士每拿教会 岳清华 老师 经文:启2:8-11
作者:岳清华
2016-10-27  

士每拿教会
 
岳清华 老师
 
  经文:启2:8-11  
士每拿是今日土耳其的第三大城市,士每拿教会是启示录记载的七个教会中的一个,是受神称许的教会。今天之所以讲士每拿教会,是因为至今七个教会中只有士每拿教会依然存在。土耳其是一个伊斯兰教国家,但是时至今日,士每拿教会在这个国家中仍然非常兴旺,在士每拿这个城市中有一半以上都是主内弟兄姐妹。为什么士每拿教会能够得到主的夸奖,并且到今日仍然这么兴旺?

一、士每拿教会是主的教会

士每拿教会不是一个团体,也不仅仅是一个教堂,它是一个主的教会。在大学当中,有很多人在研究教会。有一次我到浙江大学去参加一个会议,开会的人都说教会是一个社会学的现象,我就站出来反对,因为教会不仅仅是一个社会学的现象,教会是人类价值的所在,人的价值在教会中得以体现。

我们教会不仅仅是一个教堂,而是有基督的生命在其中。在启2:8中说道“那首先的、末后的、死过又活的说”,这句话的意思基督是永恒长存的。我们的信仰告诉我们,虽然有“末后”,但我们要看到教会是永恒的存在。

马克思说过“当一个人能够掌握自己命运的时候,就不需要宗教了”,马克思讲这句话的时候指的就是德国的基督教;恩格斯也说过“当谋事在人,成事也在人的时候,就不需要宗教了。”然而,人无法掌握自己的未来,而且我们知道谋事在人,成事在天,因此教会永远有存在的价值。

主的教会是死过又活的,这就说明教会是有盼望的教会,跟着主就有盼望。教会是有信有望有爱的,士每拿教会之所以能存留到今天,是因为它是主的教会。

二、因为教会的名字叫士每拿

为什么士每拿教会受到神的称许?士每拿包含着“苦”的意思,它在希腊文中的意思是“没药”——即东方三博士送给耶稣的三件礼物之一。没药在犹太人的生活当中是和坟墓、死亡联系在一起,是代表痛苦患难的。士每拿教会是一个为主受苦的教会,经节中记载“我知道你的患难,你的贫穷”,“患难”在希腊文中的意思是“把你磨练了”,一个人遇到患难,就是用重担压倒他并把他磨碎。患难的意思就是磨练的意思,磨练的经历会让人放弃自我的益处,心里只指望教会有益处。士每拿教会就是这样一个为主牺牲,没有自己的教会,因此它受到神的称许。我们要有为基督受苦的心智,不应单单顾着自己的困难,还应当去帮助别人,这才是士每拿教会。

士每拿教会的贫穷体现在三个方面:1.当时罗马帝国规定一个基督徒若不肯去拜罗马皇帝,就不能找工作;2.一个基督徒若不肯去拜罗马皇帝,所有的财产都会被政府没收;3.那时基督徒多数是奴隶,连命都是奴隶主的,因而一无所有。士每拿教会的信徒为了信仰,愿意放弃自己的工作、财产和自由,一切生活目标都归在主里面,主因此夸奖了士每拿教会。

新闻周刊曾经报道了一个复旦大学女教师的故事,她从小为让在农村的父母过上好生活,奋发图强,在国内外深造完被复旦大学聘请为教授。然而在33岁时她就被诊断患乳腺癌,即使家人愿意抛弃一切医治她的疾病,还是无法救回她的生命。她希望自己能躺在复旦大学的十字路口,让千万人踩过她的身子,只要她能看见自己的父母牵着儿子上学,她终于意识到一生的名利地位追逐无法带来真正的幸福。

士每拿教会的信徒做对了一件事,那就是他 们愿意为主抛弃这些物质的“幸福”,因为当人物质方面得到满足的时候并不能得到真正的幸福。

不仅如此,士每拿教会还受到仇敌的诽谤,那些似是而非、无中生有的话让他们不仅肉体受苦,内心也受到煎熬。神知道他们的苦楚,他们愿意为神全然摆上,因此受到了主的夸奖。

三、士每拿教会有信心的勉励

神告诉士每拿教会苦难未尽,未来还有更多的苦难。我们今天的教会也有苦难,但是基督的教会有神做主,因此主告诉信徒不要惧怕(原文作“停止惧怕”)。神告诉士每拿教会要至死忠心,至死忠心不是“甚至到死都会忠心”,也不是“直到死才会忠心”,而是“尽管这样的忠心会使你失去生命,但仍然要忠心”。士每拿教会之所以长存,是因为它是一个有信心的教会。它在生活中的表现的就是至死忠心,尽管这样的忠心会丧失性命,但信徒们仍然忠心不变。

四、士每拿教会是得胜的教会

士每拿教会是有上帝生命运行的教会,主告诉他们“得胜的,必不受第二次死的害。”,得胜的会得到生命的冠冕。只有那些有追求之心的人、至死忠心的人才能够领受到这样的福分。前一段时间闹得沸沸扬扬的5.21世界末日之说,让不少人惧怕不已。作为基督徒,我们要有信心,不应惧怕死,即使死了也是为了生,生与死是辩证的,这是生命的哲学。士每拿教会今天之所以仍能在一个伊斯兰教的国家继续长存,是因为它从主那里得到了生命的应许。今天是五旬节,在这个圣灵降临的节日,我希望我们也将花巷教会建成一个士每拿的教会,得着主的称许。  
 
(根据录音整理)
 
 

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