《从汶川地震所思想的……》
经文：太24：6－8 你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌，因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒、地震。这都是灾难的起头。
汶川地震使人们震惊！许多人恐惧；许多人哀叹；感叹世事无常；生命变幻无定……人们议论纷纷，莫衷一是。甚至有许多的信徒也在这认识上, 出现茫点。让我们回到圣经里, 听听真理的启示。最近几天我收到了许多短信, 都是求神的慈爱怜悯；这些都没有错, 神是慈爱又有怜悯的，但都没有人去问：这灾难是哪来的？他们害怕说这灾难是神的管教；只有一个弟兄, 他说要我带领全教会在神前代替国人认罪悔改, 恳求神平息怒气, 转回慈怜。下面我想思想五个问题, 每个问题都不是独立的, 是必须平衡交叉来理解的, 求神赐我们智慧和聪明。
一 思想神的公义
从圣经的启示, 我们知道神掌管一切, 所以可以说汶川地震是神所知道的, 也是神所允许的, 那么, 慈爱的神怎么会不顾这么多人的生死呢？许多人都知道神是慈爱的, 却很少有人去思想神的公义。
1 神的公义必带来报应
首先, 我们要认识神的公义。圣经说“你喜爱公义，恨恶罪恶[ 来1：9 ]”“ 万不以有罪的为无罪[ 民14：18 ]”神宣告“并有许多的祸患灾难临到他们。[ 申31：17 ]”神赐福降祸有一个代表性的定规, 保罗在罗5：12；19里说“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。……因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。”这就是神的公义。也是我们通常所说的祸及众人。神说“伸冤在我，我必报应。[ 来10：30 ]”神的报应分为及时的与终极的两种。及时的我们把它叫作“管教”；终极的我们把它叫作“刑罚”。前者出于慈爱；后者出于公义。
2 神的管教是出于慈爱
神公义的管教是出于他的慈爱, “不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。[ 彼前3：9 ]”来12：10 生身的父都是暂随己意管教我们，惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份。管教的目的, 是叫我们醒悟, 认清楚自己的本像, 离弃罪恶归向神, 得享神丰盛的恩典。
二 思想神的慈爱
1 神的慈爱在公义中彰显
圣经说“因为，他的怒气不过是转眼之间；他的恩典乃是一生之久。[ 诗30：5 ]”旧约警诫人类必须离弃罪恶；新约呼唤我们归回恩典。总的目的是“不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。[ 彼前3：9 ]”
2 神的慈爱在拯救中施行
圣经告诉我们神有一个计划：“救我们脱离将来的忿怒”[ 帖前1：10 ], 并且这个计划借着耶稣基督已经成全。曾记得神凭借公义用洪水审判当时的世代, 却吩咐挪亚制作方舟, 审判中预备拯救, 这就是慈爱。约3：16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生
三 思想人的悖逆
圣经启示神的心意, 他喜好什么, 他憎恶什么；他指示人类蒙福的道路, 他也警告人类躲避神的愤怒。罗1：20－25 自从造天地以来， 神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。因为他们虽然知道 神，却不当作 神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙；将不能朽坏之 神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。所以， 神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。他们将 神的真实变为虚谎，去敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的，直到永远。阿们！
1 敬拜偶像触怒神
敬拜偶像是神最憎恶的罪, 申27：15 “有人制造耶和华所憎恶的偶像，或雕刻，或铸造，就是工匠手所作的，在暗中设立，那人必受咒诅！”我们中国人绝大多数都陷在这大恶之中,当悔改归向神。
2 道德败坏远离神
我们来读一段圣经“罗1：26－32 因此， 神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处；男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。他们既然故意不认识 神， 神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒（或作“阴毒”），满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨，又是谗毁的、背后说人的、怨恨 神的（或作“被 神所憎恶的”）、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。他们虽知道 神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行”。我们就明白人类是何等的败坏了。
四 思想人的无奈
人很骄狂, 藐视神威, 然而, 当面临灾苦患难时, 立刻显出人类是多么的无能和无助！我们确实看到政府对救灾的重视, 看到解放军, 武警战士无畏牺牲的精神；看到全国人民乃至世界人民救助的爱心；这些都是肯定的。然而并不能掩饰人类在灾难面前的渺小和无奈。
1 应该认识人类的堕落性
上面我们读了罗1：26－32节的圣经, 现在再来读“提后3：1－4 你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱 神，”就能认识堕落后人性的败坏了。
2 应该知道被造的有限性
人的有限只要从年岁短暂和人生虚空两个方面认识清楚就足够了。“诗90：9－10 我们经过的日子都在你震怒之下；我们度尽的年岁好像一声叹息。我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”这是证明我们年岁的短暂；“传1：14 我见日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风。”人的一生不但短暂, 而且尽都虚空。真是可哀可叹也！
五 思想人的责任
如果我们通过汶川地震思想并接受了以上四个方面的认识, 那么我们就从损失中, 苦难里得了益处。圣经说“我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。[ 罗8：28 ] 从中我们来思想人的责任：
1 人应当悔改归向神
可1：15 “日期满了， 神的国近了！你们当悔改，信福音。”
2 人应当尽力荣耀神
太5：16 你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。
感谢神, 他虽然按自己公义与慈爱, 允许汶川地震的发生, 却让更多的人去思想, 明白神旨。就有更多的人归向真神, 得到永恒的福乐。死者逝也, 活着的人却当认真选择, 千万莫蹈旧辙。诗16：11 你必将生命的道路指示我；在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。愿我们明白真理；愿世人选择永恒！阿们。