李晓霞:踏上信心的征程 希伯来书11章1-2节
作者:李晓霞
2016-10-27  

今天我和大家分享的经文是希伯来书11章1-2节。刚才我们读了两遍,大家能背下这段经文吗?不知道有多少人熟悉这段经文?但是这段经文很好背,我先给大家读一遍:“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据。”我们今天下午聚会的大多数是年轻的面孔,我想我们年轻人的记忆力是很好的,所以我希望弟兄姊妹能够和我一起背下来。
亲爱的弟兄姊妹,你们今天来到这里听这篇道,也许你记不住我所说的每句话,但是我希望你们能够记住:“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”我希望你们能够把上帝的话记在心里,作为你们将来在患难中、生活中随时的帮助。因为我不可能成为你们随时的帮助,唯有神是你们随时的帮助,在你们各样的景况中,他一次都不会缺席,他是每时每刻都愿意帮助你们的神。保罗在哥林多后书5章17节说:“若有人在基督里,他就是新造的人”。我们是在谁的里面?是在基督的里面。保罗说:“现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着”(加2:20)。保罗因着基督而活,我想,他活着不再是他自己活,而是因信神的儿子而活。今天,我们每一个弟兄姊妹,要活在谁的里面?我们要活在怎样的一个生命里面?是自己以前的生命里面吗?是我自己掌管我的人生吗?是活在我父母的统治下吗?还是活在我朋友的影响之下?都不是的。作为一名基督徒,要活在基督里;只有活在基督里的人,才是新造的人。所以我们要成为新造的人,就不要再有以前的生命,乃是一个新的生命。
我来到海淀堂后,我想,我要给大家怎样一个系列的讲道呢?就在我去听道、默想的时候,我就想到了这样的一个系列:新生命根基的建造。我不知道在场的有多少弟兄姊妹,也许是八百人,也许是一千人,也许更多,我希望每一个弟兄姊妹——我和你们一样,我是你们当中的一员——都能够有新的生命,都能够在新的生命上建立自己,使自己满有基督的馨香之气,使自己活着的时候就能够享受神的同在,所以我的题目是“新生命根基的建造”。
那么,要在哪几个方面建造呢?我想到,首先,我们要在信心里建造自己。接下来我会讲在圣道里建立、在圣灵里建立、在祷告中建立、在传福音中建立、在爱中建立,但在这一切之前,我们要先有信心,所以我今天分享的题目是“踏上信心的征程”。
我在老家的时候,刚去教会时,那里有一首歌是“主啊,你就是大海中的船”。年纪大一点儿的弟兄姊妹可能都很熟悉这首歌。“主啊,你就是大海中的船”,主就是我们生命中的那艘船。主告诉我们,孩子们呀,你们要踏上我的船。怎么踏呢?不是今天去商店买一双非常漂亮的皮鞋,穿着非常华丽的衣服去踏上。主说,不是靠着这些踏上,乃是用你的信心踏上我这条生命的船。所以我今天跟大家分享的是:踏上信心的征程。我们要开始信心的人生。
在希伯来书11章1-2节说了什么是信,到了11章6节说:“人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人,必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。”这里告诉我们,人如果没有信心,就不会得神的喜悦。亲爱的弟兄姊妹,耶稣基督告诉我们:你们要有信心。你们的信心不需要很大。我记得当我一度没有信心的时候听过的一篇讲道,牧师讲,只要你有神要的信心,哪怕像芥菜种子那么小,神都会赐福给你。所以,亲爱的弟兄姊妹,我们要有信心。
希伯来书的作者为什么在这里要提到信心呢?11章提到了这么多信心的见证人,是因为希伯来书是写给特殊的一群人,是一群犹太人。就像我讲道,是讲给在座的你们大家。希伯来书的作者是把希伯来书写给当时的犹太基督徒。我们听起来好像很简单,但是在当时的世代,在耶稣离世升天,在一世纪教会成立之初的时候,犹太人如果想成为基督徒,他要面临很大的BP。希伯来书从第1章开始就告诉我们耶稣基督的能力:耶稣基督超过以前的众先知,耶稣基督超过摩西,耶稣基督超过亚伦,耶稣基督超过众天使,他是最高的那一位,是新约的执事,这更美的新约超过旧约。圣经上为什么要告诉我们这些呢?为什么希伯来书的作者告诉他们,你们所信的耶稣基督他是超越者,他超越一切,他是万王之王,是万主之主?是因为当时这一群犹太基督徒他们受到了很大的BP。
我们现在在这个环境下,特别是在北京,我们政府对基督教是很宽容、很友好的。但是当时的犹太人不是这样。他们一旦成为基督徒,可能就面临死亡、被杀的危险。所以当时有人说,福音的种子是怎样播撒的呢?是用殉道者的血播撒的。亲爱的弟兄姊妹,当时的这一群犹太基督徒,曾经面临了很大的BP,也将面临更大的BP——牺牲,所以,这个基督徒作者为了坚定这一群犹太人的信心,就告诉他们,你们要坚持,要持守你们的信心。我们看11章1-2节前的10章39节:“我们却不是退后入沉沦的那等人,乃是有信心以致灵魂得救的人。”作者告诉他们,你们要仰望耶稣,你们虽然暂时受苦楚,但是将来要得着极重无比永远的荣耀。所以保罗说,这至暂至轻的苦楚若是比起将来那极重无比的荣耀就算不得什么(参林后4:17)。希伯来书的作者也告诉这样的一群犹太人,你们要持守信心,这信心不是你们的,乃是上帝赐给你们的。所以12章2节说:“仰望为我们信心创始成终的耶稣。”12节他再一次发出声音说,你们要把下垂的手、发酸的腿挺起来,你们要仰望耶稣基督。亲爱的弟兄姐妹,他们在患难、BP中,希伯来书的作者说,你们要有信心,他不单单说你们要有信心,还说有很多很多的见证人,你们可以看到在旧约中的亚伯拉罕、以撒、雅各、挪亚、亚伯、以赛亚、耶利米、但以理……很多很多的古圣先贤,他们因着信,成就了神在他们身上的旨意。所以作者说:“我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程”(来12:1)。在这样的光景下,希伯来书的作者提出:你们要持守信仰。
亲爱的弟兄姊妹,我不知道今天我们的弟兄姊妹是在怎样的一个光景之下?我们可能是在患难中,可能正在经历家庭的问题、婚姻的问题、事业的不顺、疾病的痛苦……在这个时候,希伯来书的作者不单单是告诉当时的犹太基督徒,这封存留到现在的书信,也是写给我们在座的每一个弟兄姊妹的。他告诉我们:你要有信心。我们要有信心,要持守我们的信仰,在恶劣环境中、在痛苦中、在软弱中持守,因为有很多见证人已经为我们立下榜样了。这个信心不是死的,不是不可实行的,不是行不出来的,我们可以靠着主有信心。即使环境不改变,即使患难还在,但是当我们存心忍耐,奔那摆在前面的路程时,当我们仰望为我们信心创始成终的耶稣基督时,我们就会在将来得着那极重无比永远的荣耀。
所以,亲爱的弟兄姊妹,也许你还在软弱中、恶劣环境中、被BP中,但是你要知道,哥林多后书11章记载,保罗受过很多很多的患难,受过被假弟兄欺骗的患难、遭遇船险的患难、多下监牢的患难、被人用石头打、多次冒死的患难……他经历了各样的患难,却说这是至暂至轻的苦楚。所以,亲爱的弟兄姊妹,发生在我们每一个人身上各样的重担,都是至暂至轻的,为要成就将来那极重无比永远的荣耀。这个患难跟耶稣基督所要给予我们的荣耀相比,它实在是轻的。
我们怎样得着呢?我们要有信心,要凭着信心往前看,要踏上信心的征程。这个信心怎么来呢?亲爱的弟兄姊妹,圣经上又告诉我们,这个信心不是通过我们行善、节制、克制、努力、看多少遍圣经,然后就有了。它不是我们有的,乃是上帝赐给我们的。上帝应许说,他要给我们信心,我们可以仰望那为我们信心创始成终的耶稣基督。我们的信心是耶稣基督创造的,是耶稣基督给我们的。他不但创造信心,还持守这个信心;他不但持守信心,还成就这个信心。所以,亲爱的弟兄姊妹,今天你我的信心全然来自我们的主。来自怎样的一位主呢?就像我们一会儿圣餐要记念的:为我们舍命流血的主;为我们走向各各他、走向S字J的主;为我们忍受了各样羞辱的主;为人类承担了罪恶的主;为我们从死里复活的主;为我们要再一次来到我们中间审判全地的主。这是耶稣基督,是他,因着他S字J的功效与能力,赐给了我们信心,这是一个多么宝贵的应许啊!
有一些其它的宗教,会说你要做多少,你通过做多少之后,能修炼到一个什么样的果效。比如佛教,说你要修炼到很高的境界,才能成为“佛”。但是,亲爱的弟兄姊妹,基督教不是这样的,我们的上帝不是这样的;他不是先要你去做,而是先来给你信心,然后对你说:你要有信心才能够得神的喜悦,你信神才能够蒙神的悦纳。他不是先向你要,乃是先给你,就像我们的神,他不是说:你要先来爱我。不是的,他说:我先爱你,我先为你预备我的独生儿子耶稣基督,为你死,救赎你的命脱离死亡,脱离罪恶的辖制!耶稣基督先爱我们,先将他的宝血为我们流,先将他的身体为我们舍,先承受我们一切的苦楚,然后再来说,我怎么爱你们,你们也要怎样彼此相爱(参约13:34)!我怎样赐给你们信心,你们要来领受、接受这个信心。亲爱的弟兄姊妹,我们今天接受耶稣给我们的信心了吗?他已经把这个信心和这个宝贵的应许赐给我们了。
我昨天去游泳,我的朋友告诉我:只要你憋住气,把你的头放到水里,肯定没有事。但是我不敢相信。我知道,可能会没有事,只要我愿意尝试,我放进去两次就会适应,但是我不敢,结果我昨天就没有学会。信心也是一样的。神把信心摆在你面前说:我赐给你信心!神让你来领受,愿意你来接受,我们怎样回应呢?我们在座有很多年轻的弟兄姊妹,在我们的生活当中,我们有信心吗?我们怎样回应神所赐的信心呢?我们愿意敞开我们的心来领受这福分吗?神要赐下信心,神不但赐给你,还为你持守,为你成终!这是我们的主。
所以,我们首先要接受,我们要知道:信心不是我通过努力拼搏换来、赚来的;不是像我上班,努力一个月,可以赚到二千、三千块钱的工资;不是你的努力,不是你赚的,乃是上帝愿意白白给你的。信心是上帝从天给我们的一个礼物、一个赏赐!所以,亲爱的弟兄姊妹,我们要敞开我们的心来接受上帝赐给我们的信心,好不好啊?我们要接受信心。
那么,我们心里可能会想:什么是信心呢?怎样做才是一个有信心的人呢?怎样过我们的生活才是生活在信心里呢?希伯来书11章1节说:“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”在这里我们可以看到,信心所指向的,是“所望之事”、是“未见之事”,而不是我们现在看到的事情。我们看到海淀堂,你眼睛一看它,不需要信心你就知道这个教堂存在。没有人站在这个教堂里,然后说:我信这个教堂是真的。不需要信,因为你已经看到它了。信心所指向的是那看不见的事情,是你将来所盼望的事情,这个时候神让你有信心。神不是说:信心是看得见的事情的实底,信心是已经看见的事情的一个确据;而是说:是对所盼望的事情有实底,是对看不见的事情有确据——这是信心。通过我对这段经文的一个经历、一个见证,我的理解是:信心是一个冒险。“冒险”听起来好像感觉不是太好,但是,从人的角度来说,对于我们每一个人来说,信心就是一个冒险,是不给自己留后路、往前走的那一步。这是信心。
我们年轻人有一个很大的精神,而且这个社会上也提倡这个精神,就是“冒险精神”!我听过很多励志的讲座,告诉你一个人想成功,你要有信心、有自信、敢冒险;为什么有的人会成功啊?有的人会当CEO,有的人会有很多的成功事迹,比如比尔•盖茨建立了微软,为什么能呢?他敢做别人不敢做的事情,哪怕只有百分之一的机会,他也愿意、也敢去尝试。他尝试的时候就是一个冒险,而且他就成功了!也有很多的年轻人喜欢一些冒险的活动,比如登山,自己一个人到荒郊野外去。这座山有几条路,有的路平平坦坦就能走上去,有的路非常陡,要上去会非常地危险,可能你一不留神,就会掉下去死了。有的人是坐缆车上山去,但你发现年轻人偏不,他们就愿意走这样的陡路,因为刺激好玩,有冒险精神,要往上登,这样才能满足自己心里的愿望、才有意思。登那条平平坦坦的路上去有什么意思啊?要挑战极限。
看到没有?现在我们年轻人常常会这样。但是今天我告诉你,面对那些挑战、冒险,我们可能会失败。当你沿着悬崖峭壁往上登的时候,你可能顺利地登到山顶,也可能一不小心掉下万丈深渊。很多年轻人想创业,当我们面对一个工作、面对金融危机、面对很多不可预料的事情时,你可能会失败。但是亲爱的弟兄姊妹,当我们今天来到神的面前,当我们对神有信心,愿意向神冒险的时候,我可以告诉你:我们永不失败!当我们向神冒险的时候,我们的结果是什么?成功!真真正正的成功。当我们愿意向神冒险的时候,永永远远不失败。我们很多人愿意为生活中的很多事情冒险,我们会精心准备,要计划得周周全全的。但是当我们面对神的时候,我们却不愿意冒险,不愿意冒险去那些边远的地方传福音,不愿意冒险去爱那些我们觉得我们无法去爱的人,我们无法去冒险放弃一份高收入的工作,转而去过一个荣耀神、但也可能衣食不保的生活,我们不愿意去冒这个险。
我说的这个“冒险”,不是让你把一切好的都放下,然后就过受苦的生活,而是说:你要对神有信心,你要愿意对神迈开步伐、去等候神,而不是给自己留下很好的后路了,然后才说,如果神不给我预备这个,我就想其他的办法去解决,反正我这里有很多很多条路,你看着给我预备吧!你要是不给我呢,我还有一个后备计划在等着我。这不是信心!真正的信心是断绝一切的后路勇往直前,是对神的一个冒险!我们知道,对那“所望之事”、“未见之事”我们不确定,那些是未知的,但是亲爱的弟兄姊妹,那所望之事的源头在哪里呢?在上帝那里!我们所盼望的不是那个“事情”,而是上帝的应许。我们所盼望的事情是跟上帝的应许连接在一起的。因为上帝的应许永永远远不改变。我们会有很多“未见之事”,我们看不见空气,看不见上帝,看不见明天的路,看不见明天我是否还健康,看不见我明天去上班的时候是否会被炒鱿鱼,是否还会顺利地工作,我们看不到今年我考了第一之后明年能不能还考第一,我们不知道毕业之后是否能够找到满意的工作……这一切对我们都是未知,前方的道路充满了许多的未知,但是在神那里没有未知。这“未见之事”都是谁在掌管啊?是我们的上帝、我们生命的主在掌管!所以说我们要凭信心把这一切向主全然地交托。当我们从人的角度看,我们愿意去冒这个险之后,得到的不是失败、不是绝望、不是没有希望,而是得着确据,得着实底,我们就进入了信心的第二个层面,那就是:信是一个实底,信是一个确据。
亲爱的弟兄姊妹,这里圣经告诉我们,对未知的事情,对所盼望的事情,有很多我们不能确定,但我们总想把这些不确定的事情变为确定的事情,总想要把事情都确定得好好的再去做,但是你知道吗?不是说它已经变成事实了,它就是确定了,这个不是确定;不是这朵花摆在你面前,实实在在让你看到了,它就是确定的了。这不是确定,信心才是确定、就是实底。你对所盼望的事情,对那看不到的事情,对那你无法去测度的事情,你用什么来度过呢?你是用忧虑吗?是用害怕吗?是用恐惧吗?不是的,乃是用信心去度过。因为当你有信心的时候,你面对所望之事,它就是一个实底。信心是你所盼望的事情的实底,信心是你看不见的事情的确据。
亲爱的弟兄姊妹,亲爱的朋友们,我们的神是赐给我们信心的神。为什么神要我们有信心啊?因为信心是实底,信心是确据。我们常说,我们看不到神。我记得在神学院的时候,我们有大学生团契,有人来跟我交通,有很多的男生,特别是大学的,比如说研究生、博士。他们很理性,说,你说有神,那么你是怎么证明神是存在的呢?你的神让我看一下我就信他。你怎么证明神是存在的?你怎么证明世界不是进化得来的?圣经上告诉我们什么?不是靠着你证明神存在,有很多人证明了。但是我们可以看到,圣经上告诉我们什么呢?不是证明,希伯来书11章3节说:“我们因着信,就知道诸世界是藉神话造成的,这样,所看见的,并不是从显然之物造出来的。”
所以,亲爱的弟兄姊妹,亲爱的朋友,你知道为什么你看不到神吗?为什么你寻不见神吗?因为你没有信心!你没有张开你信心的眼睛,因为只有当你有信心的时候,才会看见那看不见的事情。你没有信心的时候,你永远看不见那看不见的事情,所以你觉得没有神。但是当你有信心的时候,你就能看见那看不见的神。有人说,你不是刚刚讲了“信心是神赐的”吗?也许我们当中会有很多的朋友,很多的慕道友,我告诉你今天神愿意把信心赐给你,因为当你能够来到这个教堂,每一个人在基督里信神的人,能够信主不是因为自己愿意信,乃是上帝感动你,为你预备,让你今天听到这一篇信心的道,上帝乐意将信心赐给你,让你敞开你的心,去接受、去领受这信心的福分与应许,让你看见那看不见的。因为信心就是那看不见的事情的确据,一个肯定,一个把握!亲爱的弟兄姊妹,信是肯定,信是确据,信是实底。信从神的角度看,就是实底,不是犹豫的,而是肯定的。当我们弟兄姊妹有信心的时候,就不会犹犹豫豫的,因为冒险跟着不确定,但是你知道吗?当我们对神冒出我们这个“信心之险”的时候,连着的不是不确定,而是确定,而是确据,而是肯定,而是实底。
希伯来书11章2节也说:“古人在这信上得了美好的证据。”这句话的意思是,古人在这信上得了美好的称赞,这句话就连到11章6节:“人非有信,就不能得神的喜悦”。所以说古人在这信上得了美好的称赞,得怎样的称赞呢?今天我们就走近一个古人,看看他在信心的路上得了怎样的称赞。这就是我很喜欢的一位信心的伟人,他被称为信心之父。上帝对他说:我必叫你成为大国,我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。你的后裔要如天上的星、海边的沙那样多(参创12:2-3)。这个人就是亚伯拉罕。
我们都知道,亚伯拉罕是一个信心的伟人;他有怎样的信心呢?从亚伯拉罕的两件事上我们可以看到,他愿意冒险;当他冒险的时候,他就经历到了神的预备。我们可以看到,他出了迦勒底的吾珥,要进迦南地。你要知道他可不是说要出新疆,进北京,进一个更好的地方。在当时他生活的那个时代,吾珥是迦勒底的首都,是一个非常繁华、文明非常发达的地方。而迦南地是一个人们都不知道、一个不起眼儿的地方,可能就像我的家乡一样,说出来了可能你们都不知道是在哪里。但是如果我说北京,全中国、全世界的人都知道。但是神对亚伯拉罕说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。”(创12:1)“亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了”(创12:4)。他愿意踏上信心的这一步,他虽然现在在物质上很丰富,住一个很好的地方,但是他更愿意等候神的应许,因为在神里的丰富要强过在物质上的丰富,要强过现在所居住的地方的丰富,他愿意到迦南地。
但是希伯来书11章9节说,亚伯拉罕在应许之地并没有得到现在的迦南地,他在那个地方是一个客旅、一个寄居的,“好像在异地居住帐篷”一样。神所说的——我要使你的后裔那么多,要使你的国成为大国,要赐福给你,叫你的名为大——他都没有得到。地上的万族都要因他得福,他活着的时候也没有看到,但是他愿意迈开信心的一步,因为他相信,他所信的神怎样说,事情就怎样成就。当亚伯拉罕这样迈开信心的步伐,愿意对神冒这个险的时候,他得着了。从今天来看,我们都是从亚伯拉罕出来的,亚伯拉罕的国真的成为了大国,地上的万族都因着亚伯拉罕这个人得着了福分,为亚伯拉罕祝福的真的蒙福了;那咒诅他的,神真的咒诅了;上帝真的实实在在地赐福他了。
第二件事情是亚伯拉罕献以撒。我们知道,这可不是一个开玩笑的事情,这可不是一件小事。如果有一天神对你说,你把你的独生子献给我当作燔祭,你愿意吗?当神对亚伯拉罕说:你把你的独生子、你所爱的以撒献给我,亚伯拉罕没有说,“主啊,你怎么这么残忍啊?这可是你应许赐给我的儿子啊!你怎么能够这样对我呢?你怎么能够这样做呢?”他而是在听了神说要他将独生的儿子以撒献给神之后,他就去了。为什么呢?原因正如希伯来书11章19节所说:“他以为神还能叫人从死里复活……”以撒也很可爱,当他们快到山上的时候,以撒身上背着柴,说,“父亲啊,柴火都预备好了,刀也都预备好了,火也都预备好了,羊羔在哪里啊?”你想一想,当亚伯拉罕100岁时得的儿子——他一生的年岁有175岁——这样问他,他心里是怎样的一种滋味呢?他没有说,“就是你啊,儿子!”而是说,耶和华神必有预备。他这样相信,神让他献儿子有神更高的美意,有神更高的旨意,所以当他愿意献上他儿子的时候,结果就像他所相信的那样成就了,耶和华神怎样说,就怎样成就。耶和华神说:我必会预备,耶和华神就这样成就。亚伯拉罕经历了“耶和华以勒”的神,在耶和华的山上必有预备(参创22:7-14)。
亲爱的弟兄姊妹,可能有很多的时候我们说,主啊,这个患难你怎么不给我解决呢?为什么我还是这样,为什么我还是这样的光景呢?但是亲爱的弟兄姊妹,神告诉你,他必预备,神告诉你说:“你们要尝尝主恩的滋味,便知道他是美善,投靠他的人有福了!”(诗34:8)
最后,我想讲我自己的一个见证,就是在我找禾场的这段日子中,我从三月份到六月份祷告了三个月。在这三个月中,我经历了什么是死荫的幽谷,什么是绝望的边缘。我对神说:“神啊,你还爱我吗?主啊,你为什么这样对爱你的人呢?”每个人都会向神发出疑问,我也是一样的软弱,我经历了神已经不爱我、抛弃了我的感觉;我觉得我这样地寻求你,你看那些不寻求你的人,他找工作那么顺利,为什么我有这么多难处?为什么我愿意将自己交在你的手上、愿意来顺服你,我却经历这么多的风浪?但是你知道吗?亲爱的弟兄姊妹,当我一路走过来之后,我感谢主,我感谢主让我经历了风浪,我感谢主让我经历了信心的低谷,我感谢主让我经历了绝望的边缘,因为在这个过程当中我与那位爱我的主相遇了,我经历了神怎样用他的慈绳爱索牵引着我,我经历了神怎样再一次地兴起我,再一次把我从这种信心的绝望带到信心的高潮。
当别人说:你放弃吧,你放弃找北京教会吧!当别人说你要留一些机会,你要自己有准备,你要抓住上帝给你的机会,你要去找别的地方,但是我没有那样的感动,我愿意去仰望神。当我回到神的里面祷告的时候,我是坚定的,我是确定的,我相信神在北京教会必给我预备。有人说,“你看以前有很多同事也是啊,他找了很多地方,然后自己再选一个地方。”我不要那样,我说:主啊,你要我经历“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据”,我不要用“找了很多地方”来显示我很厉害,然后说,我有地方去,哪儿都可以去。我不要这样,我要经历信心,要放下一切的后路,单单地去仰望你,我愿意为你去冒这个险。我经历到了。主啊,你让我经历“投靠你的人有福了”,我经历了。当我在软弱中,当我在难过中,神藉着讲道苏醒了我的心;他告诉我,他以永不止息的爱爱我;他告诉我,在风浪当中你不是一个人走过,那平静风浪的耶稣与你同走过;你不是一个人在经历那些痛苦、软弱和绝望,当你痛苦、流泪哭泣的时候,耶稣比我们的心更痛;当我们流泪的时候,耶稣怎能笑呢?当我们流泪的时候,他正在预备着他的手来到我们的脸庞,为我们擦干眼泪。
亲爱的弟兄姊妹,我经历到了,神用他自己的话安慰我说:“少壮狮子还缺食忍饿;但寻求耶和华的,什么好处都不缺。”(诗34:10)所以亲爱的弟兄姊妹,我也愿意把这段经文送给你,也许你在软弱、绝望、患难当中,也许你在安逸当中。安逸的环境也是充满了试探,因为当我们在安逸的环境中,很可能就忘记了神的恩典。亲爱的弟兄姊妹,我不是说你不要准备、不要计划,但是当你在计算、计划、准备、预备之前,你要先做一件事情,那就是“交给神”,那就是凭信心等候神。因为在我的经历中,我自己准备了很多的计划怎么找,但是我发现,我千算万想,千计算万计算,我这样计算那样计算,总有疏忽、总有我想不到的时候;但是我经历到,主这样计划或那样计划,结果却万无一失。所以说,亲爱的弟兄姊妹,我经历到了,当我们愿意过信心的生活,凭信心去仰望神的时候,神让我们经历“但寻求耶和华的,什么好处都不缺”。因为神未曾留下一样好处不给那些寻求他的人,神既愿意舍了他的独生爱子耶稣基督给我们,神也就将万物白白地赐给了我们(参罗8:32)。
今天神给了我们一个应许,神要把信心给你,你愿意敞开你的心来领受这个信心吗?我今天要向你发出一个挑战,我今天也邀请你,你是愿意过信心的生活、在信心当中度过你的生命?还是愿意在眼见中、在事实中度过呢?当你愿意在信心中度过你的余生时,你会知道你是绝对赚了。我们年轻人都愿意投资,在很多的事情上做很多的投资,比如炒股,有的人还会问基督徒可不可以炒股。有很多的投资,我们投资这投资那,但是当我们投资在对神的信心,投资在上帝身上的时候,这个投资是绝对赚的投资,面对这个绝对赚的投资,我们还等什么呢?
亲爱的弟兄姊妹,我们要有信心,我们要对神有信心。信心是一个冒险,信心同时又是一个实底,又是一个确据。我真的希望每一个弟兄姊妹都能够和我一样,让我们共同操练,去过信心的生活,在我们每一天都能够经历赐下信心的神的恩典,经历赐信心的那位神,来自于他的恩典,来自于他的丰盛。在我们的每一天当中,在我们的具体生活当中,去经历信心。
希伯来书的作者所说的这个信心,不是一个死的信心,不是一个书面上的词汇,不是一个不可行出来的,它是可以行出来的,它是活的信心,它是带着生命的,带着生命的穿透力。他说你可以行出这样的信心,所以说我们要去行出信心。我可以肯定地告诉你,当你愿意过信心生活的时候,你必然会经历到两件事情,第一件是“寻求耶和华的,什么好处都不缺”!第二件就是“投靠他的人有福了”!阿们!

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