使徒彼得
陈安俤 牧师
经文：太16:16-19，约21:15-17
彼得是主耶稣十二使徒的首领，是主重用的器皿。他一生的经历可以称为一面灵性的镜子，以供我们借鉴和效仿。他原是在加利利海边打鱼的渔夫，出生贫寒，被人称为“没有学问的小民”（参徒4:13）。但他却被主拣选成为主所重用的仆人。彼得属灵生命的经历富有戏剧性、传奇性，在他身上，我们可以看到神的恩典，看到神奇妙的作为。
一、彼得三次特殊的经历
1、可5:37-42记载：睚鲁的女儿死了，耶稣带着彼得、雅各、约翰同去为他的女儿祷告，那闺女就被医治了，立时起来行走。彼得感到很奇妙，因为在人看来，既死就不能复活。死若临到人的身上，谁都无法逃避。但耶稣却让彼得知道了他是能让死人复活的神，他是生命的主宰。这一次的经历让彼得感触很深，他认识到了生命源于主，从主而来。
2、太17:1-7记载：耶稣带着彼得、雅各、约翰到山上去，在他们面前变了形像，忽有摩西、以利亚向他们显现。彼得见了就说要为耶稣、摩西、以利亚搭三座棚。这时一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩出来说：“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听他”。这一次的经历，让彼得知道，神人摩西、先知以利亚固然重要，但他们无法与耶稣相比，只有耶稣是神的儿子。摩西代表律法，以利亚代表预言，律法和预言都要过去，惟有神永远长存。
3、耶稣在上S字J之前，带门徒到客西马尼园祷告。（参太26:36-46）耶稣心中极其难过，祷告时汗如血滴。在生死选择时，耶稣向父祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思”。耶稣的祷告触动彼得的心，让他明白对神的旨意要服从至死。神的旨意高于一切，惟有顺服才是正确的。
二、彼得三次对永生神的认识
1、耶稣说：“你们说我是谁？”彼得回答说：“你是基督，是永生神的儿子。”（参太16:15-16）这个回答让主满意，表明他对主的认识很清楚。耶稣表扬他“西门巴约拿，你是有福的！”彼得不愧是一个蒙神特别器重的人。
2、约6:55-58 中记载：“我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。”、“我是天上降下来的粮。”耶稣还讲到他将要在S字J上被人钉死。许多人不明白耶稣的意思，就不愿意再跟随耶稣而退去。耶稣问门徒说：“你们也要去吗？”彼得非常认真、坚定地对主说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？”唯有籍着主耶稣，我们才能得享永生。我们要象彼得一样跟定主，无论在跟随主的路上会有怎样的遭遇，因为永生是我们唯一的追求。
3、在太19:23-30中耶稣告诉我们要将爱主放在第一位。彼得说：“看哪，我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得什么呢？”主耶稣对彼得有明确的答应，有坚定的应许：为主有所失，必从主有所得。今生得百倍，来世得永生。彼得听了主的应许，更加坚定了，因为主的应许永不改变。彼得三次对主的认识，是他跟随主的真正原因，是他侍奉主的动力。
三、彼得三次拦阻神的工作
1、彼得象平常人一样，也有软弱与失败的地方。太16:22-23记载：彼得劝阻耶稣上S字J：“主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。”彼得既称耶稣为主，却不按主的意思行。因为彼得只体贴人的意思，不体贴神的意思。耶稣上S字J是神的旨意，人意却往往阻拦神的工作，破坏神拯救的计划。
2、耶稣要离开门徒的那个晚上，他为门徒洗脚。彼得说：“你永不可洗我的脚。”（参约13:6-9）彼得理解的是人的道理，而耶稣做的是神的事。耶稣为门徒洗脚是要为门徒留下榜样，要他们学会谦卑，彼此服侍。彼得差一点又拦阻了神的工作。
3、徒10:13-16记载：神借异象告诉彼得，不要拦阻福音的传播，神不但爱犹太人，也爱外邦人。这一次经历使彼得认识到神愿万人得救，不愿一人沉沦。
四、彼得三次不认主
彼得三次不认主（参太26:69-75），这是他一生中最痛苦的经历。之所以会这样，有以下四个原因：
1、他靠自己的血气之勇，过高估计自己。圣经告诉我们，不要看自己过于所当看的，要谦卑自己。
2、彼得不明白主为何受苦，他没有想到耶稣会被钉S字J。所以当主受苦时他不敢认主。
3、耶稣被捉时，彼得只敢远远跟着，不敢靠近主。他无法从主耶稣那儿获得勇气。因此，我们万不可让任何事成为我们与主之间的障碍。我们当一步一个脚印跟随主。
4、彼得同亵慢神的人坐在一起。信心不坚固，就会与他们一起软弱、跌倒。《圣经》中教导我们："不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。"（参诗1:1）
五、彼得三次爱心受检查
耶稣三次检查彼得的爱心并三次托付他：“你要喂养我的羊”（参约21:15-17）。教会的工作包括两个方面：一是对外传福音；二是对内牧养教会。彼得不辜负主对他的托付，五旬节圣灵充满之后，他大有能力，到处传福音，行神迹奇事。一次传道三千人悔改。
使徒彼得虽有许多失败、亏欠，但他也有特殊的属灵经历，受到主特别的操练，成为十二使徒的首领。愿他的事迹能激励我们。
（根据录音整理）