2010.6.20（与世俗妥协的推雅推喇教会，闻新贵牧师）

经文：启2：18-29

  在给七个教会的信中，给推雅推喇教会的信是最长的一封。推雅推喇在这七个教会中并不是很有名，这间教会所遭遇的情况并不是来自官府和外部的BP，而是教会内部出现了问题。“就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物。”使教会与世俗联合，遭到了主的谴责，今天在这世上的教会，随着社会飞跃地发展，教会如何坚守神的真道，当年推雅推喇教会的情况，给我们敲响了警钟，今天我所要讲的主题是：“与世俗妥协的推雅推喇教会”。

 一、推雅推喇及其教会的景况
推雅推喇位于一个狭长的山谷地带，是两条河流的交汇点。一条公路经过该城，与别迦摩和撒狄相连，推雅推喇处在中间，故此推雅推喇成为了当时一个非常重要的商业城市。
推雅推喇既非是崇拜凯撒的中心，也没有敬拜希腊诸神的风气。当地人唯一的信仰就是他们拥有一个替人算命的神龛，龛内供奉着一个称为珊百得的女神。
当时推雅推喇的染料工艺和羊毛业特别发达。徒16：14记载的吕底亚就是经营紫色布匹的商人，来自推雅推喇。这座城市中的工商业者就建立了会社这样的团体组织。
教会的景况是有一个自称为先知的妇人耶洗别，引诱主的仆人行奸淫，吃祭偶像之物，与世俗联合，使教会受到亏损。

  二、主是查看人的肺腑心肠，也要按人的行为审判人
 1、外表上看推雅推喇教会是很兴盛的
 启2：19“我知道你的行为、爱心、信心、勤劳、忍耐，又知道你末后所行的善事，比起初所行的更多。”
 2、教会的兴盛不是建立在基督的根基上，而建立在与世俗联合的基础上
 这里的“行淫”乃是指世俗的联合。
“世俗”乃是指一切悖逆神旨意的。
因工商业发达，所以形成了工商业会社，而会社的活动宴乐都是在当时的偶像之庙中进行，所以自称为先知的妇人耶洗别传播基督徒要参与其中，吃祭偶像之物，与他们一同宴乐，为的是更好地做生意。“认识撒旦深奥道理的人”就是主张让身体在罪中沉浮，而又对灵魂无所损害，是一个真正成功的。甚至有人主张人有责任去体验罪恶，有了这样的意念和观点，必然导致基督徒去犯罪。所以主告诉他们，主是查看人肺腑心肠的，并要就人的行为施行审判。

  三、主的警告与勉励
 1、眼目如火焰，脚像光明铜
 说明了主忌邪的威严与光明的形象。
2、主给了耶洗别悔改的机会，但她不悔改，叫她卧病在床
“卧病在床”就是自身受到了应有的惩罚，不能再有行动去伤害别人了。
 3、持守真道的，必然得看见主耶稣基督自己
  （1）有基督的权柄，因主已胜了世界。
（2）得着主所赐的晨星，就是主自己。

 现代社会中的教会必须坚守自己的信仰，不能因不好的东西改变我们的信仰。要做个蒙主夸赞的教会，得着主的赏赐。