传8：8 生死由不得自己
传8:8“无人有权力掌管生命，将生命留住，也无人有权力掌管死期。这场争战，无人能免，邪恶也不能救那好行邪恶的人。”
从前，有一个病重在床的人，请了许多名医诊治，至终没能治好。到了临危的时候，那人非常惧怕，大声呼喊说：“我不要死啊！我不要死啊！”可是由不得自己，最终还是死去了。生命是他自己的，却由不得他自己作主。因为人的生命气息都在神手中掌握着。人虽用尽千方百计，仍不能使自己的生命存留，甚至多留一刻也是不能。
一、死是什么？
㈠ 死是不停息的战斗 传8:8
婴儿“呱呱”坠地的顷刻，死亡就开始起作用，与死的战斗也随之展开。今天人活在世上天天为生存而奋斗，实际上却是天天在死亡中挣扎，所以人生原来是一场与死亡不停息的战斗，从生的那一刻开始，从未间断过。我们好象在跟死亡赛跑，最多只能希望没有那么快被它追上，尽量设法拖延时间；但最后总是被死亡跑赢。死掌握着每一个人的生命，这场战争无人能免。圣经上说，人一生因怕死而为奴仆(来2:15)，就是天天给死亡作奴仆。为什么吃饭？怕饿死；为什么穿衣？怕冻死；为什么研究医学？怕病死；虽然不停止地努力，结果还是“死”得了胜。
㈡ 死是定命 来9:27“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”
“定命”即“约定了无可改变”的意思。人人注定要死，只差迟、早而已。也许你以为现在的年龄还不老，身体很健康，一定还可以活许多岁。是的，即使你可以长命百岁，但将来总有一天要寿终离世的。
从前，在东北有一位姓杜的老人，活到一百六十岁时，身体还是非常的健康，看起来如同五、六十岁的人一样。据说，他的牙齿脱掉三回，又长出三回。张作霖曾和他一同照相登载于报纸上，称为“国光人瑞”，大家都以为此人也许不会死吧！而他活到一百六十四岁还是死了。相传我国有一位彭祖寿高八百岁后来也是死了。圣经上记载人类的第八代先祖共活了九百六十九岁，结果还是死了。因为按着神的定命，人人都有一死。即或不遇危险而死，也会生病而死；不因病而死，也会年迈寿终而死。依照一般说法：人自出母腹开始，经过幼年、少年、青年、中年、老年，五个不同时期，最后死亡，这是一个自然的规律。
英国作家王尔德说得好：“现代人什么都逃避得了，就是逃不过死亡这一关。”是的，任何人都不能逃。不论你是君主、帝王，还是英雄好汉；不论你是圣贤豪杰，还是才子佳人，也不论你是百万富翁也好，衣不遮体的叫花子也好；王子也好，农夫也好，臣宰也好；有学问的和目不识丁的也好；杀人犯与圣者也好，都逃不脱，死同样要临到每一个人的。在死亡面前人人平等。死亡不偏待，它不分贫富、贵贱、老幼、智愚，人人都必遇到死这个事实。
在封建时代，有一位名叫叶衡的人，曾在朝里作过宰相，到了晚年，因事故而被免职，回到故乡浙江金华，结交了几位朋友，日日夜夜，不是谈古说今，就是作乐畅饮，借以消磨人生痛苦。有一天，叶衡心中郁郁不乐，他的朋友刘君问他说：“究竟什么事使你不开心呢？”他回答说：“昨晚不知怎的，忽然想到人生死后的问题，以致一夜未曾合眼，心中很不爽快！”刘君说：“死是每一个人必经的关口，所谓有生必有死，愁它又有什么益处呢？”叶衡说：“我的年龄已逾古稀，发落牙脱，自知不久于人世，但不知道死后好不好？”座中有一位王君应声说：“死后很好” 。叶衡转过头来惊讶地问道：“你怎么能知道呢？”王君回答说：“若是死了不好，那么一定都逃回来了，可是一死不返，足见一定是很好。”
“死”是一个谜，是难以参透的奥秘！但它又是非常的实际，又是那么的普遍！只要你是一个生物，无论在哪里，都能尝到它的滋味。它是生的仇敌，哪里有生，哪里就有死。它的行踪又是极其难防，死在这时、那时，这地、那地，都有临到的可能，这就使你无法计算，你的寿命究有几何？你也不能使你的寿数多加一刻(太6:27)，也不能预言你自己能活几时。死，它可以在任何的时间和空间里找着你！
人都有一个共同的目标，就是愿意永远活着。所以自古至今，人们无时不在用尽他们的思想和力量要挽留生命，来抵抗这生命的侵略者—死。古人曾用过许多迷信的方法，求仙丹、采灵芝，盼望得到永生，但结果仍是徒然劳心费力。现在医药的进步，科学的发达，使许多从前的不治之病可以立见果效了。然而，谁能发明使人不死的良药呢？那些发明家又在哪里呢？不错，经过科学界的努力，人已经可以多活几年，但等在人生终点的还是死。圣经上说：“按着定命，人人都有一死。”(来9:27) 死是神给人类的一个结局，就是说，无论什么样的人，也不能逃脱这个定律，任何人都不能逃避这个现实。
“死”也是人最不愿听的话，人都不愿提到死，所以就故意无视死亡。婴儿出生，我们为新生命的来临欢庆；但若有人死去，生命消逝，我们会尽快把它忘却。
有一个故事说：有一个财主家中生了一个儿子，祖父母和父母都宝贝得不知如何是好。过生日的时候，请了许多亲友来，客人见了小孩子，都说吉庆的话。有的说：‘孩子长大了要作大官’ ，祖父很高兴；有的说：‘孩子长大了要发大财’，祖父也很高兴；有的说这样，有的说那样，各人都是说些好听的话叫大家快乐。但是有一位怪客，一声不想，等大家说完之后，他说：“各位宾客所说的，作大官，发大财，不一定能应验，但有一件事是必定的。”大家都不知道这怪容要说什么，都等着听，他不管孩子的祖父愿意不愿意，也不顾当时喜庆的场面，很不客气地说：“这个孩子一定要死的。”这个怪客的话，虽然大家都不乐意听，但他的话一定要为事实。“死”这个字没有人爱听，死的路没有人爱走，但没有一个人能逃脱它的权势。各位，你能逃脱胜过吗？
二、你能胜过死亡吗？ 诗89:48
“死”！虽是人不爱听的一个字眼；死，也是人不欢迎的一件事，但死却是人人所不能避免的；当你看见死丧殡葬的时候，你有什么感想呢？你有没有感觉过死的残忍，死的恐惧呢？死实在是残忍！无情！它不徇情面，也不受贿赂，它不会因你有名、有位，有财、有势而放过你，它也不会因你穷困潦倒无依无靠而同情、怜悯你，它更不会考虑你死后亲人的心情如何：父母的伤心它不理！妻子的眼泪它不顾！儿女的哀求它也不听！只要它抓住你，无论谁，也得与世界、亲人告别。到底有谁能抵挡它，能胜过它呢？当阴间打发死亡的死者收取你生命的时候，你能抵挡它，胜过它吗？
曾经有一个人，到了病势最重的时候，心中非常惧怕，“到底我死了之后，到什么地方去呢？眼前一片墨黑，没有一线光明，人生的结局就是如此恐怖吗？”往日罪恶恐怖的声音，刺激得他一刻也不能平安，心中悲痛的情形，无法可以形容。当“死的请帖”送到他面前时，他忽然从床上起来，大呼三声：“谁能指示我一条光明大道呢？谁能指示我一条光明大道呢？谁能指示我一条光明大道呢？”就在极悲痛惧怕之中死去了。所以当死亡逮捕你的时候，不能因你不愿意就不让你去。你是不能避免的，也是不能胜过的！死，它给人的印象太恐怕了。死，人人都害怕。春秋时代，齐景公和他的三个侍从官，正在谈天之时，忽然相对大哭，号啕的声音惊动了晏子老先生，问他们这是怎么一回事？景公说：“我想到百年之后，锦绣江山，不能享受，不禁悲伤起来；怕的是将来一暝不视(暝指闭目)，舍不得离妻别子，也陪着我一同伤心。”晏子听了哈哈大笑，景公狠狠地质问他为什么笑。晏子说：“我笑一个怕死的傻王和三个逢迎主人的官员，讲到‘死’有什么可怕？好人有死可以安息；坏人有死好受报应；哪有什么好哭的呢？你爱江山，舍不得死；但是前王不死，你祖你父哪有齐国的江山？你祖你父若不死，你又哪能坐这位置？”这一番话不知道唤醒了景公那一班人没有？事隔两千多年，那怕死的风气，却还没有改变，不但有钱、有势、有妻、有子的人怕死，就是无产无位无牵无挂的人也怕死，这又是什么理由呢？人只知道死是一个定律，一个自然的现象，却不知道死的真因是什么。
三、死从何来 罗6:23,5:12
人到底为何要死？这是一个重大的问题，圣经告诉我们：“死是从罪来的。”可见罪是死的主因。圣经又说:“掌死权的就是魔鬼。”(来2:14) 可见死有一个王即魔鬼。这样，你要看见死虽恐怖,但并不能单独的活动,它必须要与罪和鬼合作方能成事,它必须受鬼的支配和罪的条件方能活动生效。否则,死不过是一个空的名词，并不发生真的作用。因此问题的关键是在乎解决罪与鬼的猖獗。谁能？没有人能！因为世人都犯了罪(罗3:23)，并且全世界都卧在那恶者手下(约壹5:19)。人既已沦陷在罪和鬼的手里，又怎能自救？人永远不能，只有神能！
四、解决死的唯一方法
徒4:12“除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”神是满了慈爱的神，他已藉着他儿子耶稣基督在S字J上的死，为我们解决了这个难题。你可知道，“主耶稣将命倾倒以至于死”是为了什么？是为了担当多人的罪。(彼前2:24)人有罪，该受死的痛苦！但神却将“我们众人的罪孽都归在他身上。”(赛53:6)这样，主耶稣上十架时，死亡也就追到S字J。但请记得：死并没有胜过他！因主耶稣第三天从死里复活了死的权势已被踏在他的脚下，赦罪的恩典却赐给一切信他的人。他不能被死拘禁，反倒藉着死败坏那掌死权的，就是魔鬼(来2:14)。所以，死固然可怕，但它的根源——罪和鬼已被神藉着基督的死替我们解决了。只要你肯接受基督的救恩就必出死入生。你若拒绝神的救恩就要留在死里，作死的俘虏。现在的问题是在乎你拣选哪一边？是死亡？还是永生？你若拒绝接受基督，你心中的黑暗、无望、空虚，烦恼是定规的，你一生的道路就是走向死亡，你没有生的指望，只有死的结局。但是，你若接受神的救恩，心里相信主耶稣作你的救主，你所得到的，不仅是从罪和鬼的权势里被救出来，且能获得神永远的生命在里面，这生命乃是永远不死的生命。
听主耶稣说：“复活在我，生命也在我，信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人必永远不死，你信这话吗？” (约11:25-26)
各位，请你快快接受这真实的救法吧！你若是解决了罪和死的问题，罪就不再辖制你，死也不再威胁你，你将要在有盼望的路上奔跑，因为你是得救的人了，你已有了神的生命，即永远不死的生命。你的人生将是何等的平安快乐呢！各位，趁着今天赶快悔改接受救恩，快敞开你的心门，接受耶稣作你个人永远的生命吧！因为圣经说：“当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。” (赛55:6)“所以我今日呼天唤地向你作见证，我将生死，祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命(申30:19)。”