经文:启示录 3:3

所以要回想你是怎样领受、怎样听见的，又要遵守，并要悔改。若不警醒，我必临到你那里，如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。

主耶稣给撒狄教会的使者几个提醒：

一，回想怎样领受、听见的

主耶稣总对祂的教会使者有信任与托付，就有关怀与提醒。祂给人足够的时间，让人自我觉醒，达到悔改目的与效果。首先是回想如何领受与听见的教训。为何每个人同样领受主耶稣的使命，听过主耶稣的教训。而撒狄教会的使者却名不符实，名负其实，有名无实，虚有其表？按名是什么博士、教授、专家、学者丶牧师、长老、传道。鼎鼎大名，却名大家虚。就是知道其道不行道，听道不行道，“背道而驰”。“按所学习的工夫，本该做师傅，谁知还得用小学的道理重新教导他”，“常常学习，终久不明白真道”。“学而不用则罔”。为何会“听非所行”，“学非所用”？“听道不行道”呢？为何只是为名利而做教会使者，却忘记初心，有负使命呢？主让以弗所教会使者回想“是从那里坠落的”？要“寻回起初的爱主之心”！也曾让门徒们回想“罗得妻子为何成盐柱”？而撒狄教会使者，把领受的使命置若罔闻，听见的教训和命令当耳旁风。把撒狄教会带领成名大家虚，按名是活的，其实是死的形式化教会。世俗污秽化教会。仅有几名未曾沾染污秽白衣的。为什么不能落实所领受主耶稣的大使命（门训、福音、差传）？为什么不实行所听见的新命令“彼此相爱”，“多结果子”？主耶稣责备的是谁？谁最有责任？主耶稣当然责备的是有使命不担当的教会使者！不是天使而是教会受差的使者。主要使者交教会的账，交灵魂的账，交所托付教会使命的账。所以不回想，能反醒的过来吗？不回想还能自觉自己的责任吗？

二，又要遵守，并要悔改

主耶稣给撒狄教会的使者另一个提醒，是遵守与悔改。遵守清楚明白的。悔改做错亏欠的。如领受的生命之道，贵在活出生命之道，生活之道，贵在践行出来。不是只口头承认错了，也检点了自己亏欠与过失。但却仍然不去遵守，仍然不去悔而改之。那么这种回想，对自己生命长进没有益处。你为何每礼拜听的，领受的，不能遵守？明知错了仍不悔改呢？这难道不是名不符实的挂名教友吗？这难道不是冒名传道吗？这难道不是“按名是活的，其实是死的”行尸走肉教会，形式主义宗教徒，为“圣诞节”忙乎几十天的节日信徒吗？

三，如不警醒，主临祸及

往往被自己假象欺骗的教会使者与信众，以为在为主发热心，以为已经够好了，够付出了；其实盛名之下其实难副。用虚有其表的形式麻痹自己里面的灵魂；用外面的追求忽略灵里的富足。只要在一点点小事上就暴露生命的丑态百出，就原形毕露了。在利益面前，名誉面前，就不顾一切了。也把主耶稣丢在讲台和教堂。自己老我和私欲膨胀了。不是这样吗？

被提醒是恩典！不警醒是祸患！而时刻警醒自己，谨慎自守。无论主何时临到，如守财奴一样守着灵魂，守着教会本质。贼什么时候来，也不会受损失！教会和自己也不会受亏损！

我常扪心自问，自我审视！主如忽然临到，我把领受的与听过的，是否自己遵守，也教导众弟兄姊妹遵守？我回想了错误的，过失的及时悔改，又教导弟兄姊妹及时悔改。保持常警醒预备，迎接主来的心态。我那灵魂的账，就交的喜乐，不然，我愧对召我差我的主！

是的，负责人，负教会灵魂的责，负主使命与教训是否遵守的责！自觉或被提醒的过犯罪恶，不悔改，又不警醒众人悔改的失职、渎职。更是羞见主面的啊！

主，你的话如大锤，又如晨钟暮鼓，又是脚前灯，路上光！我与我的同工，弟兄姊妹，愿被你提醒又警醒！也给我们自觉与警觉。更让我们警醒盼望你再来，欢喜迎接你再来！