主兄弟犹大的热心
 
佘玉云 牧师
 
  经文：犹3-4节 　
犹大书的作者是主的兄弟犹大，他虽然曾怀疑主的身份，但当他看到复活的主时，就悔改信了主，并且成为热心的信徒。从犹大书3、4节里我们可以看见他对主的热心。

一、关注跌倒的信徒（3节上）

公元一世纪时，随着东方一些哲学家的兴起，教会开始受到了异端的危害。这些传播异端的教导信徒说：人的身体是邪恶的，与灵魂没有关系。所以身体犯什么罪都不要紧，不会影响我们灵魂的得救。在这些异端的影响下，一些信徒经不起诱惑，陷在罪中，道德沦丧。主的兄弟犹大出于关注这些跌倒的信徒的缘故，写信给他们，对他们给予极大的关注。写一封信虽是小事，但却显示了犹大对主的热心。

我们所缺乏的正是犹大的这般热心。我们经常只顾自己的事，而不是别人的事。《圣经》说：各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。一个信徒跌倒不仅是关系他个人，而且关系到整个教会。关注这些跌倒的信徒，正是我们热心的表现。

二、满有爱心的劝勉（3节中）

犹大称这些跌倒的信徒为弟兄，这不仅是嘴上的称呼而已，更体现了犹大对他们的爱护。犹大在信中对这些弟兄进行了情词迫切的劝勉，流露出他的爱心。当你见到所爱的人正走向犯罪时，你一定会尽力阻止他，否则只能说明你其实不爱他。

今天的教会所丢失的正是犹大的这种爱心。如同神责备以弗所教会时所说的：你把起初的爱心丢弃了。今天的教会中也缺少了像巴拿巴那样的劝慰子，不能及时地对那些受伤害的信徒进行爱心的劝勉和安慰。所听到、所看到的往往是批评多于表扬，责备多于劝勉，论断多于宽容，议论多于行动。从而显出我们的热心是多么不真实，同时也失去了它应有的感召力。只有在行动上所表现出来的热心，对人才是有益处的。

几年前，我在永安教会培训班上课时，应邀与几位信徒一起去医院探访一位初信主的老乡。他一见到我们就哭了，我连忙安慰他说：“主会帮助你的。”他却说：“我不是因为得了晚期肝癌而流泪，而是被你们的爱心感动得流泪了。”原来他是某个单位领导的司机，以前家里常常门庭若市，但自从他生了病以后就没有人理他，连打电话关心他的都没有，倒是这些素不相识的基督徒一直来医院看望他。弟兄姐妹的爱心感动了他，他说:“在主里我找到了真正的爱，我愿意悔改接受主。”

三、捍卫真道的争辩（3节下）

主离世前曾说将有假先知、假师傅、假基督起来，传似是而非的道理。末世的教会受到异端的侵害是免不了的。异端的出现，必然会引起教会的扰乱，对教会当然是没有好处的。但反过来说：此时往往也是神对每一个仆人、每一位信徒的忠心、胆量、智慧及属灵生命的程度进行综合考验的最好机会。面对异端的侵害，犹大勇敢地站出来，为捍卫真理进行竭力的争辩，同时也呼吁信徒当振作精神，作真理的卫士。由此体现了犹大的热心。

我们虽然也常有争辩，但太多的时候是为着某个人或某件事而争辩，为着自己的利益而争辩。至于为真道而争辩，恐怕就寥寥无几了。

在第二、三世纪，福音在罗马的迅速传播引起了学术界、舆论界的注意。于是出现了对基督教的严重攻击和嘲笑。有人公然对耶稣基督、教会和信徒进行攻击和谩骂。当时，还出版了一本叫《反对基督教》的书籍，共15卷。面对种种攻击，教会中一些热心的学者如：特图良、奥利金、查斯丁等起来竭力为基督教辩护。他们冒着性命的危险联名向皇帝和官员上书，为基督教据理力争，要求罗马当局公正地对待基督教，反驳别有用心之人对基督教的诬蔑，并正面介绍基督教的信仰和基督徒的生活方式。由于他们的热心和信心，最终改变了当局对基督教的看法。公元311年，罗马帝国确立了基督教信仰的合法权利。这些护教士们的所作所为正是对主热心的表现。

主兄弟犹大的热心不仅停留在口头上，乃是有着实际行动的。罗12:11教导我们:要心里火热，常常服侍神。我们应当学主兄弟犹大，多多关心软弱跌倒的弟兄姐妹，给他们爱心的劝勉和帮助，并能勇敢地捍卫真道，以此体现我们对主的热心。 　
 
（根据录音整理）