证道经文：太 6:25-34

[马太福音 6:25] 所以我告诉你们、不要为生命忧虑、吃甚么、喝甚么．为身体忧虑穿甚么．生命不胜于饮食么、身体不胜于衣裳么。

[马太福音 6:26] 你们看那天上的飞鸟、也不种、也不收、也不积蓄在仓里、你们的天父尚且养活他．你们不比飞鸟贵重得多么。

[马太福音 6:27] 你们那一个能用思虑、使寿数多加一刻呢。〔或作使身量多加一肘呢〕

[马太福音 6:28] 何必为衣裳忧虑呢．你想野地里的百合花、怎么长起来、他也不劳苦、也不纺线．

[马太福音 6:29] 然而我告诉你们、就是所罗门极荣华的时候、他所穿戴的、还不如这花一朵呢。

[马太福音 6:30] 你们这小信的人哪、野地里的草、今天还在、明天就丢在炉里、　神还给他这样的妆饰、何况你们呢。

[马太福音 6:31] 所以不要忧虑、说、吃甚么、喝甚么、穿甚么。

[马太福音 6:32] 这都是外邦人所求的．你们需用的这一切东西、你们的天父是知道的。

[马太福音 6:33] 你们要先求他的国、和他的义这些东西都要加给你们了。

[马太福音 6:34] 所以不要为明天忧虑．因为明天自有明天的忧虑．一天的难处一天当就够了。

证道内容：

耶稣在这段经文中讲的道理，对我们再简单熟悉不过了，是小孩子也懂的道理。因为耶稣不是用哲学的、深奥的道理讲，而是用一个最常见的、最普通的事例 告诉门徒来自天国的信息。这段经文的开始，用了一个词“所以”（太6:25），说明下面要讲的内容跟前面的内容息息相关。上文讲的是，耶稣告诉门徒，对钱 财、财宝要有正确的观念，要有一双明亮的眼睛，要有清晰的判断，要有专一侍奉神的心。如果一个人能够在这三件事上做到合神心意，那么他在地上的生活将不再 忧愁。但是，实际上我们是有限的，身上有很多罪性，很多时候虽然心里明白这个道理，可遇到事情还会忧愁。所以耶稣说，要想解决忧愁的问题，就要使人在神的 面前有一颗感恩的心，看一看飞鸟，看一看野地的百合花，就知道我们该怎样生存。

“忧虑”是心思意念的问题。靠别人解决不了，只能靠神，自己要过信靠神的生活。这里的“忧虑”，不是发愁，不是对一些事情的关心，而是焦虑。焦虑是 不正常的病态，会使人失眠、肠胃过敏，引起身体一连串的不适反应，甚至会使人抑郁。更严重的后果是，抑郁和焦虑有传染性，会影响到下一代受教育和健康成 长。

马太福音6章25节，耶稣说：“所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么。”忧虑是一个人不相信神的表现。圣经中耶稣说： “这都是外邦人所求的。”（太6:31）一个人没有信心，就会为自己遇到的事情甚至日常生活琐事而焦虑。马太福音6章30节，耶稣说：“你们这小信的人 哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给他这样的妆饰，何况你们呢！”神给了什么装饰呢？马太福音6章29节：“我告诉你们：就是所罗门极荣华的 时候，他所穿戴的还不如这花一朵呢！”耶稣说的这种花在耶路撒冷遍地都是，生得很美，但是花期很短，早晨开放夜晚凋谢，花谢后没有其它用处，只能用来生 火。耶路撒冷的人经常在家中火炉旁边备用这些花草，做饭时随手拿些花草扔到火炉里生火。耶稣说，它所穿戴着的比所罗门极荣华时还要漂亮。这是在告诉人们消 除忧虑的一个方法，让我们睁开眼睛看一看野地的百合花，它们是怎么生长？又穿戴什么？它们怎么依靠神生存？虽然它们在人的眼中没有任何价值，但是神还顾念 它们的穿戴。耶稣说：“何况你们呢！”（太6:30）我们是神创造的，是有生命的，并且耶稣用他的宝血，将我们从罪恶中救出来，神更眷顾我们这些敬畏他的 人，眷顾我们的生活。

忧虑源自一个人没有信心。雅各书1章6-8节，“只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主 那里得什么。心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。”这里所说的没有信心的人，心志摇摆不定，不知道该往哪里去，也没有清晰的目标和方向。耶稣 说：“所以，不要忧虑说：‘吃什么？喝什么？穿什么？’这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。”（太6:31-32）从耶稣的 教导中，我们知道忧虑乃是外邦人容易遇到的问题，一个敬畏神的人不会有忧虑，因为他知道我们所信的神，是我们的依靠，是我们随时随地的帮助。我们有难处 时，只要凭着信心来到神的面前，将我们的重担和忧愁告诉我们的神，我们心里的重担和一切忧虑就都可以放下。

当我们听到耶稣基督的劝勉，很容易回想到以色列民在旷野的生活。他们在旷野没有种地，没有收获，但是神供给他们每天的饮食，让他们每天可以到地里收 取吗哪。他们没有织布，没有纺线，但是神供给他们衣服穿。在这四十年旷野生活中，他们没有缺少饮食，也没有缺少衣服。出埃及记16章35节记载，“以色列 人吃吗哪共四十年，直到进了有人居住之地，就是迦南的境界。”进了迦南地有人居住的地方，他们可以撒种子收获时，神赐的吗哪才从地上收回到天上去。这样四 十年的经历，对以色列人来讲，仍然记忆犹新，他们经历过不种、不收、不纺线的生活，也经历过神完全的供应的恩典，在旷野生活中一无所缺。“因为耶和华你的 神，在你手里所办的一切事上，已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的神常与你同在，故此你一无所缺。”（申2:7）回想四十年生 活，他们没有缺少什么。“你也要记念耶和华你的神在旷野引导你这四十年，是要苦炼你、试验你，要知道你心内如何，肯守他的诫命不肯。”（申8:2）为什么 用四十年磨炼他们呢？“他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。”（申 8:3）这就是神把以色列民放在旷野中，让他们学习的功课。让他们明白这个真理：人的生命不在于家道丰富，乃在于永生的神。

申命记29章5节也提到：“我领你们在旷野四十年，你们身上的衣服并没有穿破，脚上的鞋也没有穿坏。”这就是神迹。穿四十年衣服没有破，鞋没有破。 走了四十年的路程，脚没有肿。四十年他们不种不收但是却每天都有吃的。这是神的作为！这就是神在以色列民身上的作为，让我们历世历代的人看到，我们无论生 活在贫穷还是富足中，要常常依靠神，才能有一颗知足喜乐的心。但是以色列民到了迦南之后，有食物吃，有衣服穿，有房屋住，却远离了神。因为觉得这些才是他 们生命当中更重要的，结果导致历史上非常大的失败。

诗篇23篇1节，大卫说：“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。”这表达了大卫内心的满足，不是因为拥有权力、王位、国家，乃是因为有神与他同在，神 在他的生命中成为他的唯一，所以他一生没有缺乏。那么，实际上在大卫一生中有没有缺乏呢？有。大卫躲避扫罗王时，他和随从饥饿难耐，跑到圣殿吃了陈设饼。 按照律法规定，陈设饼只有祭司才有资格吃，一般人是不可以吃的。大卫吃了圣殿中的陈设饼，可见他已经极其饥饿。大卫一生经历很多苦难，但他在诗中说：“耶 和华是我的牧者，我必不至缺乏。”只要跟随神，什么都不会缺乏。无论是平安时或是患难时，无论走在死荫幽谷，还是有敌人在面前，都不会缺乏，因为有神与他 同在，一切都由神为他掌管。

诗篇42篇5节是以色列民被掳到巴比伦之后，在神面前认罪的祷告，表达也他们因被掳到外邦后内心的愁烦，让我们看到忧虑的人内心的境况：“我的心 哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因他笑脸帮助我，我还要称赞他。”（诗42:5）内心的忧闷与烦躁足以使一个人生命枯萎、心灵枯竭、失去 指望。但是敬畏神的人很清楚，忧闷也好，烦躁也好，我们心中有依靠，那就是神。相反，产生忧虑的第一个原因，就是没有信心，这时才会焦虑。只有外邦人才会 出现这样的问题，相信神的人虽然也会有忧虑的时候，却是暂时的，因为我们知道神是我们生命中的一切，我们会将内心的烦躁放在神的面前，交托给神。

忧虑的第二个原因，是人把关注的焦点放错了一天，放在了“明天”，而不是“今天”。他所想、所盼望的事，远超过自己所能承载的能力，把注意力及全部精力投注在将来还不属于自己的事情上，所以才会产生焦虑。

马太福音第6章主祷文中，耶稣也告诉门徒，祷告的时候要这样说，其中有一句就是：“我们日用的饮食，今日赐给我们。”（太6:11）不是我们日用的 饮食一生赐给我们，也不是我们日用的饮食明天、后天、大后天的也赐给我们，耶稣说：“我们日用的饮食，今日赐给我们。”神关注的是“今天”，因为明天不在 我们手中，明天在神手里。所以耶稣引导门徒，让门徒关注今天的生活，今天生活得怎么样，今天做得怎么样，今天在神面前怎么样。这是需要每一个人思考的。至 于明天，明天自有明天的难处，明天自有明天的事情。今天是属于我们的，关注今天的事情就可以了。因为神也是在关注我们的今天。

马太福音6章34节，耶稣说：“所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”耶稣在这里告诉我们不要把焦点放错了， 不要把关心的事情放错了时间，今天的事情是我们该关心的，明天的事情交托在神的手中。更不要把我们自己的事情关注到未来，关注到子孙后代身上，否则就会有 很多事情要不停地做，要投注在世俗的事情上。这样就不会关注自己生命的变化。

圣经中有个例子，有个人到耶稣面前请耶稣吩咐兄长与他分开家业。耶稣非常不高兴：“谁立我作你们断事的官，给你们分家业呢？”（路12:14）耶稣 来不是要分家业，而是要改变人的思想，让人不要为世俗上有限的财富破坏亲情关系，这是我们前面分享过的。所以耶稣说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心； 因为人的生命不在乎家道丰富。”（路12:15）接着，耶稣讲了一个比喻，“有一个财主，田产丰盛，自己心里思想说：‘我的出产没有地方收藏，怎么办 呢？’又说：‘我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的 费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！’”（路12:16-19）这个财主为自己计划了一生的事情，积存好了一生的财物，足够享受，不用再奋斗，可以安安逸逸 地过日子了。但是没想到，神却对他说：“无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？”（路12:20）这是人所看不到的事，只有神可以看得到。 财主的无知，不是因为他不聪明，而是没有看到生命的重要性。下面一节经文非常关键，耶稣说：“凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。”（路 12:21）耶稣谈到的这种人，为了钱财而不关注生命，使自己的生命极其贫乏，等到有一天离开世界，所积存的要归给谁呢？我们作为基督徒，要懂得神的教 导，也要明白耶稣基督的教训。

雅各书也讲过：“你们有话说：‘今天、明天我们要往某城里去，在那里住一年，作买卖得利。’其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们 原来是一片云雾，出现少时就不见了。”（雅4:13-14）这个观点与圣经中一些诗人的思想是一致的。神人摩西，在神面前讲到自己的生命：“我们一生的年 日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”（诗90:10）传道书的作者所罗门仔细察考过地上的一些 事情，如果没有神，一切都是没有意义的，都是虚空的。所以，人应当敬畏神，享受神今天赐给我们的平安和喜乐。雅各也劝勉，如果人们要计划事情、作长远打 算，“你们只当说：‘主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。’”（雅4:15）雅各的劝勉告诉我们，“不要忧虑”不是指我们的生活一塌糊 涂，没有计划和目标，而是我们要将一切计划放在神手中，承认他有权随时修改我们的计划，把结果交托在神的圣手中，这事能成或不能成，完全在神的手中，我们 只需关注今天该做的。

有一天晚上，我看这段经文时在想，经上的道理究竟如何与我们的生活结合在一起？我们全家坐在一起讨论。儿子最后说，不要忧虑，就像我学习一样，把今天的任务完成了，认认真真地写完作业，把一天的学习任务都做了，我成绩的好坏交托在神的手中。

我很感叹，弟兄姊妹，很多时候一个小孩的智慧不比我们成人差多少，他用一个很简单的道理讲明了不要忧虑的原因。不要忧虑成绩的好坏，只关注今天的学 习，把作业做完，完成今天的学习任务。而结果，也就是成绩的好坏、未来都在神的圣手之中。真是这样，弟兄姊妹不要只关注结果，那个结果不是我们可以决定 的。如果没有把每天的事情做好，再怎么为人生结果忧虑也没有任何意义。经上也说，“你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？”（太6:27）我们只能靠着神 认真地把今天的事情做好，把我们要计划的事放在神的手中，一步一个脚印，按着神对我们的引领，一步一步往前走，最终神会给我们圆满的结果。

我孩子四岁时想学钢琴。当时我和他谈了三次话。我说：“学钢琴可以，但是学钢琴越来越难，这条路很苦，你怕不怕苦？”他说：“不怕”。“你要学钢 琴，不能有开头没有结尾，必须坚持下去，再难也要坚持下去。”他说：行”。最后决定还要学钢琴，那我只能陪着他学。学琴真的好辛苦，每天要完成作业。有人 问我，你要让儿子成为钢琴家吗？当然没有。那为什么让儿子弹钢琴？我不知道。只是既然决定学钢琴，就一定要学好，要认真完成。今年他小升初，以往招收的特 长生都没有钢琴方面的。但是今年有一条特殊规定，8月中旬要招收一名钢琴生。我给他报名了，也很辛苦地陪着他练，他自己也很吃苦练琴。我跟他讲，你只做你 该做的事情，不要考虑其他事。至于结果如何，我们交托给神。好奇妙，他被录取了。神安排我们每个人的生活，不是让我们学钢琴，以后再怎样。神不需要我们有 太多想法，神只希望我们能把今天的事情做好，认真做完，接下来就会有神的恩典和祝福，神就会对我们每个人的路程完全负责。
对于我们来讲，当心思意念有错误时，即使在神面前做得很辛苦，也同样会有忧虑。前面我们分享过，祈祷也好、禁食也好、施舍也好，如果没有正确的思想，人同 样会忧虑。施舍时怎么能让别人说我是好人？祷告时怎么能让别人说我是属灵的人？禁食时怎么能够在众人面前表现出我的虔诚？人带着这些短期的目标做事的时 候，就带着忧虑了。因为在没有做之前已经把自己的想法、目标放进去了，这种目标是完全属于自己的东西，没有把自己的目标、想法放在神的手中。而耶稣解决这 个问题时，非常简单，只有两点。第一，行在暗中，要暗暗地作，神会在暗中察看、祝福。第二，专注侍奉神，不要忘记倚靠神，不要忘记我们是有限的，事情都掌 握在神的圣手之中。

接下来我们要分享：如何剪除我们生活和人生的忧虑？我列出了四点：

第一，要相信神的大爱，相信他的作为，相信他教训我们的话永远是真理。“你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活 它。你们不比飞鸟贵重得多吗？”（太6:26）连飞鸟和百合花神都爱，我们的生命在神的面前要比花和鸟贵重多少倍呢？我们的生命是耶稣用宝血换来的，他为 拯救我们而死在S字J上，他连生命都给了我们，何况我们的吃和喝呢？

第二，要重视今天。“所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”（太6:34）关注今天我们做的事情，在神的面前 都问一问，我今天所做的事情够认真吗？我今天的事情完成了吗？我今天要做的事情是否已经蒙神喜悦？只要我们把今天的事情做好，明天还有明天该做的，这就可 以了。我们工作、生活，永远不要像攒干粮一样把事情攒到明天，那样会使我们增加更多忧虑。只要把今天的事情做完，就可以存着感恩的心在主面前很好地休息 了。我们心里充实，再不会因为焦虑而失眠、遭遇病痛。

第三，要专注神。马太福音6章33节：“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”他的国和他的义，就是神的国和神的义。先求神的国和 神的义，吃、喝、穿这些东西神都会给我们，使我们样样不缺。马太福音6章24节：“一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能 又侍奉神，又侍奉玛门。”这是我们之前分享过的，在神面前要有一颗专一侍奉神的心。

最后是我们要（应该不是“的”）喜乐。箴言12章25节：“人心忧虑，屈而不伸”。箴言14章30节：“心中安静，是肉体的生命”。焦虑让我们的心 不安，喜乐会让我们的心安静下来。箴言17章22节：“喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。”腓立比书4章4节，保罗也劝勉：“你们要靠主常常喜 乐；我再说，你们要喜乐。”之后又说：“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你 们的心怀意念。”（腓4:6-7）把我们所要的、所想的、所思的告诉神，神就会成全。保罗又接着说：“弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义 的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。”（腓4:8）如果我们思念这些事情，就不会忧虑。导致忧虑的唯一问题 就是我们的计划、想象太多，总是看到今天的不够，才觉得忧虑，才会担忧，这种忧虑会影响我们今天对神的侍奉，也会影响我们今天的工作和生活。

耶稣基督通过这样的劝勉，让我们每个人有一个光彩的人生，这不是穿什么、吃什么、喝什么、住什么、开什么车，乃是我们生命中活出神的形象和样式，成 为福音的见证，成为世界的光和盐。生命的光彩让我们每个人明白谁掌管着明天，谁掌管着生命和你的灵魂。生命的光彩使我们能够将现有的计划交在神的圣手中， 让神掌管并随时修改我们的计划，让我们走在神所喜悦的道路上。生命的光彩让我们把今天的事情做好，荣耀神，彰显神的名。不把今天的事留到明天，把结果交在 神的手中，让神给我们一个最完美、最美好的结果，这个结果会让我们更加感恩和赞美神。生命的光彩不在于我们有多少丰富的家道，乃是有一颗喜乐、感恩和知足 的心。

今天的分享使我们明白，每个人在人生的不同阶段都会有忧虑，年轻人有年轻人的忧虑，老年人有老年人的忧虑，作父母的有父母的忧虑，作儿女的有儿女的 忧虑，当领导的有领导的忧虑，当职员的有职员的忧虑……但耶稣基督告诉我们“不要忧虑”。虽然我们有时软弱，但神是我们的力量。在他面前祷告，神会收纳我 们的忧虑，将平安、喜乐、安慰赐给我们在座的弟兄姊妹，让我们怀着感恩、知足的心活在神的面前。