太13:24-30，36-43 　  稗子的比喻  张治忠牧师（2013/01/13）

太13：24-30耶稣又设个比喻对他们说：“天国好像人撒好种在田里，25及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里就走了。26到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。27田主的仆人来告诉他 说：‘主啊，你不是撒好种在田里吗？从哪里来的稗子呢？’28主人说：‘这是仇敌作的。’仆人说：‘你要我们去薅出来吗？’29主人说：‘不必，恐怕薅稗 子，连麦子也拔出来。30容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说：先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧，惟有麦子要收在仓里。’”

36-43当下耶稣离开 众人，进了房子。他的门徒进前来，说：“请把田间稗子的比喻讲给我们听。”37他回答说：“那撒好种的就是人子，38田地就是世界，好种就是天国之子，稗 子就是那恶者之子，39撒稗子的仇敌就是魔鬼，收割的时候就是世界的末了，收割的人就是天使。40将稗子薅出来用火焚烧，世界的末了也要如此。41人子要 差遣使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从他国里挑出来，42丢在火炉里，在那里必要哀哭切齿了。43那时，义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。 有耳可听的，就应当听。”

我们知道神爱我们，他知 道这个时代的光景，知道末世的教会所受到的冲击。因此，神赐下《圣经》宝贵的话语，做我们随时的帮助。去年到今年，教会不断受到异端的挑战，所以我们今年 的主题是“认定基督，持守真理”。希望每个基督徒能明白是非，识别真假，让我们在真理当中被坚固，能够认清各种异端邪教，从而荣耀主名。我们今天要分享的 是稗子的比喻。在稗子的比喻之前，耶稣基督用撒种的比喻来说明信心的真假，重点强调真的信心。只有撒在好土地上的是真信心，能够取得翻倍的收成。至于稗子 的比喻，重点在于假，假信徒、假先知、假师傅、假教师、假基督。在面对这些假的时候，我们要如何分辨，如何坚固自己的信心。稗子的比喻解释之间，还有芥菜 种的比喻和面酵的比喻，就是为了提醒我们，到了末后时，天国出现虚荣的现状表现在人数增长而非得救人数的增长，导致素质下降失去见证。有些教会内部也会出 现罪恶腐化导致黑暗无光羞辱主名。

芥菜种原是百种里最小 的，等到长起来却比各样的菜都大，且成了树，天上的飞鸟来了，宿在它的枝上。芥菜种本是菜种，却长成了树，外表看起来非常高大，但里面却有飞鸟带来肮脏的 东西，就是魔鬼撒旦的破坏。不要以教会增长的速度判断福音是否兴旺。在教会人数快速增长的背后，往往隐藏着魔鬼撒旦的搅扰，它将稗子混入其中。人按着世俗 的方法来发展教会，往往使教会世俗化。这是末世教会发展的几个问题，必须警醒。教会的兴旺，不是靠外在的势力，乃是靠神的力量，不要追求外在的虚假繁荣。 而面酵的比喻则是指教会的内在发生腐化。面酵指的是教会内部因着信徒不能分辨假先知、假使徒、假教师的错误信息，而导致教会内部腐败变质。因此我们要明 白，基督再来时，必要施行审判，主权在神的手中。重要的是我们在这时代中，要如何行才能荣耀主。显明我们是麦子而不是稗子，今天主日我们要从以下三个方面 分享信息：

一、渴慕追求事奉主

我们要晓得饥渴慕义的人 有福了（太5：6）。一个基督徒是否有灵里的饥渴？有否渴慕主？神的话是我们属灵生命的供应！我们要以渴慕的心去领受。当我们来到神的面前，带着渴慕的 心，神就会将他的话语供应我们，让我们的心灵得到滋润与饱足。神把他的道给他的儿女，有时候会用比喻，这时，不追求真道的人听是要听见，却不明白；看是要 看见，却不晓得。我们只有渴慕追求事奉主，才能明白神的话语，才能有能力为主做工，引导别人认识主。有些基督徒不喜欢查经做礼拜，当他们遇上魔鬼撒旦的试 探与引诱时，他们就无法应对，也没有能够得胜的力量。因此，教会要帮助信徒在真道上有扎实的根基，在灵里面能够进一步成熟起来，这样才能得胜撒旦。我们首 先要渴慕神的话，读经查经，同时进入到事奉的生活中。只有事奉的生活，才能让我们进入基督，成为基督身体的一部分。如今有些信徒，看到教会中存在一些问 题，就不想来教会，只想在家读读经，追求独善其身。这些信徒不明白，正是因为这些肢体有软弱有缺失，才更需要得到其他肢体的帮助、供应。《圣经》告诉我 们，枝子要连在葡萄树上，不可离开，离开就更容易干枯。因此，神把各人放在教会中，就是要让他们彼此联络帮助，这样才更容易得胜。求主让我们明白，我们渴 慕追求，目的是要事奉这位至高无上的主。只有在事奉的过程中，神的恩典才会丰丰富富地临到我们。在事奉中，不论我们遇到什么样坚难的光景，神都会通过肢体 的联接来保守我们，让我们有得胜的力量，只有事奉，才让我们成长，让我们懂得如何紧紧与主相联，靠着主取胜。我们要常常自问是否是真基督徒，是否真渴慕追 求真理，是否参与事奉，是否在教会中发挥了肢体的作用？求主让我们明白，我们所有的恩赐是要与其他肢体配搭，才能够发挥功用。在初期的时候，稗子与麦子没 有很大分别，到成熟时两者分别就很明显，稗子是骄傲的，麦子则因果实沉重，就显得谦卑温柔。真假基督徒的分别也在于此，真基督徒是在谦卑的事奉中彰显基督 的荣耀。

二、坚固信心胜仇敌

天国好像人撒好种在田 里，及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里就走了。那撒好种的，就是人子。田地，就是世界。好种，就是天国之子。稗子，就是那恶者之子。撒稗子的 仇敌，就是魔鬼（太13：37-39）。神撒了好种在田地里，但魔鬼撒旦趁着黑夜里人不警醒不防备的时候，将稗子混在麦子里。因此耶稣常带着门徒祷告，要 求他们警醒。今天有些基督徒也祷告，可那是种睡着的祷告，他们会很多祷告词，可是灵里缺乏警觉。他们仅有着祷告的形式而缺少祷告的内涵。身为基督徒，坚固 的信心是很重要的。只有在神的话语中，我们信仰才会清晰，靠主信心才能坚固。魔鬼将稗子撒在麦子中有两个目的，一是影响麦子的收成，败坏形像，拦阻人信 主；另一个更险恶的目的，就是损害信徒的信心，让信徒因为稗子的存在而怀疑神，从而灰心、失望、跌倒。神将我们从世界的罪恶中分别出来，成为圣洁，又将我 们这些好种子放在世界这个田地，就是让我们这些麦子出世之后又入世，成为光，成为盐，结出许多子粒。我们要时常反省自己所行是否与所蒙的恩相称，所知的道 是否与所行的调和起来。我们惟有圣洁，才能为神所用。并不是我们能否为神做什么，而是神的宝贝是否在我们里面。神的能力是要在软弱的人身上得以完全。只有 人知道自己没有能力而仰望主时，才能为主所用。才能靠主识破魔鬼一切伎俩，而最终胜过仇敌。

三、等候审判得荣耀

我们要忍耐等候，神再来 的时候，必有公义的审判，而审判是从神家开始，而基督徒必须在主台前交帐，尔后得赏赐！我们要与他同坐宝座。新郎在哪里，新妇就在哪里。在等候时，我们相 信神作了安排。神在最后的审判之前，允许稗子和麦子同时在世界上存在，一起生长，允许魔鬼撒旦的存在。我们既然明白这是神的旨意，就要靠主胜过魔鬼撒旦的 试探和引诱，等候神公义的审判。因为耶稣说，“收割的时候，就是世界的末了。收割的人，就是天使。将稗子薅出来，用火焚烧。世界的末了，也要如此。人子要 差遣使者，把一切叫人跌倒的，和作恶的，从他国里挑出来，丢在火炉里。在那里必要哀哭切齿了（参太13：39-42）”。这是稗子的结局而我们是麦子。世 界虽有丑恶与败坏，但神仍在掌权。基督徒的忍耐等候是为要与主一同欢喜快乐一同得荣耀。

希望我们知道在新的一年中认定基督，持守真道，不要因为稗子的存在而跌倒，我们是神的麦子，要结出子粒，荣耀神的名。愿神祝福我们花巷教会，引导信徒渴慕追求事奉主，坚固信心胜仇敌，等候审判得荣耀。