《启示录》查经之“新天新地”
作者:张书强
2016-10-27  

末后的新天新地

《启示录》查经  启21:1-8

21:1  我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了,海也不再有了。
21:2  我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。
21:3  我听见有大声音从宝座出来说:“看哪!神的帐幕在人间。他要与人同住,他们要作他的子民;神要亲自与他们同在,作他们的神。
21:4  神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了。”
21:5  坐宝座的说:“看哪!我将一切都更新了。”又说:“你要写上,因这些话是可信的,是真实的。”
21:6  他又对我说:“都成了!我是阿拉法,我是俄梅戛;我是初,我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。
21:7  得胜的,必承受这些为业。我要作他的神,他要作我的儿子。
21:8  惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的,他们的分就在烧着硫磺的火湖里,这是第二次的死。 

一、新天新地——海的势力也被除去

  新天新地,是神的新创造。也是旧约先知所预言的美好未来。

  赛65:17  看哪,我造新天新地;从前的事不再被记念,也不再追想。

  先前的天地都过去了,一个被罪与恶玷污、被罪人败坏的世界再无可见之处了。义人生活在一个新的天和新的地当中。

  彼后3:13  “但我们照他的应许,盼望新天新地,有义居在其中。”

  天地并非永恒,唯有主神是永远长存。

1、  有天有地:

  因为神创造的人有身体有灵魂,蒙救赎的人灵魂得救、身体得赎,复活后的人也有新的形体,并非是纯灵的存在。这一点,完全不同于把身体和灵魂对立的希腊二元论。

2、  海也不再有了:

  没有了海洋,却有生命河水。不像现在这个地球,海洋占据了60%的面积。

  至于为什么不再有海洋,可能的两个原因:

1)在旧约观念里,“海”代表着难以控制的力量,是危险的,甚至会成为人生存的威胁。

2)海交出其中的死人,死亡和阴间交出其中的死人,然后,死亡和阴间已经被扔在了火湖里,海也不再有了。这些都和死亡相关系。

在起初的创造中,从空虚混沌、渊面黑暗中,上帝创造了光明、充实、有秩序的世界;在新天新地当中,却不再有海。这是一个全新的天地,有新的秩序。

二、圣城新耶路撒冷——百姓的居所

  圣城新耶路撒冷,由神那里,从天降下。不是旧城的改造。

  耶路撒冷的尊荣是因为有神的圣殿,又是君王的所在,是以色列信仰和政治的中心。从属天的角度来讲,耶路撒冷不是指着一座城市,乃是指着神的百姓。旧约圣经中对耶路撒冷拟人化的描述,见《以西结书》23章。

《希伯来书》12:22-24  你们乃是来到锡安山永生神的城邑,就是天上的耶路撒冷;那里有千万的天使,有名录在天上诸长子之会所共聚的总会,有审判众人的神,和被成全之义人的灵魂,并新约的中保耶稣,以及所洒的血;这血所说的,比亚伯的血所说的更美。

  如同新妇装饰整齐:

  耶路撒冷的属灵含义就是基督的新妇。

三、神的帐幕——神的同在——神荣的彰显

  帐幕:

  指着旷野中的会幕,定居迦南后由所罗门建造成为圣殿。《出埃及记》25-40章;《列王记上》5-8章。

“帐幕”和“荣耀”:

  这两个词,在希伯来文中发音相近,关系密切。(出40:34-38;王上8:10-11)

  1、意义:神的居所:

1) 神的约柜;神的同在;神的荣耀;

2) 敬拜神之处;蒙祝福之处;献祭之处;

3) 神的保障;神的引导;

  2、“神的帐幕在人间”与“人居住在神的国度”

  和新天新地联系起来,创造和救赎的最终结果不是升天做神仙,乃是进入属天的国度,是神与人同住的真实生命和美好生活。

  3、  神与子民的关系

创17:8  我要将你现在寄居的地,就是迦南全地,赐给你和你的后裔永远为业,我也必作他们的神。”

出29:45我要住在以色列人中间,作他们的神,

利26:45我却要为他们的缘故,记念我与他们先祖所立的约,他们的先祖是我在列邦人眼前,从埃及地领出来的,为要作他们的神,我是耶和华。”

代上17:22 你使以色列人作你的子民,直到永远,你──耶和华也作他们的神。

耶24:7 我要赐他们认识我的心,知道我是耶和华。他们要作我的子民,我要作他们的神,因为他们要一心归向我。”

耶31:33 耶和华说:“那些日子以后,我与以色列家所立的约乃是这样:我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上;我要作他们的神,他们要作我的子民。

耶32:38 他们要作我的子民,我要作他们的神;

结11:20 使他们顺从我的律例,谨守遵行我的典章。他们要作我的子民,我要作他们的神。

结14:11 好使以色列家不再走迷离开我,不再因各样的罪过玷污自己,只要作我的子民,我作他们的神。这是主耶和华说的。”

结34:24 我耶和华必作他们的神,我的仆人大卫必在他们中间作王。这是耶和华说的。

结37:23 也不再因偶像和可憎的物,并一切的罪过玷污自己。我却要救他们出离一切的住处,就是他们犯罪的地方;我要洁净他们,如此,他们要作我的子民,我要作他们的神。

结37:27 我的居所必在他们中间;我要作他们的神,他们要作我的子民。

亚8:8 我要领他们来,使他们住在耶路撒冷中。他们要作我的子民,我要作他们的神,都凭诚实和公义。’”

林后6:16 神的殿和偶像有什么相同呢?因为我们是永生神的殿,就如神曾说:“我要在他们中间居住,在他们中间来往;我要作他们的神;他们要作我的子民。”

来8:10 主又说:“那些日子以后,我与以色列家所立的约,乃是这样:我要将我的律法,放在他们里面,写在他们心上;我要作他们的神;他们要作我的子民。

启21:3 我听见有大声音从宝座出来,说:“看哪,神的帐幕在人间,他要与人同住,他们要作他的子民。神要亲自与他们同在,作他们的神。

四、更新之主——生命之主

1、大声音从宝座出来:

  天地更新了,以前的事都过去了。在更新的生命中,百姓的生命丰富而完美。

  不再有眼泪、死亡、悲哀、哭号、疼痛

2、坐宝座的说:

  “看哪!我将一切都更新了。”

  “你要写上;因这些话是可信的,是真实的。”

  “都成了!我是阿拉法,我是俄梅戛;我是初,我是终。”

  “我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。”

3、得胜的,必承受这些为业。

五、作恶者与新天地无关,而是进入第二次的死

  相比与神同在的百姓,则是那些进入火湖的罪人:

1)  胆怯的:面对患难和BP不敢承认主名的人

2)  不信的:没有信心的,不信实的

3)  可憎的:沾染污秽之人

4)  杀人的:古今之大罪,夺取人的生命是对生命之主的僭越

5)  淫乱的:做男妓的和嫖妓的,性犯罪的

6)  行邪术的:借用鬼魔的力量作恶、迷惑人,和撒旦与偶像关联

7)  拜偶像的:敬拜虚假的偶像,不敬拜真神

8)  一切说谎话的:骗人的假话,并不是轻罪

  这八类人他们的分就在烧着硫磺的火湖里;这是第二次的死,就是人们常说的地狱。

好评:
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