神僕人的四項第一 提前2:1-15;3:1-12
作者:周神助
2016-10-27  

提前2:1-15;3:1-12  神僕人的四项第一 周神助牧师2005/9/18

  保罗对提摩太说:「我劝你,第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢。」(提前二1)当保罗讲到第一,下文都找不到第二;因为保罗不仅是谈到数字上的第一,更是强调它的重要性。因此我们不只要看重,更要委身,重新调整我们的认知,用生命来回应神。
  一、祷告第一
  1.我劝你第一(提前二1) 保罗劝勉提摩太,第一要祷告。保罗把祷告摆在第一位,无论在哪里、遇见何事,都把祷告摆在第一位。当他被抓、被打、被关在腓立比监狱,虽然身体流血疼痛,又有手铐脚镣的捆锁,但他仍然跟西拉在半夜祷告唱诗赞美神。因为保罗把祷告摆在第一。保罗曾说:「你们要效法我,像我效法耶稣一样」,耶稣也是把祷告摆在第一。祂经常清晨天未亮就到旷野祷告。因此我们带领门徒,也要把祷告摆在第一位。
  2.男人的第一  「我愿男人无忿怒,无争论,举起圣洁的手,随处祷告。」(提前二8)从一个角度来说,举起圣洁的手随处祷告是男人的第一。当一个男人看重祷告,这个男人是一个真男人,是一个蒙神赐福的男人。圣经里无论是但以理、塞缪尔、摩西、戴维或耶稣、保罗、提摩太,他们给我们的榜样就是:把祷告摆在第一位。假如男人常有愤怒争论,就很难举起圣洁的手随处祷告。假如男人在家庭里常常对妻儿愤怒争论,祷告就会妨碍。所以彼得说:「你们作丈夫的,也要按情理和妻子同住;......便叫你们的祷告没有阻碍。」(彼前三7)今天所讨论的四项第一,是较针对男人说的。当然这对女人也是很重要的。当一个男人看重祷告,把祷告放在第一位,并举起圣洁的手随处祷告,在家庭、教会、办公室里把祷告摆第一,神的恩典赐福会更多临到他身上。
  3.第一中的第一  祷告不但是第一,而且是第一当中的第一。有人问赵镛基牧师教会增长的秘诀是什么?他说:「第一祷告;第二祷告;第三还是祷告。」祷告让我们看见神不但赐福给我们,也赐福给我们的家庭、教会。廿年前有一篇分析研究全世界十个增长最快的教会的文章,发现每一个教会增长的第一个原因都是祷告。耶稣当年吩咐门徒要在耶路撒冷等候,因为耶稣要让他们知道祷告是第一的。当他们都同心合意恒切的祷告,教会就建立了。
  二、圣洁第一
  1.圣洁是三一神的第一──圣哉、圣哉、圣哉 圣洁是三一神的第一个属性,是最重要的属性,也是神全部属性的基础。神的圣洁包含在祂所有的属性里。当天使遇见神时,都说:「圣哉!圣哉!圣哉!万军之耶和华,祂的荣耀充满全地。」圣洁是我们信仰里非常重要的要素,因此我们要把圣洁摆第一。

2.圣洁是超越男女的第一  「我愿男人无忿怒,无争论,举起圣洁的手,随处祷告。」(提前二8)祷告很重要,但假如我们继续在罪恶里,神就不听我们的祷告。弟兄姊妹,假如我们祷告,却仍在罪恶当中,这样的祷告,神不喜悦。因为神是圣洁的,祂要求我们也要圣洁。
「若常存信心、爱心,又圣洁自守,就必在生产上得救。」(提后二15)其实神对男女的标准都一样,都要常存信心、爱心,又圣洁自守。
  3.圣洁是神对我们永远的第一要求  「经上记着说:『你们要圣洁,因为我是圣洁的。』」(彼前一16)「你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁;非圣洁没有人能见主。」(来十二14)圣洁对我们现在、将来都很重要;但圣洁对永恒来说更重要。我们可以努力赚钱,但是我们并不会因为有钱而见主;我们可以努力宣教、领人归主,但带领人信主不代表就可以见主;我们可以建立很多教会,但不表示我们建立教会就可以见主面。
  我们能见主面是因为圣洁。圣洁不表示我们从头到尾都没有犯罪,而是我们因信称义。这是我在十五年前罹患淋巴癌时深刻的体会。保罗说,我们得以在基督里,是本乎神。基督成为我们的公义、圣洁和救赎;基督的圣洁成为我们的圣洁。但是我们必须愿意来到基督面前承认我们的罪,让祂救赎、赦罪的恩典临到我们,祂带领我们离开罪恶,胜过罪。
  4.经常求主鉴察、试炼 我们要常常来到神面前,像戴维一样说:「神啊,求你鉴察我,知道我的心思,试炼我,知道我的意念,看在我里面有什么恶行没有,引导我走永生的道路。」(诗一三九23、24)当我在医院作抽血检查、x光检查、断层扫描检查、骨髓穿刺等各样的检查时,我在神面前说:「医生检查我的身体,但神啊,求你鉴察我的心思,知道我的意念,看在我里面有什么恶行没有。」
  当以赛亚在神的宝座前看见光,他说:「祸哉!我灭亡了!我是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中,祸哉,我灭亡了。」神说:「我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?」以赛亚说:「我在这里,请差遣我!」(参赛六5∼9)当彼得靠近耶稣,看见耶稣基督的荣耀时,他说:「主啊,离开我。因为我是一个罪人。」但是耶稣说:「不要怕!从今以后,你要得人了。」(参路五8、10)弟兄姊妹,认罪是蒙神赐福、被神大大使用的开始。
  三、家庭第一
  1.一男一女、一夫一妻、一生 一世 神对家庭有一个原则:「执事只要作一个妇人的丈夫,好好管理儿女和自己的家。」(提前三12)这段经文提到美满婚姻的六个一:一男、一女、一夫、一妻、一生、一世。神透过一男一女建立婚姻,就是一夫一妻,一生一世。在婚姻里,作妻子的要顺服丈夫,作丈夫的要爱妻子。夫妻两个人同心把家庭放在第一位,看重家庭,建立一个基督化的家庭。

2.管理自己的家与管理教会 「好好管理自己的家,使儿女凡事端庄顺服。人若不知道管理自己的家,焉能照管神的教会呢?」(提前三4、5)从男人的角度来说,第一要好好管理自己。在这之前,要好好保守我们的心,因为一生的果效是从心里发出的。有些男人用错误严苛的方式管理自己的家;这里说要好好管理,包括有爱心、有榜样、有智慧的管理。为父的心要转向儿女,儿女的心要转向父亲。让神的恩典及爱充满在家庭里。
耶稣说:「爱父母过于爱我的,不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒。」(太十37)将神摆在第一位,并不表示可以忽略我们的家庭。有一些中国教会的领袖认为,作主的门徒,要爱神胜过父母、妻子及儿女,假如花太多时间在家庭里,就不配作主的门徒。这是错误的看法!当我们把神摆第一,神要我们把家庭摆第一。我们要看重家庭,好好经营管理自己的家,用智慧、爱心、榜样、生命,就会看见家庭被神赐福。弟兄姊妹,好好管理自己的家需要智慧、爱心和舍己。
  3.属天管理的先修班神让我们管理自己的心,管理自己的家,然后才能够管理教会。将来有一天我们到天上去,仍要做管理的工作。「主人说:『好,良善的仆人,你既在最小的事上有忠心,可以有权柄管十座城。』第二个来,说:『主啊,你的一锭银子已经赚了五锭。』主人说:『你也可以管五座城。』」(路十九17∼19)现在我们学习管理,将来在天上,神还要让我们做管理的工作。那管理是充满喜乐丰富、自由与释放,且充满神的荣耀。
  四、门训第一
1.耶稣的事工──门训第一  耶稣把门训放在第一,「祂就设立十二个人,要他们常和自己同在,也要差他们去传道。」(可三14)保罗也把门训放在第一。耶稣也要教会把门训放在第一。耶稣来,为我们死在S字J上,在祂完成S字J的救赎大功之前,祂花三年半的时间训练门徒,因为祂知道训练门徒是最重要的。否则,耶稣为我们钉死在S字J上,复活升天后,谁来把福音传开呢?摩西也训练约书亚,因此当他死后,约书亚可以接续他,带领以色列人进到迦南美地。因此我要说:假如没有训练门徒,就没有明天;假如教会没有训练门徒,教会就没有将来。
  2.保罗的事工──门训第一 「奉主我们救主神和我们的盼望基督耶稣之命,作基作我真儿子的提摩太。愿恩惠、怜悯、平安从父神和我们主基督耶稣归与你!」(提前一1、2)保罗看到门训的重要,他说要成全圣徒、各尽其职,建立基督的身体。对教会来说,我们必须看见门训是最基本也是最重要的。我们常说G12的两个柱子或翅膀,一是遇见神营会;一是门徒训练。在遇见神营会上,初信的慕道者或刚刚受洗的人能真正的遇见神,他们的生命就能长大成熟。然后我们要好好做门徒训练,让他们不但成为门徒,而且能够训练门徒,代代相传,一代比一代强。
  3.教会的事工──门训第一  「所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。」(太廿八19、20)耶稣不只是说你们要往普天下去传福音给万民听,还要使万民做祂的门徒。我们要如何训练门徒?你是谁的门徒?谁又是你的门徒?当我们知道我是谁的门徒,我就可以顺服接受他的训练。我知道谁是我的门徒,就可以把生命时间委身在他身上,用我的生命去影响他的生命。
  这一次同工在山上的严肃会,我自己在神面前悔改。我为我过去只是期盼同工把工作做好向神认罪;耶稣不是这样,保罗不是这样。耶稣爱门徒,跟门徒在一起,为他们洗脚,甚至为他们舍命。我在主面前调整我的次序、心思和眼光。我再说门徒训练不只是安排时间,请他们吃饭;其中还有一个很重要的就是,心里必须要有爱,愿意与人分享你的生命,在爱心里说诚实话,跟他们一起成长。
  最后我再说,在神的眼中,我们都是第一的。我们就是再不好、再多的缺点,在父亲的眼中,长子是第一,浪子也是第一的,都是祂所爱、所宝贵的。无论我们的生命过去有多少的问题重担,家庭有多少的问题与困难失败,在神的眼中,你我永远都是第一的;因为神爱我们,看重我们,甚至把祂的独生子赐给我们。在耶稣的眼中,你我都是第一的;因此祂为我们舍己,死在S字J上,祂说:「凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。」(太十一28)

 

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