犹大书 一盏末世的红灯—犹大书 何卫中牧师
1耶稣基督的仆人、雅各的弟兄犹大，写信给那被召、在父 神里蒙爱、为耶稣基督保守的人。2愿怜恤、平安、慈爱多多地加给你们！
假教师受刑罚
3亲爱的弟兄啊，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得不写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道竭力的争辩。4因为有些人偷着进来，就是自古被定受刑罚的，是不虔诚的，将我们 神的恩变作放纵情欲的机会，并且不认独一的主宰、我们（“我们”或作“和我们”）主耶稣基督。
5从前主救了他的百姓出埃及地，后来就把那些不信的灭绝了。这一切的事你们虽然都知道，我却仍要提醒你们。6又有不守本位、离开自己住处的天使，主用锁链把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判。7又如所多玛、蛾摩拉和周围城邑的人，也照他们一味的行淫，随从逆性的情欲，就受永火的刑罚，作为鉴戒。
8这些作梦的人也像他们污秽身体，轻慢主治的，毁谤在尊位的。9天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的话罪责他，只说：“主责备你吧！”10但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样，在这事上竟败坏了自己。11他们有祸了！因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了。12这样的人在你们的爱席上与你们同吃的时候，正是礁石（或作“玷污”）。他们作牧人，只知喂养自己，无所惧怕，是没有雨的云彩，被风飘荡；是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来；13是海里的狂浪，涌出自己可耻的沫子来；是流荡的星，有墨黑的幽暗为他们永远存留。
14亚当的七世孙以诺曾预言这些人说：“看哪，主带着他的千万圣者降临，15要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。16这些人是私下议论，常发怨言的，随从自己的情欲而行，口中说夸大的话，为得便宜谄媚人。”
警告和劝勉
17亲爱的弟兄啊，你们要记念我们主耶稣基督之使徒从前所说的话。18他们曾对你们说过，末世必有好讥诮的人随从自己不敬虔的私欲而行。19这就是那些引人结党，属乎血气，没有圣灵的人。20亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，21保守自己常在 神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。22有些人存疑心，你们要怜悯他们；23有些人你们要从火中抢出来，搭救他们；有些人你们要存惧怕的心怜悯他们，连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。
祝福
24那能保守你们不失脚，叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主独一的 神，25愿荣耀、威严、能力、权柄，因我们的主耶稣基督归与他，从万古以前并现今，直到永永远远。阿们！
犹大书被称为一盏末世的红灯。本书是主的弟弟犹大所撰，篇幅甚短，只有一章，共二十五节，但内容却极之丰富。
一．三个劝勉
1.“亲爱的弟兄啊，要为从前一次交付圣徒的真道，竭力的争辩”（3节）。劝勉我们护教。
2.“亲爱的弟兄啊，你们要记念我们主耶稣基督之使徒从前所说的话”（17节）。劝勉我们要追求认识神。
3.“亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生”（20-21节）。劝勉我们要灵修。
二．三个警告
其次是记载了三个历史人物，都是有祸的警告，也是针对现今世代人所犯的毛病：
1.“他们有祸了，因为走了该隐的道路”（11节）。该隐的道路是什么？就是杀人的道路，而且杀的是自己的亲弟（创四：10）。第一个警告是警告我们不可残忍杀人；恨弟兄就是杀人（约壹三：15）。
2.“又为利往巴兰的错谬里直奔”（11节）。巴兰的错谬是什么？就是他为利被邀去咒诅神的百姓以色列人（民三一：16）。第二个警告是警告我们不可贪财，特别不要以敬虔为得利的门路（提前六：5）。
3.“并在可拉的背叛中灭亡了”（11节）。可拉又是怎样的背叛？就是以色列人在旷野漂流的时候，利未的曾孙，哥辖的孙子，以斯哈的儿子可拉，和流便子孙中以利押的儿子大坍，亚比兰与比勒的儿子安，并以色列会中的二百五十个首领，就是有名望选入会中的人，在摩西面前一同起来，聚集攻击摩西和亚伦，说：“你们擅自专权，全会众个个既是圣洁，耶和华也在他们中间，你们为什么自高超过耶和华的会众呢？”（民一六：3）第三个警告是警告我们不可背叛神所立的首领，要服属灵的权柄。
三．四个比喻
这四个精彩的比喻，是责备那些牧人，只知餵养自己，无所惧怕；指出假牧人的结局，特别提醒及针对那些现今在牧职岗位上的牧人，不要重蹈覆辙。
1.他们是没有雨的云彩，随风飘荡。
2.他们是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来。
3.他们是海里的狂浪，涌出自己可耻的沫子来。
4.他们是流荡的星，有墨黑的幽暗为他们永远存留。
四．一个重要的信息
最后透露了一个重要的信息，就是有关基督再来的异象。
亚当的七世孙以诺，曾预言那些人说：“看哪！主带着祂的千万圣者降临，要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬虔之罪人所说顶撞祂的刚愎话。”（14-15节）
从这两节经文证明以诺是第一个预言基督再来的人。以诺其实不是先知，但他比先知更先知，在旧约所有先知未出世之前，他就已经发预言了，甚至基督还未降世，以诺就已经预言基督再来了。这是主的兄弟所透露有关基督再来的预言。
五．最后的四个劝勉
末尾一段是最后的劝勉，有关信徒灵性生活的追求。
1.读经生活。“亲爱的弟兄啊！你们却要在至圣的真道上造就自己。”这是读经生活。至圣的真道就是神的话，鼓励信徒要勤读圣经，造就自己。
2.祷告生活。“在圣灵里祷告”，这是祷告生活。祷告不是按着自己的喜好，乃是靠着圣灵，这样祷告才有能力。保罗说：“况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的歎息，替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意，替圣徒祈求。”（罗八：26-27）
3.圣洁生活。“保守自己常在神的爱中”，就是过圣洁的生活，不沾染世俗。
4.信心生活。然后是“仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生”，这是信心的生活。
在这四个劝勉里面就是包涵了信徒全面灵性生活的总纲。
犹大书这盏末世的红灯，真是暮鼓晨钟，敲醒了多少在沉睡中的信徒之灵性。