经文：太18：1-4节
“当时，门徒进前来，问耶稣说：‘天国里谁是最大的？’耶 稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中，说：‘我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。所以，凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国 里就是最大的。’”(见可9:33-34,路9:46-48)。
刚才我们读的这段经文，圣经的翻译者给了它一个相当醒目的题目：天国里谁为大。经文的开始是门徒向耶稣提问，但结合《马可福音》九章三十三到三十四节看， 门徒不仅是在提问，更是一种争论。他们撇下耶稣，自顾自的争论起来，此时的门徒们可谓是丑态百出，即使是这样他们仍没得出什么一二三来，万般无奈之下，他 们才想起了耶稣，让耶稣为他们评评理。对于天国中的高位，门徒们都是志在必得的、也是信心满满的，但是耶稣呢？耶稣说：“我实在告诉你们，你们若不回转， 变成小孩子的样式，断不得进天国。所以，凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。”这下门徒的愿望落空了，因为一个“若”字道出门徒们离天国尚有 一段距离。连天国都进不了，门徒的争论也就失去了意义。我们回过头来看一下自己，不论我们是谁，我想我们的童年都有一点是相同的，那就是天真烂漫：看见自 己所相信的，相信自己未看见的。但随着年龄的增长我们忘记了美好纯真的童年，有一些属于大人的东西在向我们涌来。于是我们在大人与小孩的世界徘徊。刚才在 经文中我们看到，耶稣强调门徒要变成小孩子的样式才能进天国，那小孩子是什么样式呢？他和大人的样式有何区别呢？以下，我就以“在大人的世界学做小孩”为题，分两点与弟兄姐妹一同分享。
一、 大人的世界
大人的世界小孩永远不懂，不懂为什么大人喜欢把钱存在一张叫做存折的卡里，不懂为什么大人喜欢弯着腰走路，不懂为什么大人喜欢逼小孩做不喜欢做的事情，大 人的世界小孩永远不懂。大人的世界对于小孩是个可怕的地方，因为那里没有吻醒睡美人的白马王子、没有喜欢爬烟囱的圣诞老爷爷，更没有长着五彩翅膀的花仙 子，而大人也瞧不起小孩，因为小孩总是喜欢脱离现实，而大人则不然，大人是喜欢现世，毕竟这是关于他们的切身利益问题。大人是一种乐于挖坑更乐于跳坑的族 群，他们总认为这是为生活所迫，因为生活在奴役着他们，财富在奴役者他们，名利也在奴役着他们，其实奴役他们的并不是生活、财富、名利，而是他们对生活、 财富、名利的迷恋。大人的世界除了金钱还是金钱，在《马太福音》19:16-22记载了青年财主的故事，这位财主因无法舍弃自己的钱财而与天国失之交臂， 主对此是如何看的呢？主说：“骆驼穿过针的眼比财主进天国还容易呢？”这就是大人，他们视钱如命，似乎它能买到一切，以致于有人调侃说“：别人都是有钱能 使鬼推磨，我是有钱能使磨推鬼”，这种思想我们暂且称之为“磨推鬼”思想，就是在这总疯狂思想的熏陶下出现一批又一批对金钱顶礼膜拜的人，他们视金钱为偶 像，所以，自然而然的他们也就成为了时下最流行组织——粉丝团，他们高举“没有钱是万万不能”的旗帜，高呼“金钱是万能”的口号，他们为金钱所奴役的同时 还充满了怀疑、嫉妒、甚至还难以忍受别人的虚荣，因为这伤害了他们的虚荣。这样的大人我们比比皆是。难道大人中真的就没有小孩了？其实，大人中也有小孩， 比如亦舒，她曾这样说“我想要很多很多的爱，如果没有，那就要很多很多的钱。”可见，在她的眼里爱是远远高于金钱的，精神追求高于物质追求。也有人说这是 一个人贪婪的表现，因为人们总是无法逃脱自己的私欲，所以想要很多很多，我想他说得也对，但最起码人心里还是明白什么才是最重要的吧。
二、小孩子的样式
通过看刚才的经文我们看到主耶稣对门徒的要求，说“你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。”主为什么要强调是小孩子的样式而不是大人的样式呢？ 这是因为在小孩子的身上有些特质往往是大人们所忽视和不具备的，主说“凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的”所以，我们先来看第一点：
1、 谦卑：
谦卑不是像大人见到上司那样卑躬屈节、毫无骨气的直不起腰来，谦卑是像德兰修女那样在为别人做了很多以后微笑着说“我微不足道，主才是 一切”，谦卑不是像门徒那样争论谁为大，谦卑是像耶稣基督一样为门徒洗脚，谦卑是以耶稣基督的心为心，取了奴仆的样式，存心顺服。爱看武侠小说的人都知道 即使是武功高强的高手也会有他的“死穴”，这个死穴可能是江山，可能是美人等等，所以才有了后来说的“爱江山不爱美人”“英雄难过美人关”之类的话。人活 在世上总会有死穴，而骄傲是人类最大的死穴，不光是人就连天使的堕落也是源于他的骄傲，所以，骄傲也被列在了天主教的“七宗罪”里。 什么是骄傲？骄傲是不谦卑，骄傲是只看到“自己”，骄傲是自甘堕落，正如箴言18章12节说的那样“败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。”你是愿意 自甘堕落还是愿意心存谦卑呢？ 在箴言书中还有这样一节经文描述骄傲之人“心骄气傲的人名叫亵慢；他行事狂妄，都出于骄傲。”（箴21：24），“亵慢”、“狂妄”都是骄傲之人的特性， 而小孩却非如此，小孩谦卑，因他知道自己一无所有，也没有什么能力，所以也就没有什么值得夸口的，这正是主所要的人，在天国的人都是谦卑像小孩的人。奥古 斯丁在其着作中写道“每样罪不都是骄傲，但骄傲可说是一切罪的开端”。我们小时候都听过《龟兔赛跑》的故事，也听过《蜗牛与黄鹂鸟》的儿歌，从它们我们得 出一个结论，在陆地上爬得最慢的是乌龟和蜗牛，而海里游得最慢的是螃蟹和寄居蟹，它们之所以慢是因为他们的身上都背着壳。曾经看过一个有关蜗牛的寓言故 事：蜗牛本来是会飞的动物，在一次飞行大赛中它获得了冠军，从此它便把冠军奖杯背在身上，不愿放下，以致于失去了飞行的能力，其实蜗牛背的不仅是它的奖杯 也是他的骄傲，所以他注定只能在地上而非在天上。
2、相信：
孩子的世界是充满想像的，他们相信房子的后花园藏着红胡海盗的宝藏，衣橱里有一扇通向秘密花园的魔法门，浴缸中游走着神奇的海怪，花蕊中藏着美丽的花仙 子，海里住着身材曼妙的美人鱼，相信是孩子的一大特点。曾几何时我也是相信的，我相信我是垃圾桶里捡来的，我相信我会便成麻子脸，如果我不把碗里的饭粒吃 完，我相信吃西瓜不吐籽肚子里就会结出许多的西瓜，我相信说谎的小孩鼻子会变长。这些都是儿时父母常对我说的，当然，这些都是谎言，至于父母向我说谎鼻子 为什么没有长长这件事我一直耿耿于怀，现在看来也许是鼻子长长只是限于孩子，这只是一个玩笑话。我想作为一个孩子的我们都能够理解父母的这种心肠，在这些 谎言背后其实是父母的爱。父母说谎的基础乃在于我们的相信，如果我们不相信，那他们的谎言就不具有任何意义，这就是小孩的特质，如果今天还有人对你说吃西 瓜不吐籽肚子里就会结西瓜，你的第一反映肯定是“你唬我是三岁小孩呢！”这就是大人，大人生性多疑，在大人的世界中充满了许多的“不相信”，他们不相信世 上有爱，不相信耶稣基督和他的救恩，在圣经中就有这样的例子，在《约翰福音》20：24—28向我们讲述了这样一个大人：在主复活向门徒显现时，唯有他疑 虑重重，他是谁呢？他就是是多马，多马生性多疑，因为门徒告诉多马“我们已经看见主了”，多马说“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他 的肋旁，我总不信”。 这是大人的不信，但他是幸运的，因为主最终还是向多马显现了，但并不是每一个人都能像多马那样幸运的亲眼见证主的复活，主向人显现的方式多种多样，有时候 我们甚至无法具体说出我们是哪一天与主相遇的，但我们都相信主是我们人生的全部。这是心里的相信，而大人的相信总是拘泥在眼睛上，而不是心上，什么是信 心？神在圣经中告诉我们：信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。(来11：1)，在初读这节经文时我无法理解他的意思，下面我们来看一下现代中文译 本，“那么什么是信心呢？信心是对所盼望的事有把握，对不能看见的事能肯定。”
3、 天真：
“天真”在《现代汉语词典》里有两种意思：一是指心地单纯，性情直率，没有做作和虚伪，二是指头脑过于简单，容易被假象迷惑。然而我们会发现越来越多的人 在使用第二种意思，当我们遭遇一些情况与所预期的有所出入时我们的耳边总会有个声音说“你太天真了”。既然有这么多人觉得天真不好，我就说说不天真的人和 事，不天真的人喜欢皮笑肉不笑，两面三刀，这样的人做起事来不会胸有成竹，只会胸有城府，像这样的人只会让人敬而远之。天真的人呢？率性而为，不加修饰， 就像一个不施粉黛的姑娘，向人展露她内心最真实的一面，而天真正是小孩的代名词，小孩是生活在一个天真的世界里，而大人呢？他们生活在一个天天争的世界 里，他们要争谁最漂亮，谁最有钱，谁最有地位，让我想起鲁迅先生笔下的阿Q即使智力再低也要和人家比一比谁身上的虱子更多一些，于是更多的阿Q为了和别人 比虱子，所以，就出现了财富榜，名人榜，美女榜……大家争得头破血流，为了挤进前三甲，不惜踩在别人的身上爬上来，父母、亲戚、朋友，能出卖的就出卖，不 能出卖的就好好加以利用，孩子把玩具当朋友，大人把朋友当玩具。圣经告诉我们：人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？ （太16:26）人生在世满打满算也不过百岁，用这极为短暂的时间去追逐一些华而不实的东西，最后只能再一次的印证一句古话：竹篮打水一场空。
大人喜欢争是因为他们有所“不舍”，他们无法去平衡舍与得，喜欢去计较，却不想你在舍去的同时已经得到了丰厚的回报。我们基督徒喜欢谈“奉献”这个词，总 觉得一提到奉献整张脸都拧做了一团，奉献的路是很苦，但上帝却从来不曾让奉献的我们缺衣少食。试想会有哪位父母愿意自己的孩子过着衣衫褴褛、食不果腹的生 活呢？我们经历的这一切不过是为了让我们更加有基督的品格。学习过与世无争的生活，这是我们应有的一种生活态度，生活对我们而言本就像一波湖水，我们应该 喜欢它的宁静而不是它的纷扰，让我们不被别人打扰，而我们也不去打扰别人。
《马太福音》六章二十四节说道“一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉上帝，又侍奉玛门。” 这句话对你我都不陌生，我们常常听，也常常说，但我们问问自己在听与说之间，我们是否真正的做到了。
对于三年级的同学来说，时间就如白驹过隙。刚来的时候，总觉得时间还太长，不知该如何打发这些时间，但当大家才刚学会了如何做人，如何与人相处，时间却已 渡过了大半。我希望大家在走出学校前的这段时间学习如何做一个小孩，保持一颗纯真而谦卑的心。人问：人为什么要上学校，回答：因为他们要教你做人的道理、 诚恳的态度、良好的品德。人又问：人为什么要进入社会，回答：因为他们要教你把学校教的事都忘掉。我不希望大家在走出校园后把主的教导和学校老师的教导忘 得一干二净，大人的世界就是一个名利场，大人们喜欢钱、跑车还有别墅，这些都是肉眼看得见的，但那肉眼看不见的神他们却不喜欢，处处与神为敌。小孩看见他 们所相信的，正如我们的天父一样，只要我们相信就必得见神，心存谦卑，信靠救主，天真的对待一切，不要被世上的名誉、钱财而利诱，我们只有这样才能真正的 为上帝做见证。我们是被召“出来”的一群人，既是“出来”就不该再回去，回到那条原来的世俗之路，应像亚伯拉罕一样，义无反顾的离开了本地、本族、父家， 所以，我们要摆脱对世俗的贪恋、痴迷还有纠缠。让我们学会在大人的世界做一个小孩。