经文:约11:32-37

(路10:21)耶稣有欢乐，耶稣也会哭，这是一件特殊的事。我们从五个方面来看《耶稣哭了》。

一、这是人性的彰显(35节)

1.体恤人的软弱:体谅那些软弱的，社会也开始人性化管理，体谅人就是给需要的人安慰，给人帮助。耶稣是神，并不是高高在上，而是体谅人间的痛苦与忧愁，兄弟拉撒路英年早逝，马大和马利亚姊妹两个已经哭了四天了。

有的地方信徒家中亲人去世，不仅不许哭，还欢喜快乐地歌唱，不符合人情世理。救恩是全部的，谁信耶稣谁能得救；病得医治是局部的，有的人会好，有的人不会好。保罗身上还有一根刺，他眼睛有病，看不清东西，他为他人祷告好了，自已的病却不能好。不敢自大，时时刻刻知道自已是蒙恩的罪人，没有可夸的。提摩太有胃病，也没有好。

二十世纪大布道家宋尚节祷告医治了许多人的病，最后自已却死在痔疮上。

2.与哀哭的人同哭:耶稣的心充满了伤痛，耶稣有能力让拉撒路复活，尚且哭了，这是爱的流露，是对这三姊妹的爱。(罗11:15)。

二、是对死亡的愤怒(33)

1.就心里悲叹:希腊文悲叹的原文是“马的嘶鸣”。马大和马利亚姊妹哭是真情的流露，但犹太人是哭丧队，只有声音，没有流泪，装腔作势，并不是真心的同情她们。

2.死亡的悲剧:全世界的悲哀，死是人的结局。今天张三死了，明天就是李四……生离死别的痛苦。(罗5:21)，人人都有一死，痛苦、悲伤，(来9:27)。人犯罪带来了的痛苦与死亡。(创2:16-17)。

讲道王子司布真讲道大有能力，有祷告的后盾，看到未信者痛苦，他们正在被地狱的火所吞没，眼含热泪。

(约11:26)属灵的生命不会死，是睡着了。

三、对人不信的忧伤

(太1:21)，(约3:16)，耶稣明明的告诉他们，这些人却不信，让主心忧伤。

1.门徒的不信:(约11:11-16)。这是门徒不信的表现，跟随耶稣近三年，让多少病人得医治，复活了睚鲁的女儿，拿因城寡妇的儿子复活……依然不信。耶稣复活后，多马还不信(约20:25)。

2.所爱者的不信:(约11:5)，受难周每天晚上都住在他们家里，他们接待主。现在却没有了信心(约11:21,32)。她们相信耶稣能医治一切的疾病，却不相信耶稣能叫死人复活。

3.犹太人不信:(约11:36-37)。

信心是根基，如果没有了信心，痛苦的是自已，也让耶稣伤心难过。旧约以色列人出了埃及，却倒毙旷野。(诗篇95:)不信的恶心，“他们断不可进入我的安息。”神的儿女不信神是让神最难过的。神在埃及降下十灾，过红海，法老军队是世界上最强的大军。苦水变甜，以琳活水。无水磐石出水解他们的渴……遇事就抱怨。

昔日，主为不信的犹太人忧伤；今天，主为信徒的软弱忧伤。

四、救赎使命的意识

1.S字J的预兆:耶稣知道复活拉撒路后，犹太人必然要杀害他，(约11:53)。因此耶稣意识到自已要上S字J了。耶稣传道的地方多在北部的加利利，南部伯大尼离耶路撒冷很近，招来祭司长、祭司、文士和法利赛人的嫉妒与恼恨。犹太人都跟随耶稣去了。罗马  抚彼拉多查不出耶稣有什么罪来，但犹太人要杀耶稣。

2.成就先知预言:S字J痛苦，十架七言第四句：“我的神，我的神，为什么离弃我？”

耶稣共哭了三次:(路19:41-44)为耶路撒冷哀哭；(来5:7)。

五、战胜死亡的预告

1.呼叫拉撒路复活:(约11:25-26)。复活的主，(罗1:3-4)信仰的核心。(约11:43)

2.预表主自已复活:(太28:5-6)。