟敲醒沉睡的灵魂。快快醒悟吧，在宽容等候的日子里，认定耶稣为生命之主的，就必然得救；凡已经跟随主多年的弟兄姐妹，愿我们仰赖耶和华独一的真神，追求灵命不断长进，用美好的见证来影响、劝勉周围的人，争分夺秒，多作主工，千万不要在收网时，留下无可挽回的遗憾！阿们！
思考题
1、主说：“天国又好像网撒在海里”你是如何理解“海”和“网”的？
2、“聚拢各样水族”包括哪些内容？你是否也在其中？该如何面对？
3、网被“拉上岸来”，那将是怎样的情景？“拣好的收在器具里，将不好的丢弃了”你听了有何感想？
4、《撒网的比喻》中，主耶稣最关键的一句话是什么？
5、《撒网的比喻》给我们哪些启迪？请说说你的心得体会。