提后二1~6 作无愧的工人
人在临终所言必是重要的。耶稣基督最后所讲的话记载在约翰福音十三章到十七章，彼得在临终前则写下彼得后书；而提摩太后书是保罗最后写的一卷书信，其内容必充满他最深的关怀，其中一项就是如何成为主无愧的工人。保罗说：「那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留。」(提后4：7～8)保罗的人生走到最后，他甘愿为主殉道，他相信见主面时必有公义的冠冕为他存留；但他最关心的不只是从主得赏赐，他更多思想到的，就是如何将教会和神的工作交棒给合适的人，以致神的工作能够一代传一代，且一代强过一代。神要使用的人所需要具备的，正是保罗提到的刚强、专注与圣洁。而无愧的工人不只是指传道人和牧师，也包括在各行各业中的弟兄姊妹。今天我们要从这个角度来看，如何在团队中被主使用和塑造，以至我们能承担神所托付给我们的使命。
一、要在基督耶稣的恩典上刚强
1.我本软弱，主刚强保罗一开始对提摩太说：「我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。」(提后二1)保罗看提摩太是有潜力、有恩赐的，他有一颗爱主爱教会的心，但保罗知道提摩太也有软弱，包括灵性和个性的软弱。其实每个人都有软弱，包括保罗，他说：「有谁软弱，我不软弱呢？有谁跌倒，我不焦急呢？」(林后11：29)原本，保罗自以为按着律法的义他是无可指责的，在同辈中他是最好、最长进的；但当保罗真正认识神，在光里认识自己，他说：「我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。」(罗7：18)又说：「我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？」(罗7：24)当我们真正认识自己而发出这样的呼喊时，这是神最喜欢听的声音，因为当我们认识自己的软弱，才会真正明白「『我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。』所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。」(林后12：9)故此，与主有深刻经历的保罗才会这样说。
2.基督耶稣的恩典──全备的救恩，能使我们刚强得胜我们常认为恩典就是主让我们的孩子考试金榜题名，或者让我们找到好工作、好对象，这些固然是恩典，但还有一样更重要的恩典，就是全备的救恩，这会让我们刚强得胜。因此当我们讲到恩上加恩时，常跟力上加力连在一起；主耶稣的恩典给我们力量，那力量使我们刚强，并让我们越事奉越甘甜、越有力量。当保罗要把棒子交给提摩太，他知道提摩太必须刚强起来，方能合乎主用。保罗说：「然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。」(罗8：37)保罗承认在软弱里他无法得胜，但当他更多进入主的恩典，认识到耶稣不但为我们流血，也为我们死，且使我们一举一动有新生的样式，他说：「因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。」(罗8：2)罪和死的律使我们软弱没有力量，但感谢主，主的恩典丰富到一个地步，不但让我们得救，且让我们能够得胜。最后保罗说：「谁能控告神所拣选的人呢？…我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，…况且，我们的软弱有圣灵帮助；我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。」(罗八33、28、26)
3.基督精兵、夺标的运动员、得粮的农夫、无愧的工人──须刚强有力弟兄姊妹，我们要在主的恩典上刚强起来，才能成为基督的精兵，成为无愧的工人。保罗说我们是基督精兵，也像夺标的运动员，或得粮食的农夫；从另一个角度看，我们要成为主无愧的工人。而这四个角度所说的都需要刚强有力量。一个军人假如没有力量，怎能打美好的仗？假如运动员没有力量，怎能得标？农夫要有好收成，也必须花许多的劳力和心血，才能丰收。
二、不但要刚强，更要专注
1.专注的基督精兵保罗说：「凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。」(提后2：4)军人要保家卫国，必须付代价、必须专注，否则就不能成为一名好军人。！保罗说不将世务缠身，是说一个军人或军官在上班时，不能动辄写假条，一会儿要接机，过两天要陪老婆；再过一个礼拜，又要陪孩子考试，……想必主管会请他干脆退伍算了。我们是基督的精兵，不将世务缠身，好叫那招我们当兵的人喜悦。是谁招我们当兵？是耶稣基督，祂是元帅。我们在各行各业都要为主打美好的仗。
2专注夺标的比武运动员运动员在比赛的场上必须专注，「人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。」(提后2：5)按规矩乃是要顺服整个训练的规则。作为一个运动员，不管是游泳、球类或其他方面运动，其训练都有一定的规则，每天多少时间、多少的重量训练、技术训练等，这样不间断的训练，才可能成为夺标的运动员。
3.专注丰收的殷勤农夫保罗说：「劳力的农夫理当先得粮食。」(提后2：6)要得粮食必须先有丰收；要丰收，必须努力专注。我们种庄稼要有好收成，也必须专注，什么时候应该浇水，浇多少水，应该晒多少的太阳，以及多久施肥等等，假如我们专注照顾守护，迟早会丰收；同样的，假如我们专注，也会有属灵的丰收。
4.专注于真理道的无愧工人「你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。」(提后2：15)我们要作主无愧的工人，必须对神的话专注。基督的精兵或军人也必须专注。我们从基甸的经历明显看出其重要性。当时基甸带领三万两千名士兵，但神吩咐基甸让所有惧怕的回去，因此删掉了约两万两千人。接着神又吩咐基甸叫这一万人去河边喝水，最后只留下三百人跪着捧水喝的人，因为他们专注警醒，这样专注的人才是合乎神用的人。乌利亚是大卫手下最好的一个将军之一。当大卫和乌利亚的妻拔示巴犯罪以后，拔示巴怀了孕，大卫为了遮盖其罪，就叫将军约押把乌利亚从前线调回，让他回家。没想到乌利亚是个专注的军人，他当晚没有回家，他说我的同胞还在打战，我岂能回家跟太太在一起睡觉！大卫不放弃，又让乌利亚喝醉，但他还是不回家。我们看见这是一个专注的人，这是神要使用的精兵。
三、成为圣洁，合乎主用
1.谁是祂的人──总要离开不义「然而，神坚固的根基立住了；上面有这印记说：『主认识谁是祂的人』；又说：『凡称呼主名的人总要离开不义。』」(提后2：19)保罗说：提摩太，虽然你是我属灵的儿子，是我的门徒；但你是主的人。凡称呼主名的人总要离开不义，因为神是圣洁的，因此，神所用的人必需是圣洁的。
当我们在教会担任小组长或区牧，在带领神的工人时，我们要知道我们所带出来的工人，必须合乎主用，不只是合乎我用。包括我们神学院的毕业生或生命培训学院的学生，不只是合乎灵粮堂用，乃是要合乎主用，因为他们是主的工人。当他们合乎主用，到哪里都可以被主使用。当我听说在我们教会受洗、受造就的弟兄姊妹，在外教会或机构服事合乎主用，也合乎其他教会用，我心里就得安慰。期待我们不是训练自己的工人，乃是栽培训练主的工人，以至他们能合乎主用。
2.人若自洁，脱离卑贱的事什么是成为圣洁合乎主用？「人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。」(提后2：21)成为圣洁就是要脱离该脱离的，追求该追求的。「你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。惟有那愚拙无学问的辩论，总要弃绝，因为知道这等事是起争竞的。」(提后2：22～23)或许我们觉得这经文跟我们无关，因为我们可能已经不是少年了，但这段经文是保罗对当时约四十岁的提摩太所说的。而大卫犯罪时正值中年；而圣经中所记载的以撒，他年老眼目昏花，仍然不能抗拒口腹之欲；还是喜欢吃山珍海味，以致把长子的祝福给了次子雅各。我们在每一年龄阶段都要注意，因为试探是不分年龄的，我们要求主保守我们脱离该脱离的，逃避应该逃避的，「只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。」(提前4：7)这就是圣洁之路。保罗苦口婆心地一再劝诫提摩太：「但你这属神的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。」(提前6：11)「提摩太啊，你要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈和那敌真道、似是而非的学问。」(提前6：20)
3.贵重的器皿 保罗说我们要作神贵重的器皿，贵重的器皿重在圣洁。大凡器皿有金器、银器和瓦器，当有贵宾光临，我们会把家里的贵重器皿拿出来，但是如果器皿不干净，还不如拿干净的瓦器给客人就好了。参孙是个刚强又专注的人，但他却不是个圣洁的器皿，一直带罪侍奉，因此不能合乎主用。
四、数代传承的眼光与见证
1.数代传承(一代比一代强)的基督精兵，夺标运动员，丰收农夫，无愧的工人 「你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。」(提后2：2)保罗想到交棒，不只想到这棒子要交给提摩太，而且能够一棒接一棒的传下去，一代强过一代；要作基督的精兵，代代相传。今年教会届五十五周年，期待教会能够不断的在主恩里往前；但我们也要知道一件事，假如我们没有数代传承的眼光和见证，我们会看到一代不如一代，因为根据热力学的定律，热的会变成冷的，动的会变成静的，新的会变成旧的。因此，我们看到保罗写信给以弗所教会和使徒约翰在启示录所提到的以弗所教会有很大的落差。圣灵对以弗所教会说：「然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。……你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。」(启2：4、5)后来过没多久，启示录所提到那七间教会全都没有了。
2.一代传(强)一代，五代服事的戴氏家族 戴德生的家族是五代服事的家族。戴德生奉献一生给中国，最后当他要离世前，他说：「我若有千条性命，不留一条不给中国；我若有千磅英金，中国可以悉数支取。」这样的心态我们在他的儿子、孙子，甚至曾孙的身上也看得到，前不久，戴德生的曾孙安息主怀，曾曾孙戴纪忠牧师继续在中国服事，这真是一个代代相传合乎主用的家族。
3.一代传(强)一代的灵粮大家庭 今天灵粮大家庭也是五代同堂，作为神的工人，我们要在神的保守中继续服事蒙福；我们要继续往前，在前的不要在后，在后的继续往前，期待我们一代强过一代，我们不是在这里建造我们的地盘，而是建造神荣耀的教会，而神的教会末后的荣耀要大过先前。在教会届五十五周年，我们要把更荣耀的教会奉献给神，讨神的喜悦，不但在我们这一代，在下一代、下下一代都要看见神做荣耀的工作，因为我们的神从亘古到永远，祂是神，祂世世代代作我们的居所。
周神助牧师(2009/7/19)