警惕老底嘉教会

经文：启3:14-22

证道：唐卫民牧师

老底嘉教会当时在西亚是最富有的教会，那里有羊毛加工业、有眼药生产业、人都很会经商，但老底嘉教会在七个教会中是主耶稣责备最严厉的一个教会，之所以被主责备，是因为他们高傲自夸，缺乏属灵的追求，这个教会也预表末期教会的光景，他们的行为让主不喜悦，但是，主耶稣还是给他们机会让他们悔改。

一、不热不冷的光景

1、困苦可怜不知穷

老底嘉教会自称“富足，已经发了财，一样都不缺”（启3:17），这是实话，但他们过分重物质，忽略了生命的追求，变得目空一切、自高自满，灵里面一无所有，过着属灵的饥荒生活，正如先知所说“饥饿非因无饼，干渴非因无水”（摩8:11），在主看来他们是困苦可怜的教会。

2、瞎眼赤身不知羞

老底嘉城能盛产有名的眼药、开办了很多有名的眼科医院，为很多人治好了眼疾，但主却责备他们是“瞎眼”，是指他们是属灵的瞎子，属灵的人就是要说属灵的话、走属灵的路、做属灵的事。这个教会在世俗的世上精明无比，在属灵的事上盲目无知，瞎说瞎干，只看见世界，看不见自己、看不见复活的主，“他们被世界的神弄瞎了心眼”（林后4:4）。

3、不冷不热不火热

他们不冷不热让耶稣忍无可忍，什么是不冷不热呢？半信半疑、半死不活，具体表现是：有祷告却无恒切，有读经却无启示，有唱诗却无灵感，有约柜却无上帝，有香膏却无圣灵，有接待却无一味，有争战却无得胜，有工作却无积极……对圣灵的感动很麻木，他们的状况是“既如”（3:16），就是一如既往、我行我素，结局就是如一口水被吐出去，销声匿迹。

4、救主叩门不醒悟

3:20主站在门外叩门，希腊原文“站”指站了一段时间，“叩”指连续叩打。主叩门就是让我们接待他，而这里的信徒心门紧闭，把基督拒之门外。耶稣在客西马尼园极其伤痛，汗滴如大血点，滴在地上（路22:44），雅歌书预言“我的头满了露水”（歌5:2）他在橄榄山的的汗水、露水、泪水就是要叩开我们的心门。

二、不热不冷的原因

1、因忘恩离弃救主

这个教会是充满恩典的教会，她不像非拉铁非教会那样遭遇BP和攻击，没有别迦摩和推雅推喇教会那样的异端干扰，更没有士每拿那样的贫穷，在恩典当中他们衣食无忧，却离主越来越远。学会感恩是基督徒的功课，在感恩中会更加蒙恩、更有长进。耶稣医治了10个大麻风病人，回来感恩的只有一人（路17:11-19）。大卫王告诉我们“不可忘记他一切的恩惠”（诗103:2）。

2、爱世界心无知足

耶稣不求我们离开世界只求离开罪恶，约翰把世界上容易导致离开神的试探分为三种：肉体的情欲，眼目的情欲，今生的骄傲（约一2:15-17）。这三样试探最常见，也最容易让人跌倒、离开神，亚当经历了三大试探失败了，老底嘉经历三大试探失败了，耶稣经历三大试探得胜了。

3、贪世俗放松真理

圣经说“与世俗为友就是与神为敌”（雅4：4），世俗不是指一般的柴米油盐，也不是指凡庸平常之人，而是指人间不好的习气，如虚伪、虚夸、虚荣（就是没有虚心）、见利忘义等，老底嘉与这些为友，关系密切，没有爱神的心。“友”字甲骨文是二人伸出右手紧紧相握。

三、不热不冷的劝告

老底嘉教会虽然走向危险边沿，耶稣还是提醒他们悔改。这个教会向人卖的多、向人买的少，耶稣提出“三买”就是从主而来的属灵财富：

1、买金子可以富足

买金子可以富足指属灵的财富，特指神的话，如火炼的金子，纯一不杂（诗19：9-10， 12：6）他们有名、有利，但缺少神的话，基督让他们获得神的话，从中得到饱足（赛55：1），同时需要信心的试炼，世界上最富足的是有信心的人。彼前1:7火炼信心不是要找苦吃、找罪受乃是要在信心上有根有基，经得起考验。

2、买白衣遮盖羞耻

老底嘉出产的毛衣驰名各地，但他们却“赤身羞耻”。白衣指圣洁的、基督的义，也指圣徒的品行。“就蒙恩穿光明洁白细麻衣”（启19:7-9）。信心能使我们觉得自己的义是破烂不洁的衣服，看见自己的丑态和污秽的私生活，像浪子一样远离主的可怜光景，只有除去罪恶，用主的宝血洗净我们，圣灵才会充满，基督的义才显出来（赛64：6）。

3、买眼药擦亮眼睛

虽然他们造眼药，却使眼睛有毛病。指属灵的眼睛昏花，在属灵的事上盲目无知，（弗1：18，太6：23，约一2：11），只看见世界，看不见自己的罪，看不见复活的基督。眼药指圣灵的恩膏（约一2：27）：在神面前祷告就是“买”，得着圣灵的感动，才知道自己的不足，单纯事奉主眼睛就明亮，不单纯事奉主眼睛就昏花。真知道他：看得透、看得准、看得远。

不冷不热是属灵的疾病，保罗说“要心里火热，常常服侍主”（罗12:11），火热不是狂热，也不是肉体的一时冲动，乃是长久的灵里的热心，因为圣灵如火，和圣灵建立了关系，就会“如火挑旺”。