最近的苏州新闻上面报道：在密度桥，一个37岁的年轻人看见有两个女大学生跳河轻生，马上奋不顾身，跳入河中救起自杀者，而自己由于体力不支失去自己年轻的生命，面对险情，这位见义勇为者有的是勇敢的心，而这不是今天每个人有拥有的，问问在座的的每一位，我们是否会这样？虽然不是在硝烟纷飞、腥风血雨的战场上，然而，却是正真面对善与恶，正义与私心、生与死的较量，今天圣经希伯来书这一段经文要求、劝勉基督徒在灵里都要有一颗勇敢的心，全信徒珍惜亲身体验中获得的 “勇敢的心”，切莫轻易抛弃，在任何险恶环境中能持守信仰，直到得神的赏赐。
一、勇敢者的例子：
1、主耶稣
可以说;面对死亡，勇敢面对的楷模首先要数主耶稣了，主耶稣生前最后一次进入耶路撒冷，预备为我们受死，没有任何退缩，怀着勇敢的心面对死亡。所以棕枝主日是受难周的第一天。当时有许多人，把衣服铺在路上，也有人把田间的树枝砍下来，铺在路上。前行后随的人，都喊着说:和散那，奉主名来的，是应当称颂的（参可11：8-9）。当时的百姓欢迎耶稣是希望这位弥赛亚能通过革命、运动，拯救他们脱离罗马帝国的统治，但我们看见主的拯救方式不象世人所想的，而是在S字J上为罪人代死。这样一个颠覆世俗价值观的拯救方式，不但照亮了人性，更为全人类带来了盼望，让信的人脱离死亡的恐惧，基督存心顺服，以至于死，且死在S字J上。S字J是罗马帝国一个十分残酷的死刑，无罪的耶稣为什么要忍受这样的酷刑呢？这一切都是为了要成就神的旨意。他的门徒也不愿意他受苦难，当耶稣被捕时，西门彼得带着一把刀，就拔出来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉他的右耳。耶稣就对彼得说，收刀入鞘吧。我父所给我的那杯，我岂可不喝呢（参约18：10-11）？耶稣不要彼得出于血气的征战，若是要征战，难道耶稣不能求天父差遣十二营的天使么？但为了要成就神的旨意，耶稣甘愿受死，愿意上S字J。就如耶稣在橄榄山上的祷告：父阿，你若愿意，就把这杯撤去。然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。今天我们成为基督徒，主喝的杯，我们也要喝，主走的路我们也要走，要做基督的门徒，就要天天背起S字J跟从主。我们也要甘愿为主将“老我”钉S字J，每天过舍己的生活，让基督的生命在我们身上得以彰显。
2、雅各
诗人说：“以雅各的神为帮助，仰望耶和华他神的，这人便为有福“（诗146：5）。旧约中的雅各也是个勇敢的人。创24：24——30记载雅各在毗努伊勒的经历，就是与神与人摔跤都得胜。他离家20年后要回故乡，想到与哥哥以扫见面，内心却是有很大的挣扎。当时他安顿好了家庭，自己一个人留在雅博渡口，夜间神来与他摔跤，一直到黎明，圣经说：那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，他的大腿窝就扭了，那人说：容我去吧，他说你不给我祝福，我就不容你去。那时的雅各已经不能动弹，他有了极大的难处，必须要抓住神，才能有转机的，要神给他祝福。那人问：“你叫什么名字？”他回答说：“我叫雅各。”那人说：“你不要再叫雅各，要叫以色列，因为你与人与神较力都得胜。”雅各的名字的意思是“抓”，现在他的名字叫以色列，意思是王子或与王一同管理的意思。何等尊贵的名字。他因为仰望神丢弃了属世的祝福而得着神属天永远的祝福。
3、约沙法王
在代下20：1——26，看到当时的犹太国面临一个艰难的困境，就是有敌人（摩押人、亚扪人、米乌尼人）联合攻击，在敌众我寡的情形下，约沙法王在惧怕的同时，定意寻求耶和华的帮助，因着他有虔诚的信仰，就带领百姓禁食祷告，向神仰望。他祷告说：“我们的上帝啊，你不惩罚他们吗？因为我们无力抵挡这来攻击我们的大军，我们也不知道怎样行，我们的眼目单仰望你”（代下20：12）。约沙法王知道自己无能对付三国联军的围攻，但在似乎绝望的环境中他不看环境，他的眼目单单仰望神。约沙法王有了神同在的信心，就设立歌唱的人，穿上圣洁的礼服，走在军前赞美耶和华。耶和华就亲自为他们作战，派伏兵击杀敌人，敌人就溃败。神是随时的力量和帮助，当我们在绝望无助的时候来仰望上帝，正如大卫王说：“凡仰望耶和华的人，你们都要壮胆，坚固你们的心“（诗31：24）。当我们仰望神，我们就会经历到神的大能、大力、慈爱、怜悯，相信他必拯救我们脱离困境。
4、但以理
尼布甲尼撒下令各方、各国、各族的人听到角、笛、琵琶等各样乐器的声音时,就当向金像下拜，若有违命者，必被扔进烈火的窑中受刑罚。但以理三友——沙得拉、米煞、亚伯尼歌，他们不向偶像屈膝跪拜，只敬拜事奉耶和华神。因此被几个迦勒底人控告到王的面前。王再次对他们下令:若遵行王旨，就免于烈火的火窑,如若抗旨将难免一死。他们终于被王下令捆着扔进比平时加热七倍烈火的火窑。抬他们的几个壮士被从火窑四围伸出来的火焰烧死了，然而这三人在火窑里没有被这熊熊的烈火烧死，并且没有受到任何的伤害，甚至他们在其中可自由地游行，享受属天的平安。
从圣经中看到，被捆绑扔入火窑的只有三个人，而奇妙的是火窑中竟有四个人在游行，这第四个人究竟是谁？着实令尼布甲尼撒惊慌：“……那第四个人的相貌好像神子。”是的！这第四个人正是神子耶稣道成肉身前的显现。当他们在烈火的窑中、在危难关头，他们用信心来依靠神，主就亲自与他们同在，并且亲自拯救他们。希腊文旧约圣经在这里加入了一大段补充，记述他们三人获得天使的保护，不但火焰不能接近他们，而且还有清风吹入火窑中，使他们胸怀舒畅，并高歌赞美神。
二、不要怕，只要信
多年的信仰经历使我深深体会到，每天都要争战。现今是末后的世代，魔鬼随时都在引诱我们。主要我们圣洁，与罪恶争战。 主说：“不要怕，只要信”
不要惧怕：这个世界没有一个人不存在“惧怕”的心理，可以说是个个惧怕，人人自危。小时候怕书读不好，老师批评、父母打骂；长大了怕找不到工作，老了又怕生病；没钱的人怕生活困难，家人受苦；有钱的人怕被偷被抢；无权无势的人怕人欺侮，有权甚至当上了总统更怕，需要许多人日夜保护。所以有人预言二十一世纪最严重的疾病会是“恐怖症”。美国着名的医生卡洛博士说：“惧怕能带来真正的疾病”，人们害怕失眠，果真就失眠；害怕癌症，果真就患上癌症，害怕做错事，眼睁睁地偏偏又就做错事。主耶稣告诉我们说：“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。”（太10:28）我们要想消除惧怕，摆脱惧怕的捆绑，唯有信靠主，《圣经》的话语是我们随时的帮助。要有智慧的不要怕，有勇敢的心：例子：雪地里摔倒的老姐妹。
一次，美国前总统罗斯福家里被偷去许多东西，一位朋友闻讯后写信安慰他，劝他不要难过。罗斯福回信中说到：“亲爱的朋友，谢谢您来信安慰我，我现在很平安。感谢上帝：因为，第一，贼偷去的是东西而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是做贼的是他而不是我。”把每一个不顺心的事都当作一种美好的感受，我们心中就会充满了感恩。 二战后在西德地牢墙上写着这样的诗：“虽然太阳没有照耀，但我们相信它的存在；虽然没有爱的感觉，但我们相信爱的力量；虽然上帝在静默中，但我们相信他的真实。”感谢主，让我们凭着信心在人生逆境中充满歌声。
在死亡的恐吓面前，他们没有被吓倒，却仍然坚信：“……我们所事奉的神，能将我们从烈火的窑中救出来，……他也必救我们脱离你的手……”（但3：17）。 “即或不然，”即使神的旨意未曾让他们脱离火窑，也决不拜王所立的金像。他们对神是至死忠心，绝对没有怀疑神的权能。
三、灵里的看见和勇敢的争战
1、和谁争战？
在启示录 12:7-11记载：在天上有争战，神的使者胜了魔鬼的使者，天上再没有魔鬼的地方，魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿的下到地上来。所以我们第一个争战的对象就是魔鬼。
(1).与空中属灵气的恶魔争战:因我们并不是与属血气的争战，乃是与…天空属灵气的恶魔争战。（弗6:12）神是圣洁的，魔鬼却是邪恶犯罪的，还引诱人类犯罪，曾经使始祖犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼一切的作为。神的儿子把我们从罪恶里拯救出来，使我们不至灭亡，反得永生。使我们成为天国的国民，我们就应当荣耀神，为神争战。魔鬼撒旦是属灵气的，它也有能力，但它在神的面前是失败的，我们依靠耶稣的能力也要胜过它。
(2).与罪恶争战:…就如奸淫、污秽、邪荡、…（加5:6-21）在末后的日子中，罪恶越来越普遍，也越来越猖狂。空中的恶魔用这些罪恶引诱人们，使他们沉迷在罪恶之中。我们每个弟兄姐妹还生活在世界中，每天都面对这些事，我们要依靠上帝的大能大力与这些罪恶争战，不容这些罪恶引诱我们。靠着神的能力一定能胜过，因为神的国是圣洁的，主耶稣来到世界，也是针对人类的罪，他在S字J上亲身担当了人类的罪，把我们从罪恶中拯救出来。所以我们要靠着主，一定胜过这些罪恶。我们也看到现在人们丢掉道德不要，奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞到处都是，我们处在这样的世代中，对我们的挑战很大，每一天都要靠着主，面对罪恶，一定胜过。
(3) 与老旧人争战: 所以要治死你们在地上的肢体，…（西3:5-6）保罗也说:救主的S字J要制死我们的老旧人。这就需要我们每天用S字J对付我们的老我。我们常常表现出高傲、自义、贪爱世界、结党纷争、分门别类。我们要常常在主面前活出基督来。我们不再是旧人，乃是新造的人。当魔鬼来到地上，他常常攻击引诱我们，使我们的老旧人表露出来，因此，我们每一天都要靠着主与老旧人争战，并且能够得胜。
2、争战的兵器
我们争战的兵器是属灵的，是威力无比的。
（1）高举神的杖:圣经说摩西带领以色列人与亚玛力人争战的时候，举起手中的杖，以色列人就得胜。由于长时间举杖，摩西的手发酸，他一垂手，亚玛力人就得胜。这时，我们看到左右的亚伦与户珥扶着摩西的手，直到以色列人胜了。（参出17:8-13）这里让我们深深知道，按照神的旨意高举神的杖，神的百姓就会得胜；也使我们看到人的软弱，需要互相帮助，就象亚伦与户珥在摩西的旁边作了很好的配搭，直至神的百姓完全得胜。从这处圣经我们看到:得胜要高举神的杖，神必与他的百姓同在。现今我们所高举的是救恩的十架，靠着这一恩典，我们进行这场属灵的争战。
（2）高举神的名:年轻的大卫非常敬畏神，当时非利士人与以色列人争战，以色列中无人能出战，大卫主动请战，非利士巨人歌利亚就藐视他。大卫在战场上宣告神的话，使我们看到他是一个高举神的名的人，他说:“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。”（参撒上17:41-49）大卫在歌利亚面前确实力量悬殊，但他得胜了，他的秘诀就是:靠着万军之耶和华的名。他给我们树立了榜样，我们今天也要靠着万军之耶和华的名。…他名称为奇妙…（赛9:6）在基督教的历史上，在每个基督徒的经历上，我们都深深经历到神的名是何等的奇妙，因此在我们的生活中，我们争战的兵器就是要高举神的名，效法大卫、摩西，天天靠神得胜。
我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。（林后10:4-5）我们要好好运用争战的
兵器。
3、怎样用属灵的兵器
(1) .按神的旨意:以色列百姓攻取了耶利哥城，并非靠人力所为，乃是按神的旨意使耶利哥城不战自破（参书6:1-5，20）。这让我们看到遵照神的旨意威力无比。在我们的生活中有许多难题，有魔鬼撒旦的搅扰，我们按照神的旨意一定能攻破，在基督里得着自由。
(2). 逆境中赞美:保罗和西拉在腓立比遇见撒旦的阻拦，被下在监狱里，他们不但不沮丧，反而唱诗赞美神（参徒16:25-26）。 这让我们看到基督徒的人生就是喜乐的人生，有能力的人生。就如保罗所说:“我知道我所信的是谁。”虽然在监狱中也不软弱、退后，仍然唱诗赞美。神行了大事，地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。又一次让我们看到神的能力是大的，威力无比！
(3)．靠主夺回人心，顺服基督:在我们每个人的生活中，并不是一帆风顺，主耶稣说:“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约16:33）这彰显在保罗身上，也彰显在每一个弟兄姐妹身上，特别在末后的日子，生活的烦恼，疾病的缠累，许多的重担，很可能使你力不能胜，我们要靠着主争战，一定会得胜。神的行事是超自然的，盼望每个弟兄姐妹在生活中都依靠主，我们就会得胜。惟有主的道能改变人的心。我们从前死在罪恶过犯之中，神叫我们在基督里活过来，这是神的大能。过去我的心意是偏向罪恶，在魔鬼的权下，今天基督的大能改变了我们的心意，使我们顺服基督，靠着主的能力去争战，夺回更多人的心意，使大家都能顺服基督，使他们与我们一样，不至灭亡，反得永生。