操练身体与操练敬虔 提前4:7~16
作者:周神助
2016-10-27  

提前4:7~16 操练身体与操练敬虔 周神助牧师2009/6/21
 
  保罗将教会的重任交付年轻的提摩太时,告诉提摩太不少教会里的问题,诸如对付传讲荒谬话语的人、教会怎样按立、选立领袖等问题,甚至提到教会里有些好似属鬼魔的道理,就是关于禁止嫁娶、禁戒吃荤的问题,这些表面上看来是好的,其实对教会危害甚巨。然而,保罗告诫提摩太:最重要的是你自己,因此你要谨慎你自己和自己的教训。要不断地操练敬虔,也操练身体,只要持续地进步,教会许多问题必能迎刃而解。我在教会服事这几年,非常认同保罗所说的。教会可能有不少问题,但最重要的是我们个人。有人问我,在教会里牧会所碰到最大的问题是什么,我认为最大的问题和困难就是自己。我们若能真正面对自己,在神面前解决自己的问题,不论是家庭的问题或是教会里复杂的问题,都有解决之道。当我们愿意谦卑来到神面前,也在人面前真实地学习,在言语、行为、信心、爱心和清洁上都能长进,教会在各方面就能越来越好。
一、操练身体
1.操练身体的时代意义  提摩太的身体并不太好,胃有些问题,所以保罗劝他在饮食上要做些改变,但不管怎样,保罗说:「操练身体,益处还少;惟独敬虔,凡事都有益处。」(提前四8)生活在今天的我们,比保罗应更多强调操练身体,为什么?因为保罗的时代跟现今的世代大不相同,人对身体看重的程度也不同。摩西当时所处的时代,不太需要强调操练身体,因为他们每天都在操练身体,当时没有飞机、火车、汽车等现代化的交通工具,每天出门都必须走路;神呼召摩西上西乃山,他必须走路上山。多年前,我与一群同工参访以色列到西乃山时,我当时才五十几岁,还走得气喘吁吁。想当年摩西上山时已超过八十岁,下山时还拿着石版,可见当时人操练身体的功效。再看看大卫的时代也是一样。大卫在旷野牧羊时,他一方面操练敬虔,唱诗赞美神,一方面牧羊,当有野兽来攻击羊群时,他也必须想办法保护羊群,因此我们看见他体魄健康,面色红润有光采;耶稣和保罗的时代,当时的人常打赤脚,走遍各城各乡,从这城到那城,从这国到那国,平时就在操练身体。即使一百年前,当时英国兰大卫医师从英国坐船到台南,然后步行到彰化,创办彰化基督教医院。即便是上世纪六七十年代,买辆自行车还得找关系,而现在自行车大有被电动自行车取消之势。没有电视与电脑前,近视的人数很少,而现在上小学的孩子们就早早近视了,到了高中,近视是正常的,不近视反而不正常了。[我的兄弟姐妹都没有近视,因为我们出生在南投山上,我们小时候每天看山,没有电视可看,看的书也不多,所以视力都很好。六十多年前,我五、六岁时,从南投的民间乡走路到彰化田中,走路时都不穿鞋,当时也没有柏油路,走在碎石土砾上,这就是最天然的脚底按摩。现在回想起来,那就是最好的操练身体]。
  但是对现在的人来说,我们整天都坐着,不是坐在办公室就是坐着看书、看电视上电脑,出门就坐车,大有“以车代步”之势。所以我们必须比以前的人更注意到操练身体。圣经说:「我们要把身体献上,当作活祭。」愿我们都能献上健康的身体,来事奉荣耀的神。
  2.操练身体的益处与方法 我们在教会里聚会、读经、祷告,好像只偏重在灵命的成长,但事实上真正的健康,不只是灵命要强壮,身体也要健壮,因此我们不只需要操练敬虔,也要操练身体,因为神不但有属灵的律,还有健康的律;我们假如违背了属灵的律,灵命就不会增长,假如我们违背健康的律,身体就不会健康。有一位传道人,说他发现基督徒的身体比非基督徒差,牧师的身体又比基督徒差,师母的身体又比牧师差。怎会这样?基督徒往往忽略身体的操练,因为我们在教会里过度偏重操练敬虔,但这样是不平衡的。神创造我们灵魂体是一体的,而且彼此影响、互有关连。求主帮助我们更多注意健康的律、饮食的律、运动的律,我们要活就要动。就好比一扇门如果久不使用,自然容易生锈。以前周师母不大喜欢运动,但是后来她发现她的父母和好几个姊姊都有糖尿病,因此这廿几年来她就非常注意运动,勤游泳、做韵律操,因为运动可以减少遗传性疾病发生的机会。我们每个人的身体情况不一,但都应该尽早注意,不要等到身体有病征才开始操练,就为时已晚。许多身体的问题都是长期累积而来,若平常不注意,等到出现状况,想要补救就会加倍困难。
我们怎样吃出健康?周神助牧师写过一本书《敬虔与健康》,里面详细说明如何吃出健康、喝出健康、动出健康、睡出健康,以及吸出健康。在饮食方面,我们要秉行「三二一原则」,就是早餐三,中餐二,晚餐一;禁绝吃宵夜。此外,对于口感好的白米、白面包、白糖都要少碰为妙,因为这些都是健康的大敌。很多垃圾食物都很好吃,但那些东西都对身体有害。我们不要以满足口腹之欲和口感为前提,乃要以健康的原则选择食物。
3.在操练敬虔中操练身体 保罗劝我们将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,但我们要献上健康的身体,才能在身子上荣耀神。使徒约翰也说:「亲爱的兄弟啊,我愿你凡事兴盛,身体健壮,正如你的灵魂兴盛一样。」(约参一2)我们灵魂兴盛与否,会影响我们身体健壮,当我们灵魂兴盛、身体健壮,就会凡事顺利。
有些人事业工作繁忙,不太容易特别分别出时间操练身体,但最起码我们可以在操练敬虔中,同时操练身体。我有一段时间常到台大操场或大安森林公园散步,一面走一面祷告,不但操练敬虔,也达到运动的目的。当我们敬拜时,唱诗赞美、跳舞、拍手、举手祷告,不但操练敬虔,也达到锻炼身体的目的。因为拍手时,整个手的穴道都按摩到了。我们熟知的曾国生执事、章启明长老等人,就是靠敬拜赞美来运动,他们在敬拜里全心全力投入,拍手跳舞,不但操练敬虔,也操练了身体。
  4.操练身体与福音的平台 很多宗教借着操练身体带领人进到信仰里,但基督徒在这方面非常忽略。法轮功告诉人身体不好就参加法轮功,在练功中他们告诉人身体生存之理;他们教人静坐、调息,再加上注意饮食,就能在充满重担压力的生活中看到健康的进步,也让人不知不觉进到他们的信仰里。反观教会,太过偏重操练敬虔,而无法在操练身体上成为福音的平台。感谢主,最近开始有人发起赞美操,唱诗歌练八段锦。安息日会在日月潭成立学院,教导人有关饮食各方面的健康信息。当我们直接向人谈福音,有时不容易;但谈到身体的健康,人们就很容易接受。假如教会能有一套比瑜珈更好的气功或什么的,让人们可以一方面操练身体,一方面操练敬虔,我相信对福音广传定有更大的效益。
  二、操练敬虔
  1.操练敬虔由弃绝与逃避开始 保罗对提摩太说:「要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话,在敬虔上操练自己。」(提前四7)又说:「要远避世俗的虚谈,因为这等人必进到更不敬虔的地步。」(提后二16)在操练敬虔上,保罗首先提到要注意我们的口舌,要拒绝荒谬的话或世俗的言语,我们除了不讲污秽的言语,消极或负面的话也不要说出口。当我们学习勒住舌头,说正面积极、有信心的话,我们的生命在神的话语上会更多得着造就。
此外,我们还要避免不必要的争论,「你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。惟有那愚拙无学问的辩论,总要弃绝,因为知道这等事是起争竞的。」(提后二22∼23)教会在最黑暗的时期,曾争论到底亚当、夏娃有没有肚脐;还有人为圣餐的杯争论,假如一只苍蝇掉在里面,是被污秽,还是苍蝇成为圣洁?也有教会为教义争论,一次得救是永远得救吗?是自由意志还是预定论?也有教会为了浸礼的方式争论不休,这些争论两千年都没有结果。保罗说这些都是无谓的争论,我们要极力避免。
  2.操练敬虔凡事都有益处  当我们操练敬虔时,有远超乎我们想象的益处。以诺与神同行三百年,在那三百年里,他操练敬虔,得着益处,他的家庭得益处,甚至那个时代得益处;不但有今生的应许,也有来生的应许。在但以理的时代,国家被灭,但以理和他的三个朋友被掳到巴比伦,但他们立志不以王的膳和王的酒玷污自己,他们在操练敬虔中也操练身体,吃素菜喝白开水,身体却比别人健康十倍。不但这样,神赐福他们,在操练身体跟操练敬虔中,让他们为主站立得稳,因此不但他们的身体健康,灵性长进,更影响那个世代。
当作父母的愿意操练敬虔,就会影响儿女。一位93岁的老牧师当儿子问他有什么话留给我们?他说:「作一个敬虔的人!」这是他留给我们最后的话。一个敬虔的人要操练敬虔,也要操练身体,就能对自己有帮助,对家庭、教会、甚至对那个时代都带来极大的帮助。

3.操练敬虔与操练恩赐 我们在操练身体、操练敬虔和操练恩赐三方面要平衡。操练身体不要只操练上半身,而不操练下半身;我们不能只操练右手,不操练左手。我们的左脑和右脑都要操练,就像那些职业运动员在练习时,教练会要求他们身体各方面都要平衡。我们在操练敬虔方面也是一样。不能只是操练祷告,不操练读经,也不能每天读圣经,却忽略祷告。
  在操练恩赐上,保罗对提摩太说:「你不要轻忽所得的恩赐,就是从前借着预言、在众长老按手的时候赐给你的。」(提前四14)有一些教会非常看重圣灵的果子,却忽略圣灵的恩赐;有些教会非常强调圣灵的恩赐,但不看重灵命或圣灵的果子,我们要平衡。保罗告诉提摩太不要轻忽恩赐,因为那恩赐是神所赐的,不但对自己有帮助,还可以造就别人,造就教会。神是非常平衡的神,他不只关心我们的灵性,也关心我们的身体、家庭和事业。求主帮助我们,在各方面平衡地操练。这一段时间以来,神让教会看见恩赐的恢复,五重职事的恢复。但我们要留意,不要只看重恩赐,却忽略属灵的生命,否则会得不偿失。我们要明白,灵命是根基,圣灵的果子是基础,而圣灵的恩赐则使我们有力量建造教会并服事神。
  4.个人操练到集体的操练 「这些事,你要吩咐人,也要教导人。」(提前四11)「你要谨慎自己和自己的教训,要在这些事上恒心;因为这样行,又能救自己,又能救听你的人。」(提前四16)我们不但要个人操练,也需要集体的操练。在运动上,独自练习和有教练指导几个人共同操练,进步是不一样的。我们在属灵的操练上也是如此,和众人一起操练敬拜,进步会更快。在祷告上和两三人一起操练,会得着更大的进步和果效。不要只参加主日崇拜,却没有小组的肢体生活。我们若与肢体在各方面一起学习,就能得到更大的进步。集体操练会彼此督促,互相感染,达到更大的效益。
  保罗对提摩太提到很多教会的问题,但他要提摩太暂时放下问题,单单回到神面前,学会怎样操练敬虔、操练身体,和操练恩赐。当这几方面都有进步时,就会看到其他人也进步了,教会也一起进步,而且许多问题都可迎刃解决。
  愿神赐福他的话语,也赐福在座的每一位肢体!

 

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