是英雄就有本色 经文 但1:3
作者:追求完全
2016-10-27  

是英雄就有本色

  经文【但1:3王吩咐太监长亚施毗拿,从以色列人的宗室和贵胄中带进几个人来,4就是年少没有残疾,相貌俊美,通达各样学问,知识聪明俱备,足能侍立在王宫里的,要教他们迦勒底的文字言语。5王派定将自己所用的膳和所饮的酒,每日赐他们一分,养他们三年。满了三年,好叫他们在王面前侍立。6他们中间有犹大族的人,但以理,哈拿尼雅,米沙利,亚撒利雅。7太监长给他们起名,称但以理为伯提沙撒,称哈拿尼雅为沙得拉,称米沙利为米煞,称亚撒利雅为亚伯尼歌。8但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己,所以求太监长容他不玷污自己。9神使但以理在太监长眼前蒙恩惠,受怜悯。10太监长对但以理说,我惧怕我主我王,他已经派定你们的饮食。倘若他见你们的面貌比你们同岁的少年人肌瘦,怎么好呢?这样,你们就使我的头在王那里难保。11但以理对太监长所派管理但以理,哈拿尼雅,米沙利,亚撒利雅的委办说,12求你试试仆人们十天,给我们素菜吃,白水喝,13然后看看我们的面貌和用王膳那少年人的面貌,就照你所看的待仆人吧。
经文背景:巴比伦王战胜犹大之后,将有一些有为的年轻人掳到巴比伦,希望能将他们训练成为自己的臣属,其中有一位就是但以理。在经文的当中,他为了信仰的缘故,拒绝接受王的膳食。

  一 面对利益的诱惑能不为所动 3-5

 

  巴比伦王对这群的年轻人有极高的要求:必须是王室或贵族的背景(身份及修养)、没有残疾(健康)、英俊(外貌)、有聪明、高学习能力、能处理事情(智慧)、有在王宫里工作的能力(适应力)。巴比伦王也准备下功夫栽培他们成才:教导他们学习迦勒底的文字和语言(将他们变成巴比伦人)给他们御用的佳肴美酒(使他们能适应王宫的礼仪)、教养他们三年(有耐心,慢工出细活)、将目标定做“让他们在王的面前侍立”。但以理拒绝用王膳,可能会因此得罪巴比伦王,并且会断送他的美好前途。

我们在生活当中,面对利益与信仰的挣扎时,我们是怎样做选择的?我们是信仰放两旁,利字摆中间吗?

  二 面对感情的挣扎能一心敬神 9-10

 

  神使但以理在太监长面前得恩惠和同情。所以,太监长明白但以理的出发点乃是因为他对自己的信仰的敬虔态度,并不是故意和自己过不去;以致太监长没有用高压的方式来回应但以理所提出的要求。当然,太监长也向但以理表达他的难处。他惧怕王:因为给他们王膳是王的命令,并且如果擅自改变而没有达到王的要求,就更加难向王交待。另外,这是和生死相关的,太监长必定是熟知王的作风,所以才会如此惧怕。但以理的选择是一个难题,因为这不只是自己一人做事一人当,这么简单。而是可能有人因为他的选择而丧命。

我们在生活当中,常常也因为怕别人为难,而妥协我们的信仰吗?主耶稣吩咐我们不能爱任何人或事物过于爱他。我们真的有这样活着吗?

  三 面对环境的压力能信心面对 11-14

 

但以理要求太监长试他们十天,只是吃素菜和喝清水。但是别忘了,他们在被掳的人群中是少数,他们将会面对极大的排挤和异样的眼光;他们也会因为要求特别,而促使预备膳食的人要有额外的工作,这也将会造成他们极大的不满。吃王膳而长得健壮是他们这里的常理。万一十天之后,他们真的比别人更加肌瘦,他要怎样去面对别人的嘲笑和收拾这样的场面呢?他是不是就要妥协屈服呢?还是舍身成仁呢?但以理的选择,使他自己被孤立,同时也几乎是被困在一个的死角。神常常用坏境来帮助我们改变,使我们的生命更加的坚强。

  结论:小鱼在深海中能够生存,因为他们的里面有能力可以胜过外在的水压,这是它属水生命的自然结果。然而,潜水艇虽然也能在深水游动,但是却不能比一些的小鱼达到更深的海底,因为它承受水压的能力乃是外加的,是属于水的生命世界之外的附加物,所以它在水中还是有所不能的。

我们基督徒的生命就应该像深水中的鱼,而不是潜水艇!!
 

好评:
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